在漫长的人类历史长河中，同学朋友或因互相嫉妒，或因争权夺利，或因互相间某种恩怨而彼此诬陷残害的现象是屡见不鲜的。这里我们只举我国历史上有名的两例典型。
典型之一是孙膑和庞涓。孙膑是战国时兵家，齐国阿（今山东阳谷东北）人。庞涓是战国魏将。他俩都是鬼谷子的门徒，也是最要好的朋友。庞涓先离开老师，当了魏国的大将，最初还以纯洁的友情，向魏国国君魏莹推荐孙膑。可是后来他发现孙膑的才干远远超过自己，可能被国君赏识而夺取自己的位置，于是他决心采取卑劣手段，排除孙膑。他一面唆使人诬告孙膑谋反，一面虚情假意地一再向国君哀求免孙膑一死，魏国国君同意了他的要求，但仍割掉了孙膑的膑骨，以防逃亡。从此孙膑不能走路，只能在地上爬行。庞涓之所以没有杀他，是为了要他写出记忆中鬼谷子所传授的一部兵书。孙膑感激同学老友的救命之恩，当然愿意写出。但当他发现自己被诬陷的真相，是同学老友庞涓出卖的，就假装疯癫，胡言乱语，啼笑无常，有时连屎尿都吃下去了，以麻痹庞涓。等庞涓防范稍微松懈，孙膑即在别人的帮助下，逃回他的祖国——齐国，被齐国任命为军师。作战时他不能骑马，就坐在特制的车子里指挥。
公元前354年，魏伐赵，赵求救于齐。齐以田忌为将、孙膑为军师。孙膑分析说：“今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引军疾走大梁（魏国首都河南开封），据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围则收弊于魏也。”（《史记·孙子吴起列传》）田忌听从了孙膑的计谋，采取“围魏救赵”的办法，使魏军大败，这就是著名的“桂陵之战”。公元前342年，魏又攻韩，韩亦求救于齐，齐再以田忌、田婴为将，孙膑为军师，同样用“围魏救赵”的战法，举兵直趋大梁。魏将庞涓闻此讯，急忙引兵离韩回魏。魏以太子申为上将军，与庞涓以十万士卒迎击齐兵。齐军用孙膑之计，一再诈败，魏以精锐紧紧相追。追赶至马陵（今河北大名），天黑道狭，旁多险阻，已进入齐军包围之中。齐军万弩俱发，魏军大乱，互相践踏，死者无数，太子申被俘，庞涓自杀。这就是有名的“马陵之战”。不过庞涓这个卑劣人物，在临死时，都没有对他的负义行径有丝毫的愧疚，反而诟骂孙膑侥幸成名。
典型之二是韩非和李斯。韩非是战国时哲学家，出身韩国贵族；李斯为秦国政治家，战国上蔡（今河南上蔡西南）人。他俩都是荀子的学生。学成后李斯先到秦国作丞相吕不韦的门客，既而又被任为郎中，说秦王政，拜为客卿。他人秦不久，就曾指出秦国当时已有条件“灭诸侯，成帝业，为天下一统”（《史记·李斯列传》）。韩非希望自己国家强大起来，就多次向韩王建议，变法革新，任用贤人，富国强兵。韩王却始终没有采纳。于是，他发愤著书，写了《孤愤》、《五蠹》、《说难》等十万余言。他的书传到秦国，秦王看了赞叹不已，说：“我能见到这些书的作者，跟他交游，虽死无恨。”秦王政为求韩非，发兵攻韩，韩国就派韩非当使者到秦国求和。
公元前233年，韩非到秦国的京城咸阳，受到了秦王政的格外礼遇。李斯自知才能不及韩非，他为自己的职位起了恐慌，决心除掉韩非。他警告秦王政说：“韩非是韩王国的贵族，不是普通平民，绝不可能效忠于秦王国。因此，与其用他，冒着被叛变的危险，不如送他回国乙但与其送他回国后变法图强，成为秦国的大敌，不如杀了他以绝后患。”秦王误听了谗言，一怒之下，把韩非从贵宾的位置上拉了下来，投入云阳监狱。虽然后来秦王政改变主意，下令把韩非释放，但李斯却在他没有改变主意前，已把韩非在监狱中毒死。
李斯在云阳监狱中害死韩非，二十五年后，他自己被赵高罗织罪名，也囚禁在云阳监狱中，最后在咸阳被腰斩灭族。
作为妒忌进而残害朋友的回报，庞涓、李斯之死是应该的。但愿随着人们整体素质的提高，再不要发生这类悖理丧德的人间悲剧！