我们一般教育孩子，关注的往往是要教导孩子如何养成良好的个人习惯，如何培养出优良的个人品格。这是什么？这在传统儒家教育中属于修身养性的内容。
曾国藩难能可贵的地方是，他在对家人的家训教育中，不仅很注重对个人修养、个人素质的培养，同时，还特别注重教育家人在公共关系中、在社会活动中与人的交往、沟通能力的培养。
这一点很不简单，可以说，多少有着现代公共关系学的视角与眼光。
不过，这也不是曾国藩的独创。儒家虽然特别讲究修身，但儒家学说的核心是一个“仁”字。“仁”是什么？望文生义就可以知道，仁者“二人”也，是两个人在一起，是讲究人与人的关系的，所以孔子解释儒家的核心理念是“仁者，爱人”。只有人与人的关系相处融洽，社会才可能进入一种良性发展，而个人的社会理想才可能实现。这是什么？这就是构建和谐社会。
所以要构建和谐社会，按曾国藩的家训思想，不仅要在识己上下功夫，更要在识人上下功夫，这样才可以构建良性的社会关系。没有良性的社会关系，你所谓的“达则兼济天下”的理想，根本无从谈起。
这就是曾国藩在“识己”之外，特别注重“识人”的关键所在。
我们说除去曾国藩那些“中兴名臣”、“一代大儒”的虚衔，他有一个实实在在的名头，他其实是一个地地道道的教育家。之所以说他地道，不仅是因为他有很丰富、很具有前瞻性的教育理念，更重要的是他会全力以赴地亲自去实践他的那些观点与想法。所以真正的教育家，地道的教育家，一定不只是个理论家，一定还是一个实践家。
在识人这一点上，曾国藩自己的亲身实践最为后人津津乐道。比如他特别重视人才的选拔与培养，为此他常常是亲自下场来甄别人才的优劣，做法非常独特，以至于在当时就被世人传为奇谈。
上一讲提到，《清史稿》里明确记载说他每次甄别人才的时候，都比较恐怖。《清史稿》说：“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。”
是说他本来长得就有点吓人，尤其是那对三角眼，跟他蟒蛇转世的传说非常吻合。他每次甄别人才的时候，就坐在人家的对面，用这双吓人的、有棱的、闪着寒光的三角眼盯着人家死看，不把人家看出一身鸡皮疙瘩不算完。整个过程，据说曾国藩往往是一言不发，看好半天之后，还是一言不发地站起身来，一个人到后面书房，把这个人的优劣长短一一记下。据《清史稿》说，后来的发展还总能印证他的记录，也就说明他对这个人的分析，往往八九不离十。
这就有点像算命的了。算命的还要跟你胡扯两句，套套你的话的呢，曾国藩一句话都不说，也就一句话都不用套，就盯着你看半天，就能看准你这个人！这还得了，这不就是顶尖儿的相面大师吗？
再加上他把自己这种相面的经验，还专门写了本名叫《冰鉴》的专著，这一下江湖盛传，曾国藩的相面之术，更是独门不传的绝技。
那么，曾国藩这种神奇的相面术到底是怎么回事呢？它是不是跟一般迷信中的相面是一回事儿呢？
我们还是通过一个他最有名的相面故事来看看他相面术的本质。
曾国藩任两江总督之后，有一天，他的学生李鸿章带了三个年轻人来拜见曾国藩。
为什么呢？因为曾国藩特别喜欢奖掖后进，特别喜欢唯才是举，也就是不拘一格用人才。李鸿章觉得这三个人是人才，就推荐给曾国藩，也好让自己老师看看，这三个年轻人是不是真的算人才。
李鸿章把三个人带到总督府后，自己就先走了。刚巧曾国藩不在府中，家人就让这三个人站在客厅外的花园里等候。
到了傍晚时分，曾国藩才回府，他听家人这么一说，居然也不让这三位进客厅落座，居然还让人家继续在园子里站着。而他自己呢，也不先进府换衣服，而是绕了个弯，从边门绕到了花园后面小山上的一个亭子里。家人端上茶，曾国藩坐在亭子里，一边喝茶，一边远远地细细打量远处那三个年轻人。
只见第一个年轻人，我们权且称之为小A，这个人一脸精明，一看就是聪明人。另外那俩，也就是小B和小C都在那无所事事地站着，一付没心没肺的样子。就这个小A，皱着个眉，瞪大了眼睛，仔仔细细地瞅着客厅里房屋的布局和摆设。
小A在瞪大了眼睛四处打量。小B呢，眼皮子一耸，双手往袖子里一拢，老实巴交地往那一站，一动也不动。
第三个年轻人，也就是小C，是三个人里长得最瘦小，也是最难看的，脸上还有一堆麻子。但他倒最有意思，居然背负双手，抬着头，在仰看满天浮云。
曾国藩又看了一会儿，看底下小A和小B时不时往园子入口看，就知道他们有点等不及了，于是就下来见了面，把三人让入了客厅里。然后，曾国藩就跟这三个年轻人聊起来了。你看，《清史稿》说他鉴别人才的时候从来不说话，这可不准。他也不是不聊天，不说话的。
聊了半天之后，曾国藩发现这个小A跟自己谈得最投机，小B和小C基本上插不上话。小B特别老实，基本上是你问他一句，他才答上一句。而那个小C虽然也不擅言谈，可他居然敢顶撞曾国藩，偶尔说一两句话，还总能出乎曾国藩的意料。
曾国藩聊了一会儿，心里有数了，就让三个人回去了。
第二天，李鸿章来问曾老师，问这三个人怎么样？能不能用？
曾国藩欣然答应，让第一个年轻人，也就是小A去地方上当一个顾问一样的虚职，一点实权也没有的那种虚职；让小B在府衙里管理钱粮马草，也就是在后勤部门工作；第三个年轻人，也就是小C，曾国藩说：“此人可至军前效力，而且一定要重点培养。”
李鸿章一听就愣了，就问老师为什么这么安排。因为当时是战争时期，能放到军前效力，那才是真正的重用啊，所以曾国藩最看重的居然是那个小C。
曾国藩说了，第一个年轻人，虽然聪明，但喜欢投机，第一次见两江总督这样的权贵，就能投其所好，样样都能逢迎得上，说明这个人喜欢钻营，这种人，才是有一些，但有才无德，不可大用，所以给他一个可以让他沾沾自喜的虚名，也不得罪他。
第二个年轻人虽然老实沉稳，但遇事唯唯喏喏，谨小慎微，这种人沉稳有余，魄力不足，所以只能做个刀笔吏。
第三个人，也就是那个小C最为奇特，虽然貌不惊人，但仰看浮云的时候，神定气闲，可见胸中自有天地；回答问题的时候，敢于直抒胸臆，甚至与曾大人意见相左，也无所顾忌，可见心中自有主见。这种人不亢不卑，从容淡定，这就叫气度，最为难得。曾国藩说这可是大将之才，所以一定要好好培养，将来此人成就，定可不凡。
事实证明，曾国藩的预言出奇的准，那个小A和小B，最后都湮没无闻，也就是没有什么大的成就。而那个小C，也就是那个貌不惊人的第三个年轻人，后来成了中法战争中的中流砥柱。他就是后来的台湾首任巡抚，在中法战争中被称为民族英雄的刘铭传。
而刘铭传名不见经传时就被曾国藩慧眼识英雄的这段故事，在晚清也一直被人传为美谈。