但是，要求自己的一生百分之百幸福快乐，倒不如试着把美满人生看成一个10：80：10的组合比较。10％是左右逢源，事事如意的人生，诸如仰慕者向你献上玫瑰；工作顺利又可心；你的彩票中了大奖等之类可遇而不可求的好运道。另10％的时光则是极为艰苦坎坷：比如你错失了一段美丽的恋情；你服务的公司开始裁员；你“十拿九稳”的投资泡汤了等等。
当然，大部分人的人生就是那80％，一切悲喜苦乐都掌握在你自己手中：你的婚姻、家庭或工作并非尽如所愿，但你仍然怀有知自足常乐的生活态度，以愉快的情绪过日子。尽管你休假的那几天气候恶劣，天天下雨，你却仍旧过得非常愉快。你一夜没睡好，可是第二天还是尽可能抖擞精神，拿出最佳表现。你的父亲或母亲可能脾气专制霸道一点，可是每次你还是高高兴兴地和他们共聚同乐。
当然，人生不如意，十之八九。“真希望我能快乐一点”就变成了众多人的心里话。这句话是出于一种常见的阿奚里脚跟的作祟而发的感叹，在这种弱点下，“期望”的阴影遮蔽了幸福感，变成一种生活方式。当你的精力因为期待、担忧或懊悔等情绪而束缚，你无异放弃了实现梦想的生命力量。单是临渊羡鱼，终日坐待而不采取实际行动，你将永远停留在怨忿不满之中。
就如粘在捕蝇纸上的飞虫一样，你再次陷入阿奚里征候群，苦寻脱身之计不得。你越拒不从现状中挑选可以满足你的事物，你的不满也会越持久，你的压力感会越大。随着压力增大，情绪沮丧，诉诸种种幻想与假设之类的最常见的精神寄托也就越强烈。让自己感到满足并非意味着你必须安于现状，接受较差的生活。事实上，由于让自己享受满足感之后，你将节省许多不必要的精神消耗，从事更积极的追求。反抗生活种种难以改变的现况实为不智之举。成长进步最强有力的起始点是重视自己与自己所拥有的一切。
在现实的生活中，当你遭遇困难之际，你仍可以保持一份好情绪。很多人以为，只要他们还在为某个问题苦思对策或为某种抉择迟疑犹豫，他们的情绪就无可避免地充满了焦虑、担忧及紧张。这种看法无形中削减了他们解决困难的能力，颓丧之情也因而不必要地扩大了。人生总会有压力，只不过，当你身处其中，你有充分的自主权让自己依旧过得满足、健康，而且热情地关怀他人。
一个人立志让自己走出情绪的困境，这表示他会培养一种“知恩感恩的态度”。当你把注意力集中于某一事物，这个事物在你的思想及行动中所占的重要性会自然增强。你可以终日为不快乐而抱怨忧心，最后身心俱疲；反之，你也可以把注意力集中于欣赏积极肯定的事物，趁每天晚餐时间，共同领受一种积极的力量：“今天发生了三件美好的事情……第一……”
一个人若长久持着“希望自己快乐一点”的意念，这会阻碍他对自己的生命负责。或许多年来你一直都仰赖父母或配偶帮你走出压力带给你快乐，你仍可能从头到尾偷偷幻想有个天神之父、大地之母或白马王子前来引领你一步登天。你或许终日期待有人逗你开心，同时因为事实上并没有，结果你只落得终日怒气冲天。请学会自己带自己走出不良情绪，学会知足常乐，一个人应该懂得，一味的追求圆满，得到的只能是不圆满。
5.安于自己的位置
正所谓知足者常乐，想天天有个好情绪就要懂得知足，时刻告诉自己应该好好珍惜现在拥有的位置，无法拥有的也不去过份的奢求。
生活中，绝大多数人生的跋踄者们都在疲惫不堪中远行，渴望寻找更美的风景，最好的位置。然而，很多人却忘记了一点，在人生之旅上，处处都有美景，如果你不能放松心情去看，只能错过与美相遇的时刻。
美好的位置并不取决于自己的选择，寻找也无异于海中捞月。是父母生了你，你一呱呱坠地，你的位置就注定是做父母的孩子。上学去，你是学生，排座位，也不是你想坐哪儿，就能坐哪儿。你生在中国，你就是中国人，即使你移民加拿大，你仍是加籍华人。你走进会场，你坐的总是属于你的位置，没有你的位置，你就不会去开会。
当然，这不是说自己完全不能控制自己的存在的位置，而是在说无意义的寻找，只是更大限度的耗费自己的心力，为何不知知足满意于自己当下的所在，从中看到自己的价值，找到自己的快乐。
一位怀才不遇者去寺院拜访一位高僧。
“施主，”高僧合掌问道，“你为什么愁眉苦脸?”
