这个词来源于“bare”(赤裸)及“serkr”(衬衣)，意为“赤身战士”。他们像北欧神话中的狂暴战士一样，在战斗中像熊和狼一样勇猛无比，那么，维京人的“狂暴战士”是怎样炼成的呢？
维京人喜爱各种竞技游戏，从孩提时代开始，就参加各种比赛，如马术、举重、摔跤、操帆、游泳和划船等，其中尤以摔跤为维京人的最爱，他们在一片空旷的场地的中央放上一块尖尖的石头作为界限，比赛中，双方的目标就是要努力将对方推到石块上去，往往弄得浑身是伤，鲜血淋漓。
冬天的时候，他们就玩棋盘游戏，练习进攻和防守的技巧。所有这些比赛都为培养一名强壮的战士提供了可能。
等到他们长大之后，个个都是强悍的战士，饶勇善战，视死如归。在每次战斗之前，他们都会用各色颜料涂抹脸部，大量饮酒，发出像野兽一般的叫喊声。一旦投入战斗，他们真的如北欧神话中的狂暴战士一样，在战斗中变得异常的勇猛，仿佛进入一种癫狂的野蛮状态，一种魔鬼般的力量会支配着他们像野兽一样不知疲倦地发挥超人的体力，直至战斗结束。
称他们为狂暴战士，除了他们的勇猛之外，还有一个原因，就在于他们的“狂”。这是一种陷入疯狂后脑子一片混沌的狂，他们往往会不分青红皂白地攻击任何人，所以他们在战斗中往往会保持一定的距离，以免被身边的战友误伤。据说，尽管巴萨卡非常的勇猛，但斯堪的纳维亚的国王们却从来都不任用巴萨卡做贴身护卫——因为一旦发生战争，巴萨卡会忘记自己的保护对象。
巴萨卡给所到之处的人民留下了深刻的印象。
由于气候的原因，巴萨卡经常披着狼皮或者熊皮的衣服。这种厚厚的皮衣可以有效地为他们遮挡风雨，抵御寒冷，但对于生活在大陆上过着安定生活的人而言，这些披着狼皮或者熊皮的巴萨卡颇为令人生厌。因为他们不断地侵扰农民的生活，抢掠他们的财产，并不断地滋事，扰乱他们的生活。
根据一些记录，当时的挪威曾有这样一条规定：一个拒绝接受挑战的人将被剥夺所有财产，包括他心爱的妻子，因为一个胆小鬼不值得法律去保护；他财产中的任何一件东西都要落到挑战者的手中。据此，巴萨卡常常到处滋事，他们会没有任何理由地捉弄一个人，捉弄完了之后就将他杀了——只为了练练手；在各种宴会中不请自来，吃喝完了就开始捣乱；有时候有人无意间得罪了巴萨卡，他的脑袋就会被巴萨卡劈成两半……于是，对这些披着狼皮的人，人们虽然十分痛恨，却又不敢招惹，因为他们的确有着一般人所没有的力量。
巴萨卡在战斗中会陷入一种癫狂的状态，他们放佛被一种魔力所驱使着一样，获得超自然的力量，做出平常无法做出的举动。人们将这种力量的来源归结到巴萨卡身披的兽皮上，一种普遍的迷信使他们相信：穿上哪一种野兽的皮子，这种野兽的力量就会依附在人身上。
希都尼奥斯曾说，人们用Varg(狼人)来指那些过着海盗生活的人。在帕尔格雷夫的《英联邦的崛起和发展》中，我们可以看到，在盎格鲁撒克逊人中间，有长着狼头的utlagh或不法之徒。
也许是带着对这些敢怒却又不敢言的巴萨卡的憎恨，欧洲人把那些披着狼皮或者熊皮的人厌恶地称为“狼人”。
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北欧神话
北欧神话是斯堪的纳维亚地区特有的一个神话体系，其形成时间较世界其他几大神话体系要晚。最初的北欧神话都以歌曲的形式出现，到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。北欧神话与世界其他几大神话体系风格截然不同，北欧神话中的世界不是永恒的，神也不是万能的，也要面临着死亡的命运。
