这是因为，爱情多半起始于友谊，或者，友谊往往是爱情的雏形。因为谈得来，因为彼此喜欢，因为有共同语言和共同兴趣，这一切都能成为友谊的基础，也可以导致身体的激情。此种激情会随着时光的推移和年龄的增长减少频率，却会因生活的无奈和人的成熟增加力度。
所谓晚来的热烈就是这种情况，它常常发生在婚内男女与婚外异性中，一方面，婚内男女感到了婚姻的乏味；另一方面，婚外异性饱尝了孤独的寂寞，这时若一男一女有好感，很容易从友谊中发展出恋情。
然而，问题并不在友谊能否发展成恋情，而在于，婚外友谊对已婚男人有着特别的吸引。这里的原因如下：
1)婚外友谊有新鲜感
对男人，婚外友谊肯定有新鲜感，这里虽不排除身体魅力，更多的还是来自内心的吸引。
这是因为，有了肌肤情的经验后，已婚男人进入了成熟阶段，他们对女人的兴趣从简单的身体扩展到心理；加上若他的妻子整日忙于家务，“那个女人”在事业上的进取无疑会对他产生吸引。
表面看来这里是有移情的征兆，若从“人往高处走，水往低处流”的规律看，这种兴趣转移也不无它的合理性。毕竟，人在品性上都向往好东西，人在本质上更需要新鲜感的刺激，若身为妻子的女人没有新东西吸引丈夫，对眼望明天的男人也是一种虚空和亏损。
说到底，不管对婚内妻子还是婚外女友，这两个女人的挑战都是一场游戏，对同一个男人，身为妻子的女人应该有嫉妒，身为女友的女人应该有吸引。这里，作为有能动性的人，女人无法运转男人的世界，但只要每个女人都遵守了自己的规则，世界才会有挑战的刺激，两性才会有吸引的精彩。
问题是，对妻子来说，封闭婚姻下的嫉妒尚可奏效；开放婚姻中，只有嫉妒还不足以产生吸引。开放婚姻的好处在于，它激发了人性的能动也唤醒了个人自律，这种情况下，妻子若想“拿”住老公，除嫉妒外你还得时时增进个人魅力。为此像旧式女人那样做个标准的贤妻良母远远不够了，除了贤良的质朴，你还得增加人性的丰富和生活的情趣。
对婚外女友来说，你对自己的位置也应该“明戏”，不管你多有魅力而且对他造成了怎样的吸引，都应该清楚：对以自我为中心和自我膨胀的男人，多多益善不过是他的需要，不是他的爱情。也许做爱前他会对你发上一通海誓山盟，那也多半是欲望的刺激，一旦欲望得到满足，他很快收回原有的热烈。
两性关系中，这是男人的一贯路线，对未婚男人尚且如此，更何况他眼下已有家室；若他和妻子没有特别的裂痕，你对他也没有特别的吸引，他无论如何不会为你舍弃家室，让自己出现背叛的分裂。
实际上，对男人来说，妻子和女友不过是互补的共同体，婚姻和友谊也不过是同一事物的两面：男人需要妻子以寻求安全的归属，也需要婚外女人以寻求性情的补给。
明了男人的“分裂”，每个女人都应该守住自己的规则：一方面，婚内女人要在做妻子的同时修为情人的魅力；另一方面，婚外女友要在友谊的厚重里学会自我的超越。只有这样，两个女人才能共同帮助男人走上正路，一来帮他挖掘出忠诚本能；二来他也拥有了友谊的丰富。
2)婚外友谊有恋爱的感觉
男人之所以迷恋婚外友谊，在于婚外友谊复苏了他恋爱的感觉。恋爱的感觉是那样地好，以至于一旦有了爱的感觉，就好像拥有了整个世界。
即使这样，对已婚男人，恋爱的感觉和一个未婚男人还是不一样的。对未婚男人，恋爱多半是征服加憧憬；对已婚男人，恋爱多半是种性的征服加性感的愉悦。
未婚男人不了解女人，他对女人的征服带着人性的尊崇和向往；已婚男人了解了女人，他对女人的征服少了人性的尊崇和向往，多了男性的征服和性感的迷恋。
未婚男人一般不懂得欣赏女人，或者即使他欣赏她，因着对女人的向往，他对她的欣赏仍不乏男人的理想色彩；他对她的渴望会有性感的刺激，却不大懂得性感的愉悦。
已婚男人就不同了，经过了肌肤情的操练后，他对女人的喜欢包含着切肤的欣赏，也有了性感的愉悦。同样是男人，同样对女人，已婚的比未婚的更懂得享受，也更懂得品味。
正是在这种人文背景下，婚外异性友谊比一般异性友谊更容易深入，也容易染上性的色彩。尽管随着观念的开放，时下的男女即使未婚也不大容易受制于道德的阻隔，但因为缺少生活阅历和深刻的感悟，未婚男女的友谊容易缔结，也容易破碎。
但婚外异性友谊就不同了，若某个男人在婚后认识了一个女友，而且对她产生了好感和依恋之情，不管结局如何，他和她都有可能走进彼此的记忆，成为一生的朋友和知己。
