书城两性关系男人是个坏东西?
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第25章 好男人的失落(3)

这是未知的神秘,也是未知的魅力。未知的魅力造就了它的神秘,未知的神秘加深了它的魅力。而不管对男人还是女人,我们最有意思的生活,无不建立在由未知引发的神秘中。未知固然包含着危险,可从危险中散发的神秘之源,不但张扬了“那个人”的诱惑,也激发了我们身为人的热爱和冲动。

实际上,男女之间的良性塑造,无不根植于彼此的神秘和诱惑中:因为未知,你对他才有兴趣;因为未知,他对你才有吸引;因为未知,你对他才会朝思暮想;因为未知,你终于迸发出爱他的激情。

而在长久以来的两性关系中,男人的寄托是事业,女人的寄托是爱情。尽管自我意识的解放让今天的女人也朝向了事业,可女人的心里依然无法放下男人和爱情,或者说,男人和爱情依然是女人无法释怀的苦痛。

一个女人成功后可以和男人一样套上事业的光环,可若在感情上一无所获,她仍然难以迸发出由衷的骄傲,甚至她心里会有更无奈的苍凉和酸楚。这就是女人,这就是女人的爱情梦。不管看生理还是看文化,女人的事业,即使在今天也无法摒弃男人,女人的浪漫,即使在她觉醒后的理智里仍然保留着对男人从属的命定。

女人是天生的给予者和奉献者,女人只有在给予的过程里感受女人的价值,女人只有在奉献的癫狂中体验女人的快乐。正因为女人秉有给予的素质,若爱她的男人不能激发她给予的情怀,她的感情势必存在着危险,她对“那个男人”的爱也会因为缺少激情而乏味或褪色。

这里涉及男女之间的了解,是的,男女相交,彼此的了解至关重要。但因为人有发展和变化的特性,我们对人的了解似乎很难达到了如指掌的地步。况且,不管男人还是女人,若你对对方的了解到了无所不知的地步,那也未见得是好事,甚至“山穷水尽”的感觉正是你感情的危机之所在。

美学上的“缺憾之美”讲的就是这个道理,缺固然遗憾,不缺更遗憾;因为人有进取的天性,缺憾不但能激发进取,还能挖掘潜能;若没有缺憾,圆满本身就违背了人性。

这就是时下很多优越族女人的苦痛,因为什么也不缺,她们认为人生已经走到终点了,以至于产生了想死的念头。

我们现在再回到了解的命题,大家就容易理解了解的分寸了。是的,了解也需要分寸,了解的分寸包含两个内容:一是了解者要给被了解者留有余地;二是被了解者要对了解者保留自我。

具体到男人和女人,男人不要事事对女人表露,女人也不要一下子把男人“掏空”。这样一来,身为女人的你,不但可以充分享受神秘的诱惑,也可以在对未知的探索中自得其乐。

总之,对自我意识觉醒了的女人,好男人已经不足以让她们动心了。也许单纯的好在传统婚姻里是男人的美德,而今天的女人更需要男人自身的魅力和诱惑。为此,保持男人的自我,你会让女人陷入迷情;保持男人的神秘,你会让女人神不守舍。而对女人这样一种非给予不足以安定的动物,只有在苦味的爱情里她才能充分体验做女人的过瘾,在她对男人的未知里把给予的禀性发挥到极至。

非子点评3:情债身还,女人的感谢词和她的忠诚本能

上面的倾诉中,倾诉人齐凯讲了他和艾林的关系。艾林是齐凯在酒吧偶然邂逅的女孩,当时艾林喝得酩酊大醉,因为身边没有别人,齐凯只好送艾林回家,一面帮艾林换上了干净衣服,一面安顿艾林上床休息。

后来,为感谢齐凯的帮助,艾林在和男友闹别扭的日子里暂时与齐凯同居了三个星期,因为艾林对齐凯很好,齐凯误把艾林的交付当成了爱情;直到艾林在电话里向他报告了自己和男友和好的消息,齐凯才恍然大悟,明白自己充当了艾林男友的替代。