北欧神话是一个多神系统，分为4个体系：巨人、神、精灵和侏儒。其中巨人创造了世界，生出众神，但又与众神为敌。精灵和侏儒属于半神，他们服务于神。
6德鲁伊教徒，狼人的另一原型
德鲁伊（Druid）是凯尔特人中的祭司，同时还是医者、魔法师、占卜者、诗人，也是部族历史的记录者。Druid的前半部“druis”在希腊文中意为“橡树”，后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似，有“去了解”的意思，所以Druid意味着“透彻树的道理之人”。橡树是德鲁伊教中的圣树，传说每一颗橡树上都居住着一个精灵，它们通过祭司向人类传达神谕。
根据古罗马的记载，德鲁伊教士精通占卜之术。借助于飞鸟，如乌鸦、老鹰等，德鲁伊教士可占卜凶吉，有时通过人的内脏来预言未来，或者在节日里，将人催眠，互换灵魂，以梦境预知未来。
德鲁伊教徒崇尚自然（周围的自然生物都是他们的偶像），是自然的维护者，他们将整个荒原都视为自己的家园，而他们的职责，就是要使用自己的特殊力量来保护大自然以维持整个世界的平衡。德鲁伊教徒的魔法力量来自于与自然的融合，据说，德鲁伊是能够与神明、精灵及动物对话的人。
德鲁伊崇拜橡树，认为它是至高之神的象征，他们尤其崇拜寄生在橡树上的槲寄生，因为任何生长在橡树上的东西，德鲁伊教徒都认为那是上天派来的生命，象征着这种树是神选中的。尤其是到了冬天，当橡树进入冬眠状态，叶子全部凋零时，槲寄生依旧焕发着生机，这更让德鲁伊教徒相信，是槲寄生赋予了橡树以生命。于是，槲寄生被认为是灵丹妙药，有着特殊的功效，是德鲁伊教徒治病的重要手段。
神赐的果实，当然需要通过严肃的仪式才能采集。于是，德鲁伊教徒规定，只有在满月或者新月的日子，以及每个月的第六个夜晚，才能举行采摘仪式。在仪式中，德鲁伊祭司中的最高级大德鲁伊（Arch-Druid）身着白色的长袍，佩戴黄金胸饰和饰以白色石头的腰带，用金镰刀收割圣果。金镰刀的形状像一轮弯月，象征着“留存万物之种的至圣之月”。为了防止槲寄生掉到地上被污染，还要用一块白布在空中接着。作为与神的交换，德鲁伊教徒会在拿到槲寄生之后，屠宰两头白色的公牛敬献给神。
德鲁伊并不采取特权阶级通用的世袭制，他们信奉能力，只有有能力的人才能当上德鲁伊。因此，尽管由于德鲁伊在凯尔特社会中享有崇高的地位，想当德鲁伊的人很多，但能够成为德鲁伊的人却很少，很多志愿者都因为没能掌握德鲁伊所需的历史、医学、诗歌等多方面的知识而被淘汰——对于德鲁伊而言，一个好的记性尤其重要，因为他们的所有教义均以口头传授的方式一代一代传承下去，没有文字记载，所有的知识都必须记在脑子里。所以，凯撒在《高卢战记》中曾发感慨道：在成为一名合格的德鲁伊教徒之前，恐怕最少要修行20年！由于缺乏有文字记载的历史，关于猎鹰德鲁伊教的教义、历史、仪式记载的资料非常稀少，考古学家只能在森林、神坛、庙宇等据说是德鲁伊教徒生活、出没的遗迹中找到一点蛛丝马迹，在有关德鲁伊教记载的史书中，德鲁伊教往往被描述成野蛮而又血腥的教团。其实，德鲁伊教士因掌握天文、地理、医学、历史、诗歌等各种知识，有着很高的道德修养，是公认的古代智者。尽管德鲁伊教从不把自己的教义以文字的形式记载下来，但他们也有自己的文字符号——欧延文字（Ogham）。欧延文字仅见于凯尔特石刻、木刻中，共有25个字母（有传为20个字母），每个字母对应一颗圣树。
