随着欧洲第一批殖民者踏上美洲的土地，开始对美洲进行殖民之后，美洲的印第安文明被扼杀殆尽，欧洲文化随之传入，欧洲凶残血腥的狼人故事也传遍世界，而欧洲中世纪开始的猎巫运动，更是将狼人视作一种邪恶的象征。
在探讨了神话传说中的灵魂转世的观念、人性中残暴的动物性一面以及狼在不同文化中“亦正亦邪”的意义之后，我们或许可以找到一个将“人”与“狼”互相转变的逻辑：因为灵魂是可以在人和动物之间转移的，这就为“人”与“狼”之间的变形提供了可能；而在所有的动物中，为什么选择了将人变成狼，则是因为狼身上具备了人们两种相反的情感：崇拜与憎恶。
4狼人真的是狼吗
当我们说到狼人时，有时指的是传说中的那种能变身为狼的生物，但随着时代背景的不断变换，狼人不仅指的是那种传说中的生物，它变得越来越富有内涵，在现代社会，“狼人”往往已经非“狼”，而是另有所指了。
在很多地方，我们都说到狼人在变狼之后，具有了狼一样的特性，它最大的特征就是变得狂暴、不受控制，仿佛是一种原始力量的发泄，与高贵、克制的吸血鬼成了鲜明的对比。
狼人与粗暴行为的联系，有心理学上的依据。正如前面所说，人的内心深处，其实还是保留有一些最原始的野性的，而变狼症的发生，是一个人的人性与这种原始野性斗争之后，原始野性战胜人性的结果。就像是一个人的身体内住着一只野兽，当野兽睡着的时候，他就是一个正常的人，当野兽被唤醒了，他就成了野兽。“变狼妄想症”有时候被认为是创造出来用于描述对无人类意识的变态杀手的恐惧。
所以，当一个人的行为规范不符合社会规范，过于粗鲁、放荡时，人们会用“狼人”来形容他的这种行为。16世纪的时候，在邻近法国海岸线的格恩济，有一些青年挑战当时的社会戒律，他们破坏宵禁，在夜间四处游荡。于是，人们称他们为“狼人”。法国历史上着名的GillesGarnier案就是最好的例证。1572年，在法国一个名为多尔的小村庄，发生了一起连环杀人案，两名男孩和两名女孩遭到攻击死亡，死状惨不忍睹。人们很快将目标锁定了一个名为GillesGarnier的隐居修道士，有人在一个星期五的时候发现他正要吃一个男孩。
GillesGarnier因此被抓，他当众承认了自己犯下的罪行，承认那几个儿童都是他杀害的，他不光喝了他们的血，还吃了他们的肉。令法庭瞠目结舌的是，GillesGarnier有时还会捎上一块人肉回家，与自己的妻子分享。在当时狼人传说盛行、人人“闻狼色变”的时代，GillesGarnier被认为是狼人，施以火刑处死。但是现在人们再度回顾起这个案件，会发现这其实是一起连环杀人案，凶手GillesGarnier是一个疯狂的、无法自制的食人魔。
在20世纪初的时候，美国曾出现过专门针对儿童的食人魔。这个名叫AlbertFish的连环杀手先后杀死了5名儿童，手段极其残忍，人们称他为“紫藤狼人”。
AlbertFish出生于华盛顿一个有着很长的精神病史的家庭中，AlbertFish尚在年幼阶段，就被父母抛弃了。
他被送至一个孤儿院，在他的记忆中，那是一个极其野蛮残暴的地方，他每天都身处在一个充满兽性的环境里，极少受到教育。长大之后，AlbertFish也是以体力为生。在人们的印象中，他是一个瘦小、温和、值得信赖的人，但是一旦他与那些受害者待在一起，“他体内的那只野兽苏醒了”。这是一个天生的杀人恶魔，最后，AlbertFish被处死，但是他却将自己的死刑视作一种极大的快乐——这已经完全不是一种人类的思维了。
月缺月圆，是一个轮回不变的周期，狼人会随着月相的变化而出现身体上的变化，从新月到满月，仿佛是一次能力的积蓄过程，到达满月时，能量达到了一个顶点。满月下，狼人体内的野兽似乎也在不断地积蓄能量之后达到了巅峰，开始爆发。能量释放之后，月亮渐渐消瘦下去，积蓄积累能量，直至下一个满月。
除了狼人以外，与月亮相关的就是女性了。自古以来，月亮就一直代表着女性，人们往往用、“花容月貌”“沉鱼落雁、闭月羞花”等词语来形容女性之美。在希腊神话中，月神狄安娜（Diana）是一位身材修长、十分柔美的女神，她既是野兽的保护神，也是处女的保护神，所以，人们常以月神之名来指代“贞洁处女”。从月亮清冷、皎洁的形象中，人们仿佛看到了一个温柔、娴静妩媚的女子。
在远古时代，人们认为在女人和月亮之间，有着一些共通的地方，比方说都有着“膨胀”的倾向，都可孕育生命。
而且，女人还有着跟月亮相同的生理周期。在《圣经》中，因为夏娃当年偷吃了禁果，于是上帝罚她的后代中的女子每月要经受流血之苦，还要经历怀孕、分娩等各种苦楚。
到一个温婉的女子从这个角度，我们会发现，变狼症与女性的生理周期之间有着一种微妙的联系。在远古的传说中，变狼症也被视为是上帝施加于一个家庭或者是种族、部落的惩罚，同女人要受苦一样，狼人不得不每月遭受一次变身的痛苦。
