八年春，齐侯打算让宋、卫两国和郑国议和，已经有了结盟的日期。宋殇公用金钱向卫国请求，希望先见面。卫侯同意，所以在犬丘举行非正式会见的仪式。
郑伯请求免除对泰山的祭祀而祭祀周公，用泰山旁边的祊地交换鲁国在许地的土地。三月，郑庄公派宛来致送祊地，表示不再祭祀泰山了。
夏季，虢公忌父开始在成周做卿士。四月初六郑公子忽去陈国迎娶妻子妫氏。十三日，带着妫氏回来。十六日，进入郑国。陈钅咸子送妫氏到郑国。他们先同居而后告祭祖庙。钅咸子说：“这不能算夫妇。欺骗了他的祖先。这不合于礼义，怎么能够生育呢?”齐国人终于使宋、卫两国和郑国讲和。秋季，在温地会见。在瓦屋结盟，丢弃东门这一旧怨，这是合于礼法的。
八月某一天，郑庄公带着齐国人朝觐周天子，这是合于礼法的。隐公和莒子在浮来结盟，以达成纪国的友好。冬季，齐侯派人来报告宋、卫、郑三国议和的事。隐公派众仲回答说：“君王使三国摒弃相互仇视的图谋，安抚他们的百姓，这都是君王的恩惠。寡君听到了，怎能不承受君王的明德!”无骇死，羽父为他请求谥号和族氏。隐公向众仲询问关于族氏的事。众仲回答说：“天子建立有德之人以做诸侯，根据他的生地而赐姓，分封土地而又赐给他姓氏。诸侯用他的字作为谥号，他的后人又以这作为族氏。前代做官而他的世代有功绩，就可以用官名作为族氏。也有以封邑为族氏的。”隐公命令用无骇的字作为族氏，就是展氏。
隐公九年
【原文】
九年春，王三月癸酉，大雨霖以震，书始也。庚辰，大雨雪，亦如之。书，时失也。凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。
夏，城郎，书，不时也。
宋公不王。郑伯为王左卿士，以王命讨之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，绝宋使。秋，郑人以王命来告伐宋。冬，公会齐侯于防，谋伐宋也。
北戎侵郑，郑伯御之。患戎师，曰：“彼徒我车，惧其侵轶我也。”公子突曰：“使勇而无刚者尝寇，而速去之。君为三覆以待之。戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。先者见获必务进，进而遇覆必速奔，后者不救，则无继矣。乃可以逞。”从之。
戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎师，前后击之，尽殪。戎师大奔。十一月甲寅，郑人大败戎师。
【译文】
九年春，周历三月初十日，有“大雨霖”，并有雷震，《春秋》记载了开始的日期。十七日，有“大雨雪”，《春秋》也只记开始的日期。因此记载，是由于天时不正常的缘因。凡是下雨，连续下三天以上就叫“霖”；平地雪深一尺就叫“大雪”。
夏季，在郎地筑城。《春秋》记载这件事，是由于妨碍了农时。
宋殇公不去朝见周天子。这时郑庄公正担任周天子的卿士，于是用天子的名义讨伐他。郑国进攻宋国。宋国由于被攻外城那次战役对隐公不满，不来报告。隐公发怒，就断绝与宋国的往来。
秋季，郑国人用天子的名义前来报告攻打宋国。
冬季，隐公和齐僖公在防地结盟，策划进攻宋国。
北戎人攻打郑国。郑庄公率兵抵御他们，又担心戎军战斗力强大，说：“他们是步兵，我们用战车，我很担心他们从后边忽然绕到我军之前袭击我们。”公子突说：“派遣一些勇敢而不刚强的兵士，和敌人一接触就赶紧退走，君王就设下三批伏兵等待他们。戎人轻率而不整肃，贪婪而不团结，打赢了各不相让，打败了各不相救。走到前面的见到有财物俘虏，必然一意前进，前进而遭遇伏兵，必然赶快奔逃。走在后面的人不去救援，敌兵就没有后援了。这样，我们就可以得胜。”郑庄公听从了公子突的意见。
北戎的前哨部队遇到了伏兵逃跑。祝聃追逐他们，衷戎军从中将敌军截断，前后夹攻，把敌人全部歼灭。戎军后继部队拼命逃命。十一月二十六日，郑人把戎军打得大败。
隐公十年
【原文】
十年春，王正月，公会齐侯、郑伯于中丘。癸丑，盟于邓，为师期。
夏五月，羽父先会齐侯、郑伯伐宋。
六月戊申，公会齐侯、郑伯于老桃。壬戌，公败宋师于菅。庚午，郑师入郜。辛未，归于我。庚辰，郑师入防。辛已，归于我。
君子谓：“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土以劳王爵，正之体也。”
蔡人、卫人、郕人不会王命。秋七月庚寅，郑师入郊。犹在郊，宋人、卫人入郑。蔡人从之，伐戴。八月壬戌，郑伯围戴。癸亥，克之，取三师焉。宋、卫既入郑，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而败。九月戊寅，郑伯入宋。冬，齐人、郑人入郕，讨违王命也。【译文】