大德鲁伊在德鲁伊教中拥有至高无上的权力，也是德鲁伊教仪式的主持者。德鲁伊教的仪式非常神秘，大多选在夜深人静的无人旷野或人迹罕至的密林深处等地举行，这与德鲁伊崇尚自然的教义有关。正如前面所说，每个月的第六日、新月和满月的日子，是德鲁伊教的神圣吉日。据18世纪德鲁伊运动的奠基人威廉·斯图克里称，位于大不列颠的“巨石阵”（stonehenge）是德鲁伊祭司在旷野的祭坛。“巨石阵”一度被认为是“梅林”（merlin）所建，梅林泛指德鲁伊教团中的巫师，具有操纵猎鹰的能力。在《圣杯传奇》中曾有记载说，为了纪念亚瑟的伯父，梅林唱起了一首魔法歌谣，于是，远在爱尔兰的巨石们，在歌谣的召唤下，纷纷飞来，在Salisbury平原落地，一夜之间就落成了巨石阵。这种说法的根据在于，巨石阵所采用的石头都是天然未经任何加工的自然石，与德鲁伊教的自然崇拜吻合。
德鲁伊相信灵魂不灭和轮回转生。“3”是德鲁伊教中一个有特殊含义的数字，象征着轮回的3个目的：一是将万物的属性凝聚于灵魂；二是掌握天地间所有的知识；三是正义战胜邪恶的力量。正如前面所说，德鲁伊的魔法力量来源于与自然的融合，从自然中获取力量。
传说德鲁伊教徒的技能分为三类：元素魔法、变身技能、召唤能力。他们能够呼风唤雨，控制火，甚至可以控制植物和动物，比如乌鸦、野狼、蔓藤等。而他们自己，也有变形成各种野蛮动物的能力，比如狼或者熊，都是他们变成的形态，为的是获得狼或者熊的力量，在战斗中变得凶猛无比。
也正是基于德鲁伊教徒传说中的这种能力，后来，当基督教逐渐占据统治地位后，在德鲁伊教已销声匿迹了很长时间的中世纪，很多人依旧被指控受到德鲁伊先知的指引而变成了狼人。
公元1世纪，罗马帝国入侵凯尔特人，在这场战争中，德鲁伊教师身穿黑袍，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地咒骂着罗马帝国。罗马战胜后，德鲁伊教士被残杀殆尽，在那片德鲁伊视为神圣的森林里，到处是德鲁伊教士的尸体。德鲁伊教从此一蹶不振，沉寂了几个世纪。
直到18世纪，欧洲才又掀起了德鲁伊复兴运动。1717年，剑桥大学考古学家、英国国教会牧师威廉·史度克里和约翰·托兰重建德鲁伊教，后来者恢复了德鲁伊的古教条。随后，许多地区都兴起了德鲁伊复兴运动，但纵观后来这些组织，都与最初的德鲁伊教有着很大的不同，许多组织至今仍活跃在各个领域。
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巨石阵（stonehenge）
又称索尔兹伯里石环、环状列石、太阳神庙等，是欧洲着名的史前时代文化神庙遗址，位于英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原。据考古学家称，巨石阵的准确建造年代为公元前2300年左右。
这个巨大的石建筑群体位于一片空旷的草地上，占地约11公顷，由整块的蓝砂岩组成，每块约重50吨。巨石阵的主体由几十块巨大的石柱组成，这些石柱排成几个完整的同心圆，同心圆在古代象征着“完美”。巨石阵不仅在建筑史上有重要意义，在天文学上也具有重大的意义。
对于巨石阵的用途，科学界有几种说法。一为古代祭祀的场所，用于祭祀太阳神。二为史前朝圣者的康复中心。至于巨石阵的建造者和建造方法，至今仍是一个科学未解的谜。