实际上，对人这种非完整不足以称为人的动物，他需要爱情，也需要友谊；他需要在爱情里找归属，也需要在友谊里找补给。这种积极的补充一方面强化了归属的需要，让已婚男人安于家庭生活；另一方面又监督了归属的品质，让婚内妻子知道了外面的精彩。
传统教育告诉我们，人一生中只能爱一个人；传统教育还告诉我们，婚内男女爱上婚外异性是大逆不道的行为。这种教育不但扼杀了人性的丰富，也压抑了我们真实的感觉。
人生是这样地丰富，人性又是那样地多变，开始的承诺不代表结局的归属，开始的好感也不意味着结局的美满。对两个完全的独立人，只有一件事是不变的，就是变化；只有一件事是我们可以运转的，就是人的自我更新和自我完善。此种更新和完善不光指兴趣的培养和品性的历练，作为女人，重要的修为正体现了女人的魅力，以便让老公对你永远有恋爱的感觉。
事实是，尽管现代人的观念已经开放，但多数人的思维还停留在保守的昨天，特别是女人，还没有走出“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”的依赖，也没有放弃“婚后要做贤妻良母”的狭隘。这里不能说贤妻良母不好，若能在贤良的美好外来点儿精神的丰富，不但老公会有新鲜的刺激，你自己也会有更多的自信。
明了婚外女友对老公的诱惑，聪明的妻子应该努力修为自己的吸引。毕竟，对人这种有生命力的动物，充满活力的生活才算真生活；有变化的生活才会给人新感觉。
为此，作为妻子，一方面你要增加自己的内涵和活力；另一方面，对老公的外遇也不必耿耿于怀。你不妨这样想，让老公在别人身上尝到恋爱的感觉固然酸楚，就权当是对你的监督和考验；总归你和他是夫妻，只要你稍加努力，你的力量就会超过缺少“根底”的第三者，这在你有孩子的条件下更有利。
3)婚外友谊让他觉得轻松
其实不光男人，女人也需要轻松，只不过，和女人比，男人因着品性的独立和身体的随意对轻松更敏感。男人之所以喜欢婚外友谊，一来它复苏了男人爱的感觉；二来在两相情愿的情况下，男人也不必为那个女人背负责任；再者，若妻子的管理给了他太大的压力，婚外友谊更是一份难得的释放。
实际上，已婚男人和婚外女友的友谊不见得有性关系，但即使这样，他还是愿意和她交往。比如现在很多白领女人和男人保持的就是这样一种关系，彼此知道有吸引，也清楚不会有结局；彼此感觉有诱惑，又不愿冲破最后的神秘。
为此两人可以光顾舞厅和酒吧，也可以夜间漫步或游戏，只要尽情享受轻松的气氛，对清醒的彼此不乏一种美好的情趣。只不过，能享受此种情趣的男女要有条件，一来两人都没有强烈的性要求；二来两人对异性都有相当的经验和把握。
当然，对男人这种身体动物，最好的关系还是实用主义的“进入”，加上没有责任的肆意：它既能保持友谊，又有适当的性关系，这是多数男人求之不得的乐趣。
这类游戏在实际生活中不是没有，这类女人大都是白领丽人；年轻的冲动让她不想错过遭遇的激情，良好的教育让她不肯放弃自我的独立，她可以接受男人的游戏规则；与此同时不要男人负责任，也不再奢望妻子的名分。作为一个婚外女人，能有这样的思维，是你的智慧；能把握好这样的度数，是你的福气。其实不管男人还是女人，我们最终都要遵循自己的直觉，我们最快乐的人生也莫过于活出自己。
从这个意义上说，生活的形式不重要，重要的是人的真实和快乐。往往，真实的自己才能有真正的快乐，快乐了才能实现真实的自己。表面看来是你的自私，仔细想想，人得先有自己，才能给别人；自己先完整，才能摆脱假快乐的虚伪。
由此，轻松不但是男人的追求，也是女人想要的感觉。
4)婚外友谊让他有挑战的刺激
人需要挑战，不但男人需要，女人也需要。挑战不是无事生非，挑战才是真的生活和活着的乐趣。关于挑战的感受，也许商人比文人有更深的体会；若你问商人，你已经家财万贯了干吗还要拼命赚钱，他的回答会让你懂得挑战的意义：吸引我的不是钱，是赚钱的过程和商场的游戏。
是的，这就是挑战的刺激。这种刺激对循规蹈矩的人也许太过“奢侈”，这里包含着人生最精彩的感悟和乐趣；作为有能动性的人，若不是自己设障碍，人生赛场不会有新项目；若不是自己找问题，头脑的迟钝很快会导致你的空虚。
这样说，不是有意为男人辩护，也不是鼓励男人都到婚外友谊里去找性关系。事实是，即使没人为男人辩护，男人也不会放弃对挑战的喜好；即使不是为了女人，男人也会在事业上积极进取。这就是男人的纯粹和男人的可爱，若一个女人真的爱男人，你应该允许爱人保持生命的活力。