作为男人,齐凯当然无法平衡自己在这种关系中的角色,特别让他不理解的是:女人一直以来自我标榜为感情动物,而且对交付的身体格外珍重;然而,为什么今天的女人不爱一个男人也可以和他睡觉,而且一切做得不以为然,得心应手。这不但是齐凯的困惑,也是当下很多男人的不解和困惑。开放后,随着各种禁区的打开,女人也开放了自己的身体。虽然今天的女人仍然在意对自己的珍重,但至少,在女人自我意识的支配下,女人的身体有了不同的诠释和使用。

对传统女人,女人的身体只有一种诠释,那就是对丈夫的忠诚,而且不管她是否爱丈夫或者她对他是不是有感情;对开放女人,性终于走出了伦理道德的束缚,回归到女人自己的爱情和良知道德中;对传统女人,性无非是她为别人提供的服务和被别人控制的享乐,对开放女人,性不但是爱的表达也可以成为友谊的证明。

实际上,在人性层面,男人和女人对性的感觉是一样的。在性别层面,男人受制于生物功能的带领,他对女人的感觉是动物性的,当欲望勃发时,他无法成为欲望的主人;而在人性层面,男人受制于内心道德的指引,他对女人的感觉是人性的,当欲望勃发时,他可以控制欲望的引擎。

一直以来,女人之所以和男人不一样,不是因为在人性层面男女真的有差异,而是文化歪曲了女人的人性,把女人滞留在女性的狭隘中:文化只允许女人做女人,但因为女人偏离了正常的人性,她身为女性的职责无论如何也不得要领,她身为妻子的角色不管怎样也不得快乐。

那是因为,我们每个人都由两个人组成,一是社会的人,一是性别的人。我们先要做好社会的人,才能体验性别的人;若我们本身已经游离于社会,作为性别的人也无法找到自己的律动。

因为每个人的价值都要在别人的生存中得到体现,男人的价值在女人身上体现,女人的价值在男人身上体现。传统女人之所以不快乐,正是游离于社会的孤立使她们失去了人性的完整,因而她们女性的律动也失去了自己的活力和生命。而传统女人的症结不在别处,在她的忠诚。什么是忠诚?发自内心的道德忠诚不是忠于某个人,是要忠于自己的爱。若一个女人根本没有爱,她的忠诚就成了无的放矢的空洞。这是传统女人的问题,也是女人一直以来背负的沉重,这个精神负重终于随观念的开放和女人的“解放”得到了释放和更正。

事实上,在人性层面,女人和男人对性的感受是一样的。性对女人不应该是她为某人提供的服务,而应该成为她和某人共享的亲密和快乐。反过来,若她没有找到可以共享亲密的人,那么性对她和对男人一样也可以有它人性层面的诠释和使用。

例如,对男人,性可以表达友谊和感激;对女人,同样的表达也应该看做合理和珍重;因为每个人的性别都牢牢地根植于人性中,反过来,人性层面的表达不应该也不可能脱离性别的感受。

而对今天的“解放女人”,伦理道德中的忠诚显然偏狭甚至无理了。婚姻关系中的忠诚的确重要,但从人性角度看,那不应该是伦理道德的要求,而应该成为每个人——包括男人和女人——发自内心的良知和操守。是说,一旦你自愿和某人牵手,你要做的不是忠于那个人,你真正要忠于的是你自己的选择;而作为有能动性的人,只有当他决心忠于自己的选择时,这时的忠诚才是算数的,这时的忠诚才算彻底摆脱了道德戒律的束缚,成为有主见、有力量,可以主宰自己和捍卫自己的忠诚本能。