十年春，周历正月，鲁隐公在中丘会见齐僖公、郑庄公。二月二十五日，在邓地结盟，决定出兵日期。
夏五月，羽父事先会合齐侯、郑伯，进攻宋国。
六月某日，隐公在老桃会见齐侯、郑伯。初七日，隐公在菅地打败宋军。十五日，郑国军队进驻郜地。十六日，郑国把郜归还给我国。二十五日，郑国军队又开进防地。二十六日，郑国把防地占有。辛已，归于我国。
君子认为：“郑庄公这样做，可以说合于正道了。用天子的命令讨伐不来朝觐的诸侯，自己不贪求土地，而以犒赏受天子的爵位的鲁国，这是得到治理政事的根本了。”
蔡国人、卫国人、郕国人没有按照天子的命令会师讨伐宋国。
秋季，七月初五日，郑国的军队进入本国的远郊，仍然停留在那里。宋军、卫军趁此攻进郑国。蔡军跟在后面进攻戴地。八月初八日，郑庄公包围戴地。初九日，攻下戴地，俘虏了三国军队。
宋军、卫军已经攻入郑国，而又为了攻打戴地才联合蔡军。蔡国人发怒。由于三支军队没有协作而失败。九月某日，郑庄公率军攻入宋国。冬季，齐军、郑军攻入郕国，这是讨伐郕国违背天子的命令。
隐公十一年
【原文】
十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：“我先封。”滕侯曰：“我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。”
公使羽父请于薛侯曰：“君与膝君辱在寡人。周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。’周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”薛侯许之，乃长滕侯。
夏，公会郑伯于来阝，谋伐许也。郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。
秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣!”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。
齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎?寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许?无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之。吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎?”
君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颍考叔者。君子谓：“郑庄公失政刑矣。政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣!”
王取邬、刘、艹为、邘之田于郑，而与郑人苏忿生之田：温、原、纟希、樊、隰郕、木赞茅、向、盟、州、陉、阝贵、怀。君子是以知桓王之失郑也。恕而行之，德之则也，礼之经也。己弗能有而以与人，人之不至，不亦宜乎?
郑、息有违言，息侯伐郑。郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎!
冬十月，郑伯以虢师伐宋。壬戌，大败宋师，以报其入郑也。宋不告命，故不书。凡诸侯有命，告则书，不然则否。师出臧否，亦如之。虽及灭国，灭不告败，胜不告克，不书于策。羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。
公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷于其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。十一月，公祭钟巫，齐于社圃，馆于宀为氏。壬辰，羽父使贼弑公于宀为氏，立桓公而讨宀为氏，有死者。不书葬，不成丧也。
【译文】
十一年春季，滕侯和薛侯前来朝见，争执行礼的先后。薛侯说：“我先受封。”滕侯说：“我是成周的卜正官，薛国是外姓，我不能在他后面。”