“我已经快40岁了，大师。”怀才不遇者说：“至今找不到自己的位置!”
“你要找什么样的位置?”
“不知道。”怀才不遇者想了想，又改口说：“适合我的位置。”
“你的位置就在你的脚下!”高僧说毕，弯腰拾起一片落梅的花瓣，拈花微笑。”
怀才不遇者一愣，顿悟。自己正端然肃立在高僧的对面，头顶是一树怒放的腊梅，脚底是落满梅花的土地，夕阳西下，暗香浮动近黄昏，感觉真好，还不正是自己目前所处的位置吗?
是啊，人都在寻找自己的位置。从政的盯着主席台，经商的盯着金字塔，玩艺的盯着各种奖，一律目不转睛，垂涎三尺，满肚子凯觎之心。是呀，谁会满足于自己的位置呢?谁会安于现状，而接受自己所处的位置呢？
每个人都在奋斗中寻找，或者在寻找中奋斗，到头来呢?奋斗好比马拉松赛跑，跑到终点又能如何?冠军只有一个!实际上，这个冠军也未必心满意足，因为它的眼睛不是在俯视芸芸众生，而是在仰视万里无云的晴空。他确信，他的位置是天上的某一个星座，为此，他还将继续拼搏。
现实社会中无处无时不存在竞争，名、利、权，永嫌不足，争得到的趾高气扬、争不到或争得不够的怨懑颓丧。而你却大大咧咧，不争也不怨，亦不说酸溜溜的话去损别人，仍然乐呵呵地过口子，有些人就会认为你是胸无大志，没出息或没能力，由此就看轻了你。但这有关系吗?对你的人格和能力有损伤吗?答案是否定的。
知足并不代表不进取、不进步或拒绝竞争，而仅仅是表明了一个人对本身的存在，和对这个与他人共处的社会的态度。可以说是洞察人间百态，看透世事无常后的一种大彻大悟的心怀坦荡。
正所谓知足者常乐，想天天有个好情绪就要懂得知足，时刻告诉自己应该好好珍惜现在拥有的位置，无法拥有的也不去过份的奢求。不与人攀比，坚持自己的原则，不怕比别人好，也不怕比别人坏，不用处心积虑，更不用绞尽脑汁，这样做人，相信你每天都会有快乐和健康相伴。
6.知足常乐，笑看云卷云舒
知足，是为了摒弃物质的享乐和无尽的欲望。知足，是为了在迷离的世界中找到自我的内心，也是为了更高的成就的追求。幸福没有高度，知足就是一种幸福。
清代李渔在他的《闲情偶寄》中说过：“善行乐者必先知足”，他说的“知足”谓“退一步法”，即：“穷人行乐之方，无他秘巧，亦止有退一步法。我以为贫，更有贫于我者；我以为贱，更有贱于我者；我以妻子为累，尚有鳏寡孤独之民，求为妻子之累而不能者；我以胼胝为劳，尚有身系狱廷，荒芜田地，求安耕凿之生而不可得者。以此居心，则苦海尽成乐地。”换成现在的话说，那就是“比上不足比下有余”，该知足了。我们每个人确实应当有个知足的心态，因为毕竟“人心难满，欲壑难填”，人的欲望是永无止境的。
人生在世，有做不完的梦，有无休止的欲望。个体自有生命开始，就意味着需要的产生。随着人生的渐长，以及与社会接触面的扩大，需要也随之不断升华。这种生理上的、物质上的需要是正常的，但是如果对这些需要要求得过分，便又会陷入欲望膨胀的泥潭。
老子曾说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这句话对于今天有着尤其特殊的意义。欲望与生俱来是人的本能，挥之难去，人都有欲望。但人又是具有理智的，应该而且能够把握好欲望的“度”。人生在世，有些东西应该得到，也能够得到；有些东西不该享有，也不能攫取。纵观今日一些落马之人，探其原由，“祸咎”概莫能出其“不知足”和“欲得”之外。贪婪的欲望使得一个又一个春风得意的“能人”，从马上倏然坠地，沦为“阶下囚”，甚至走上“断头台”。知足在一种程度上就是“取之有道，用之有方”。
知足者衣食无忧便是幸事；知足者无病无灾便是福泽；知足便不贪婪、不奢求、不巧取豪夺；知足者常乐，知足便不作非分之想；知足便不好高骛远；知足便安若止水、气静心平。所谓养性修身，参禅悟道，在常人来看，无非就是个恬淡随缘，乐天知命。