狼人的另一个特点，正如我们前面提到的，在很多影视作品和小说中也都曾提到的，那就是它可以通过咬伤来实现传播，被狼人咬伤的人，最终都变成了狼人。这很容易让人们联想到一种人类极为熟悉的疾病——狂犬病，狂犬病也是通过咬伤他人而使他人得病的。
当然，随着狼人在各类文艺作品中出现的频率越来越高，创作者往往也赋予它不同的含义，狼人这一形象在现时期已经呈现出不同的特点和文化内涵。在后面的章节中，会提到狼人在不同时期、不同题材的电影中所代表的含义。
知识链接
食人魔（ogre）
食人魔是西方奇幻文化中的一个种族，是广义上地精类生物的一支，与熊地精、兽人、狗头人等有亲族关系。根据精灵典籍，很早以前精灵国度的边境就有怪物侵扰，这个怪物有可能就是食人魔，所以，食人魔的历史应当与精灵一样古老。他们既丑陋又贪婪，而且还很残暴。
所以，食人魔还被用来形容残暴的人类。食人魔是群居性动物，对外部环境适应能力强。食人魔是个杂食性的种族，最喜欢吃精灵、矮人、半身人的肉。
现实中，也有食人魔的存在。2010年，俄罗斯两名食人魔杀死了一名16岁的少女，并将她的尸体肢解，和马铃薯炖在一起煮成一锅“人肉马铃薯”大嚼。无独有偶，早在2001年的时候，德国也出现过食人魔。德国法兰克福郊区罗滕堡镇居民阿明·迈韦斯在网络上招募“自愿被杀死吃掉的志愿者”，成功地招募到一名男子，并最终将其肢解杀害。阿明·迈韦斯将整个杀人肢解的过程拍摄下来，记录了他如何肢解、并烹食，以及将剩余的肢体和器官冷冻的场景。
5狂暴战士，披着狼皮的海盗
一旦狼人的观念被接受之后，狼人的存在也变得合理。任何神话传说的背后，都必然有一种现实的依托，当人会变身为狼的观念广为人们所接受之后，很多与狼人接近的事物，就自然而然地成了这种观念的体现，就会被贴上狼人的标签。
在远古时期，有一些人与狼有着这样或那样的联系，这些人在当时的人们看来，就成了现实中最早的狼人。
在北欧神话中，有这样一群战士，他们因蒙主神奥丁的庇护，拥有熊的精神、狼的力量。在战场上，只要披上熊皮或者狼皮，熊或者狼的力量就赋予了他们，他们会陷入极端的兴奋和忘我的状态之中，再也感觉不到恐惧和疼痛，以超强的意志疯狂杀敌，直至战斗而死。他们被称为巴萨卡（Berserker）,也就是狂暴战士，据说，一旦一个狂暴战士陷入疯狂的战斗状态，只有天界的众神才能与他抗衡。
巴萨卡并非只存在于北欧神话中，在维京人（Viking)中，就有一帮巴萨卡，他们随着维京人的足迹踏遍了欧洲沿海，给当时的人们留下了深刻的印象。
维京人也即北欧海盗，生活在1000多年前北欧的挪威、丹麦和瑞典等地，是最后一支威胁欧洲的蛮族部落。“维京”是他们对自己的称谓，其实当时的欧洲人更愿意称他们为Northman,即为北方来客。“维京”一词在北欧语言中有双重含义：一是旅行；二是掠夺。
在很长一段时间里，维京人的生活就是在旅行中掠夺沿途地区的财富。
许多世纪以来，维京人一直处在自给自足的农业社会，农牧业是他们的主业，辅之以放牧、农耕和捕鱼、制造磨刀石、冶铁等。自公元6世纪起，维京人开始沿着波罗的海深入俄罗斯，与当地人进行贸易。自公元8世纪起，维京人突然干起了海盗的勾当，扬帆闯入欧洲沿岸，从此开始侵扰欧洲沿海和英国岛屿。
他们的第一次掠夺始于793年，他们洗劫了不列颠着名的林迪斯法尼岛修道院。在此后的3个世纪里，他们的足迹遍布欧洲大陆及北极等地区。
维京人的这种突变，人们猜测是由于他们◎富庶的修道院等成了维京人劫掠的目标西方三大最热传奇形象系列82在与欧洲人交易的过程中，为欧洲人的富裕所震撼了，加之维京人海上技术的发展，便于他们撤离；也有人猜测，是由于农业技术的发展，使得维京人口过度膨胀，以及法兰克人抢占了维京人在东欧的贸易份额，激起了维京人的报复。
维京人新的航海和造船技术让他们有恃无恐，他们往往迅速地登陆制服目标，然后及时撤离。也许是他们从商时，各地的财富给他们留下了深刻的印象，他们往往把目标对准那些富裕的城镇或者修道院，速度之快令人猝不及防，往往在前来救援的武装力量赶到之前，就已将城镇和修道院洗劫一空扬长而去。日耳曼、法国和英国海岸及河边地区的人民饱受维京人的侵扰，对他们又恨又怕，却又无可奈何。
在一段关于维京海盗的描述中，我们可以看到他们当时生活状况：他们在斯堪的纳维亚的老家散布开来，他们会以龙船（因为在这种小船的船头和船尾雕上龙头而得到这个称号）横渡海洋并突然作出攻击。他们会先作出突袭然后洗掠，在任何庞大的抵抗部队能作出攻击之前就会自行撤退，不过他们的行为却逐渐变得更为大胆。到了后来，他们甚至占领并定居在欧洲重要的地区。身为异教徒的他们会毫不犹豫地杀害教士和掠夺教会的财产。一般人都会惧怕于他们的无情和残暴，他们就像来自地狱的魔鬼。在当时，他们是卓越的工匠、水手、探险家和商人。
巴萨卡（berserk）就是在这个背景下出现的。