现在回到艾林与齐凯的性关系,看这段“红杏出墙”应怎么理解。艾林与齐凯认识时有男朋友,因为和男友闹别扭不开心到酒吧喝酒,她在如此的心境下认识了齐凯又得到了这个陌生男孩的帮助,作为女人的艾林对齐凯心怀感激是应该的也是合理的,至于与齐凯发生的性关系,那不过是艾林为表达感激的感谢词罢了。

现在很多女人都会用身体来表达感激,即所谓情债身还。这是因为,男人对女人有好感时总想得到女人的身体,女人为表达感激也愿意奉献身体。但往往,女人在这种时候的奉献是有限的,她不会和这个男人有过深的感情,更不会陷入迷情;她所有的好感只限于友谊范畴,若你尊重她的选择,她可以和你做朋友;若你因为有了性关系对她纠缠,她可能从此逃之夭夭。

对艾林的做法我们可以有两个解释,首先,艾林在有男友的同时和另一个男人做性事,这说明她对自己的男友还没有很深的感情,年轻的她即使和男友有了性关系,男友也不能因此就焕发出艾林的忠诚本能。加上艾林又和男友闹了别扭。艾林对齐凯情债身还的做法固然有游戏色彩,但艾林并没有欺骗齐凯,她仍然是真诚的。其次,若齐凯是个有魅力的男人,艾林也许会因为齐凯的出现而做出重新选择,然而,齐凯不过是个单纯的好男人,艾林在比较之下还是朝向了原来的男友;这只能说明身为男人的齐凯没有产生足够的吸引力,失去了可以属于自己的恋情。

非子点评4:男人怎么判断女人对你的感情,是友谊还是爱情?

若某个女人和你发生了性关系,怎么判断她对你的感情,是友谊还是爱情?提供如下原则供你参考。

(1)她主动和你做那件事,做时没有羞涩

通常,女人对喜欢的男人都会有羞涩,特别在开始的关系中,而且越是喜欢,越不想轻易献身,生怕这样做给对方留下不好的印象。若身为男人的你对她喜欢也有所帮助,也许她会情债身还,以感谢你的好意,仅此而已。作为男人,若你发现她主动和你做那件事,做时没有羞涩,她这时通过性表达的就是友谊;因为感激你,也因为作为朋友她不愿意失去你,对男人欲望有所了解的她愿意给你身体,但这种给予和爱情中的交付完全不一样,没有异性的羞涩,更不会有爱人的深情。

(2)即使和你有了性关系,她并不主动找你

通常,女人一旦和喜欢的男人有了性关系,会更愿意和他在一起。若某个女人和你有了一次性关系后不主动找你,多半是她情债身还的表现。

(3)若你发现她有男友和她纠缠,她会和你断关系

对女人,情债身还无非说明她对你的情意,并不证明她对你的爱情。若你发现她有男友而和她叫真,她要么逃之夭夭,也会和你决裂。那是因为,她有权支配自己和自己的性,对性的诠释是她的自由,也是她的好恶。

(4)一旦她没了感觉而你还想做,她要么不再理你,也有可能把你引向超越

对女人,所谓的情债身还不过是一次性表达,和说声谢谢没什么两样;不同的是,说谢谢的人关系更远,能合体的人关系更近。但即使关系近,也是女人一方支配的感觉。若她有感觉,她还可以和你做;若她没感觉,她要么不再理你,也有可能把你引向超越。

这就是今天的女人对异性友谊的理解:友谊中也可以有深厚的关系,但这种关系不可能在身体层面维系;若想长久,则男女双方都要走向超越。

循规蹈矩的好男人

好男人不是不好,是他跌入了一味遵从女人的失尊;好不是不好,但真正有价值、被人尊重的好一定要有自己的尊严和准则。

好男人倾诉三:进入爱情关系后她要求我每天给她打电话,我照做了,她说很烦

倾诉人华维,32岁,研究所科员

现在到处听见女人骂男人,说如今的好男人没有了,今天的男人很自私,不懂得关心女人,没有责任心。但话说回来,就算你是个好男人,你不自私,你有责任心,又懂得关心女人又能怎么样?你以为那样女人就满意了吗?未见得。