还是那样一句话，作为妻子，若你就是缺少活力，一个正常男人就会在外面寻花问柳；若你不能给他新鲜的激情，他很有可能到外面去找刺激。此种刺激自狩猎生涯起就钻进了男人的潜意识，它来自男人的生物结构，又在男人的生存状态中得到了巩固和延续。
而婚外友谊正是在挑战的层面为男人提供了各种刺激，有身体的吸引，有品味的诱惑，有认同的快感，有思想的活力。这些感觉虽然不可能来自同一个女人，但只要一个女人对男人有吸引，那种刺激足以让一个疲惫的已婚男人跌入外遇“陷阱”；不管结局如何，吸引的迷情是人生，挑战的过程是快乐，而且此种快乐超过了婚姻。
5)婚外友谊给他男人的认同
对男人，再没有比认同更让他过瘾的快乐了，特别对已婚男人：他得到过认同的快乐，那是在婚前；也饱尝了失去认同的痛苦，那是在婚后。正因为经历过悲喜交集的“大起大落”，已婚男人对认同的渴望超过了未经事故的小男生。
同是男人，小男生也渴望认同，但因着年轻的资本和未经挫折的自信，他们对女人的认同会采取不以为然的态度，直到他真的爱上了一个女人，这个女人的拒绝或背叛才会真的挖掘出他身为男人的自尊，对认同的渴望才会成为他内心的需求；正像很多已婚男人对女人的敏感：女人对他的认同不仅是认同，也是崇拜；女人对他的认同不仅有喜欢，更有敬重。
问题是，现实婚姻中，因着关系的磨损，男人似乎很难得到女人的认同，或者他根本不再得到认同；这种情况下，婚外女人的认同对他举足轻重。
友谊之所以容易发生认同，因为友谊根植于人的关系。尽管一男一女偶然邂逅并怀有好感，但因为双方都有教养，仍然会从友谊渐入佳境。
在这一过程中，彼此容易产生认同和尊敬。若这一阶段能长久延续，两人很可能会成为要好的朋友；即使发生了肌肤情，只要能做到彼此超越，也能延续友谊，坚定认同。这对男人女人都是最好的关系。
特别对已婚男人，若他在婚姻外有这样一个女友，她和他有过肌肤情，在认同他的同时又能尊重他的家庭和个人感情，那么这个女友对他就不是普通女友了，那是他难得的朋友和知己。
(2)婚外异性友谊能否有性关系
婚外异性友谊究竟能否有性关系，是很多人疑惑的问题。实际上，人们质疑的不是性关系，是朋友和情人的界限。对此，多数人认为，友谊意义上的异性朋友绝不能有性关系，有性关系的男女就不再是友谊。这种看法一来受到过去武断思维的影响；二来因为我们对性也没有一个正确的认识。
这里，解决这个问题首先需要端正两方面的认识：
1)人根植于肉体，又能超越肉体
人根植于肉体，又超越肉体。这句话说白了就是，人有动物的一面，但人毕竟是人，人还有精神，而且人的精神最终能管住肉体，这就叫超越。作为人，不管男人还是女人，我们都有超越的能力；之所以生活中频频发生肉体和精神的冲突，很多时候不是我们管不住自己，是我们不想管自己。
对此，我们在开放前后经历的变化足以说明这个道理：以前我们能管住自己，是因为有传统观念的约束，传统观念如道德戒尺一样横挡在我们的精神和肉体之间；不管被动还是主动，当我们把道德戒尺当做自我管理的替代时，我们就成了道德戒尺的执行者和守护者。
然而，当开放的观念把传统的道德戒尺拿掉后，我们不再受制于人为道德的约束了，我们开始了前所未有的开放行为，不仅男人，连女人也成了肉体享乐的拥护者和实行者。
但是我们没有找到幸福，即使在完全开放的性行为方式中，我们也没有找到期待的幸福；那是因为，完全没有戒律的自由实际上不是自由，它使我们陷入了另一种约束，享乐的约束。
直到我们从自己的心里找到了一把内心戒尺，直到我们听命于内心戒尺，而不再受制于外在道德的压力时，只有到那时，我们才是真正自由的。在那种自由中，我们可以过上有分寸的生活；在那种自由中，肉体享乐能自觉地服从精神愉悦，精神愉悦也能更好地服务于肉体。
这不是人的高尚，是人的快乐。快乐的人生一定是自己管理自己的生活。这就是精神对肉体的超越，它敬重肉体的享乐，又兼顾到精神的愉悦；由此，肉体的超越永远不会被单纯的肉体享乐所蒙蔽、所左右。
而这就是人。一个真正的人会自觉地寻找人的自由，一个真正的人是具有超越性的动物。
2)性表达的内涵超越了性本身
正常情况下，性虽然是发生在两性之间的亲密行为，但由于人的不同需求，加上人的不同境遇，性所表达的内涵也会有所不同。