《列女传》载：“鲁漆室邑之女，过时未适人。当穆公时，君老太子幼，女倚柱而啸，其邻人妇从之游，谓曰：‘何啸之悲也。子欲嫁也？吾为子求偶。’漆室女曰：‘嗟呼，吾岂为不嫁不乐而悲哉！吾忧鲁君老，太子幼。’邻妇笑曰：‘此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！’漆室女曰：‘不然，昔晋舍吾家，系马园中，马逸驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。今鲁君老悖，太子少愚，奸伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎？吾甚忧之。子乃曰妇人之无与者，何哉？’邻妇谢曰：‘子之所虑，非妾所得。’三年，鲁果乱。齐楚攻之，鲁连年有寇。男子战斗，妇人转输，不得休息。”
《列女传）载，春秋时期，晋国将军赵简子出兵攻打楚国，以渡河日期示河津小吏，叫他准备渡船。后来队伍到河边，津吏醉卧，不能渡。简子大怒，要杀津吏，津吏女儿名娟，向简子陈述其父酒醉的原因，愿意代替父亲去死。但简子认为军令如山，她父亲的罪行不能赦免。她又请求等父亲酒醒后再将他处刑，好让他死个明白，这得到了简子的同意。渡河时，缺一船工，娟就自动参加摇桨，并以歌词再次陈情。简子听了很受感动，乃恕其父之罪。
据《史记·孝文本纪》和《扁鹊仓公列传》载，淳于意为齐太仓令，有罪当刑。太仓公无男，有女五人。太仓公将赴刑，骂其女曰：“生子不生男，缓急无可使者。”少女缇萦听了很伤心，于是便随父至长安，上书给汉文帝，为父辩护，并请求把她罚作宫婢，以赎父罪。汉文帝深受感动，责己教官理民无方，不仅免除淳于意之罪，而且于是年（文帝四年，即公元前176年）在国内废除了肉刑。
人不可以性别论英雄。上面记述的三位年轻的女性，生活在我国古代的春秋战国和西汉时期，不光在那时，就是在今天看来，她们的思想和表现都是出类拔萃的。
一漆室（指家中是经营或做漆活的人家）女，想的不是个人的生活小事，而是通过以前家庭发生的变故，考虑的是整个国家的前途和命运，甚至为此而嚎啕大哭。这种忧国忧民的精神，是多么的伟大！娟和缇萦在父亲犯罪后，不是逃避，不是哭泣。而是勇敢地站出来愿代父去死、去受过，这实属难能可贵，一般女子（也有男子）是做不到的。
故把她们三人的事迹载之史书，传之后代，作为样板。对教育人民是很有意义的。