我有过这样的经验,那是我的第二个女友,她叫茹倩,我们认识的时候她刚好失恋,被男友甩了;我们是在一个婚姻联谊会上认识的,当时我正规矩地坐在自己的座位上。

我不是侵略型男人,没有侵略型男人的咄咄逼人,但也不认为自己不是男人,难道男人非得有侵略性,才算男人吗?我不那么认为;其实男人女人都一样,都需要关心对方和被对方关心,可女人自己也很矛盾,你不关心她,她觉得失落;你关心她,她也不领情。

要是你能看见茹倩和我哭天抹泪时的委屈,你也会心疼这样的弱女子。也许这是男人本能的怜香惜玉之心,不知别的男人如何,我有这种感情,容易怜爱女人,心疼女人,加上茹倩本身也是女人味儿十足,更加深了我对她的疼爱和喜欢。联谊会过后我们开始了正式交往,尽管我当面没有和茹倩许愿,但心里是这样想的,今后一定不能让这个女人受委屈,受欺负。

茹倩从小没有母亲,比一般女人更需要男人的爱,而关于男人对女人的爱,我自认为有这方面的感悟和细心。虽然论外表,我没有潇洒男人的风流;论吸引,我没有坏男人的诱惑;但我相信自己有一颗能让女人温暖的心,更相信人与人之间,特别是男人和女人之间,只有真正的关怀才让人安全和受用。

茹倩也相信我的厚道,所以她总说,说一千道一万,还是男人对女人好最让女人感动,女人就是需要男人待她好,关心她,疼爱她,时时想着她,事事惦记着她;华维,你就是这种男人,可以让女人托付一辈子。

回想起和茹倩恋爱的日子,两人好得形影不离,开始每天见面,后来因为工作忙不能每天见面了,茹倩规定我每天给她打电话,还对我说,一天听不见我的声音,她心里都会失去安全感。面对茹倩对我的爱,我特别感动,对她说,茹倩你等着吧,每天你都能听见我的声音,我不会让你失望。

在这方面我可以说做到了言必信,行必果。那会儿茹倩上班的地点在东城区,我在海淀区,为了给茹倩百分百的安全感,我每天给茹倩打两个电话,一个在午饭前,一个在晚饭后。午饭前的电话为让茹倩能好好吃午饭,晚饭后的电话为让茹倩能度过一个愉快的夜晚。

那阵子我正参加一个重要的科研项目,有时候还得到外地出差,可是不管有多忙,我给茹倩打电话的习惯几乎是雷打不动的。为能抚平恋人昔日的“创伤”,让她建立起对男人的信任,别说打电话了,就是再苦再累的事我也愿意干。

然而不知茹倩哪根弦出了毛病,突然有一天她在电话里和我大嚷了起来,那是她头一回和我发脾气,在那之前我从来不知道像茹倩这么柔弱的女人也会发脾气的。

那是在我出差的日子,从老远的四川往家里打电话,居然听见她在电话那边大喊:“华维你烦不烦啊,你到底有没有点儿男人味儿啊,一到7点就来电话,能不能来点儿新鲜的,能不能有点儿变化呀!”

听着茹倩的喊叫,话筒这边的我都傻了,以为话筒那边的女人不是茹倩,是别的女人,一个我不认识的泼妇;我说:“茹倩你怎么了?没有什么不舒服吧?打电话是你要求的呀,你想要心里的安全感,这不是你说的吗?”

“是啊,是我说的,”她倒也没否认,“可是我也没让你这么守规矩呀,每天都按时打,烦不烦啊,本来我得出去的,还得等你的电话!”我当时怔怔地举着话筒半天不知道该说什么,茹倩这么一喊把我给喊蒙了,好像我做错了什么事,好像打电话是我的罪过,我顿时满心的不愉快,“噔”地一下把电话挂上了。