鲁隐公派羽父向薛侯商量说：“承君王和滕侯问候寡君，成周的俗话说：‘山上有树木，工匠就加以测量；宾客有礼貌，主人就加以选择。’成周的会盟，异姓在后面。寡人若到薛国朝见，就不敢和任姓诸国并列。如果承君王加惠于我，那就希望君王同意滕侯的请求。”薛侯赞同，就让滕侯先行朝礼。
夏季，隐公和郑庄公在来阝地会见，策划进攻许国。郑庄公准备攻打许国时，五月十四日，在太祖庙内发放武器。公孙阏(子都)和颍考叔争夺兵车，颍考叔挟起车辕奔跑，子都拔出戟追上去。追到大路上，没有追上，子都很愤怒。
秋七月，隐公联合齐侯、郑伯攻打许国。初一日，军队汇合攻打许城。颍考叔拿着郑庄公的旗帜“蝥弧”争先登上城墙，子都从下面用箭射他，颍考叔摔下来死了。瑕叔盈又举着“蝥弧”冲上城，挥动旗帜，大喊说：“国君登城了!”于是郑国的军队全部登上了城墙。初三日，就占领了许国。许庄公逃亡到卫国。
齐侯把许国让给隐公。隐公说：“君王说许国不交纳贡品，所以寡人才跟随君王讨伐它。许国既然已经认了罪，虽然君王有这样的好意，我也不敢参与这件事。”于是就把许国土地送给了郑庄公。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许叔住在许都的东部边邑，说：“上天降祸于许国，鬼神确实对许君不满意，而借我的手惩罚他，我这儿连一两个父老兄弟都不能相安，难道敢把讨伐许国作为自己的功劳?我有个兄弟，不能友好相处，而使他四处乞食，我难道还能长期占有许国?您应当侍奉许叔来安抚这里的百姓，我准备让公孙获来帮助您。假如我得以善终，上天可能又依礼而撤回加给许国的祸害，让许公再来治理他的国家。那时候只要我郑国对许国有所请求，可能还会像对待老亲戚一样，降格而同意的。不要让其他国逼近我们住的这里，来同我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡还来不及，难道还能替许国敬祭祖先吗?我让您留在这里，不仅为了许国，也是姑且巩固我的边疆。”于是就让公孙获住在许城的西部边境，对他说：“凡是你的器用财物，不要放在许国。我死后就赶紧离开这里。我祖先在这里新建城邑，眼看周王室已经逐渐衰落，我们这些周朝的子孙一天天丢掉自己的事业。而许国，是太岳的后代，上天既然已经厌弃了成周，我哪里还能和许国争夺呢?”君子认为：“郑庄公在处理这件事情上合乎礼。礼是治理国家、安定社稷、使百姓有序、使后代有利的工具。许国违背法度而庄公讨伐他们，服罪了就宽恕他们，揣度德行而处事，衡量力量而做事，看准了时机而行动，不要让忧虑连累后人，可以说是懂得礼了。”
郑庄公让一百名士兵拿出一头公猪，二十五人拿出一条狗和一只鸡，来诅咒射死颍考叔的凶手。君子说：“郑庄公失掉了政和刑。政用来治理百姓，刑用来纠正邪恶。既缺乏清明的政治，又没有威严的刑法，所以才生业邪恶。已经发生邪恶而加以诅咒，有什么好处!”
周天子在郑国取得邬、刘、艹为、邘的田地，却给了郑国人原来属于苏忿生的土田：温、原、纟希、樊、隰郕、木赞茅、向、盟、州、陉、阝贵、怀。君子因此而知道桓王会失去郑国了，认为“按照恕道做事，是德的准则，礼的常规。自己不能占有，就拿来送给别人。其他人不再来朝见，不也应该吗?”
郑国和息国之间有了口舌，息侯就攻打郑国。郑庄公和息侯在国境内作战，息国的军队大败而回。君子因此而知道息国将要灭亡了，认为“不揣度德行，不考虑力量，不亲近亲邻，不分辨是非，不审查有罪，犯了这五条过错，而还去讨伐别人，他的丧失军队，不也是活该吗!”
冬十月，郑伯带着虢国的军队攻打宋国。十四日，把宋国的军队打得大败，来报复宋国攻入郑国的那次战役。宋国没有来报告这件事，所以《春秋》没有记载。凡是诸侯发生大事，前来报告就记载，不然就不记载。出兵顺利或者不顺利，也是一样。即使国家被灭亡。被灭的不报告战败，夺取胜利的不报告战胜，也不记载在简册上。鲁国大夫羽父请求杀掉桓公，想借此求得宰相的官职。隐公说：“从前由于他年轻的原因，所以我代他摄政，现在我打算把国君的位子交还给他。已经派人在菟裘建筑房屋，我已经打算养老了。”羽父害怕，在桓公那儿诬馅隐公而请求桓公杀掉隐公。
隐公还是当公子的时候，曾率兵同郑国人在狐壤交战，被俘获。郑国人把他囚禁在尹氏那里。隐公贿赂尹氏，并在尹氏所祭神主钟巫之前祷告，于是就和尹氏一同回国而在鲁国立了钟巫的神主。十一月，隐公将要祭祀钟巫，在社圃斋戒，住在宀为氏那里。十五日，羽父让坏人在宀为家刺杀隐公，立桓公为国君。并且讨伐宀为氏，宀为氏被枉杀。《春秋》没有记载安葬隐公，是因为没有按国君的规格为隐公举行丧礼。