“知份心自足，委顺常自安”，过份的贪取、无理的要求，只是徒然带给自己烦恼而已，在日日夜夜的焦虑企盼中，还没有尝到快乐之前，已饱受痛苦煎熬了。因此古人说：“养心莫善于寡欲”。我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪得、不觊觎，做到寡欲无求，役物而不为物役，生活上自然能够知足常乐，随遇而安了。正如人们常说的一句话，“无欲则刚”。
知足常乐，在相对满足和绝对追求之间，重建了一种平衡。知足，使得人在和之间，也砌筑了一个生命安顿的心理平台。在“见好就收”的意义上，提前规避了未知的风险。一方面，知足常乐少了些欲而不得的焦躁，少了些由色而空的虚无。比起“一无所有”的自得与佯狂，“知足常乐”返回了世俗理性；比起“无欲”的禁锢，“知足”多了一层人情味。
“人心不足蛇吞象”用作欲望无限膨胀的喻象符号，是“知足常乐”的反向修辞。知足是一种宽容，对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，这样得到了一个相对宽松的生存环境；知足是一种境界，知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有淌不过去的河，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰；知足是一种大度，大“肚”能容天下事，在知足的人眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余，在他们的天平上，没有比知足更容易求得心理平衡了。知足常乐，此之谓也。
但从另外一个角度来讲，知足和不知足也是介于所面对的事情的不同。说到对物质生活的态度，还是知足为好；但是，对于学习、工作和我们为之奋斗的事业，我们自然应该永不满足，就要“不知足”才能常乐。
生活中常有一些人满足于“差不多”，对工作差不多就行，对人生也是差不多就行。许多事情也常常毁于这“差不多”上。知足其实让人在物质上不过分的占用心灵，而用来心来追求事业或自己的理想。“知足”不是一些人故意寻找的借口和理由，所以，不要把“知足”当作裹足不前的借口，才是理解了知足的真正深义。
随着社会竞争的日益激烈，错误理解“知足”的人必然遭到淘汰，当今社会是进取向上者的天下。人生如逆水行舟，不进则退，对事业、追求知足者固步自封，满足于眼皮底下那么一点点天地，岂有不退之理，就如登山，爬到半山腰见有人还在山脚下，便自我陶醉起来，又怎么能领悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的心境呢?自我封闭如井中之蛙，体会不到大海包容百川的胸襟。
《老子》中的“知足不辱，知止不移，可以长久”是“知足常乐”一词的源头。意思是说，一个人如果知道满足就会感到永远快乐，拥有知足的心态是人生的良药，是人生最应该珍惜和学会的东西。
知足，是为了摒弃物质的享乐和无尽的欲望。知足，是为了在迷离的世界中找到自我的内心，也是为了更高的成就的追求。幸福没有高度，知足就是一种幸福。幸福，只需要你以新的眼光看待你的生活，就像是第一次看到它。知足会让你的欣赏程度不断提高，而生活将会变得更加快乐，你的成功也将会不期而至。
7.如何知足常乐的方法
要想拥有一个知足常乐的良好心态，首先要使自己的心理保持平衡，心理平衡了，自然会不被各种烦恼所缠绕。
要想拥有一个知足常乐的良好心态，首先要使自己的心理保持平衡，心理平衡了，自然会不被各种烦恼所缠绕。美国心理卫生学会提出了心理平衡的10条要诀，值得我们借鉴。
（1）积极娱乐。生活中适当娱乐，不但能调节情绪，舒缓压力，还能增长新的知识和乐趣。
（2）自我满足。不论是荣与辱、升与降、得与失，往往不以个人意志为转移，宠辱不惊，淡泊名利，做到心理平衡是极大的快乐。
（3）不要处处与人争斗。有些人心理不平衡，完全是因为他们处处与人争斗，使得自己经常处于紧张状态。其实，人际之间应和谐相处，只要你不敌视别人，别人也不会与你为敌。
（4）对亲人期望不要过高。妻子盼望丈夫飞黄腾达，父母希望儿女成龙成凤，这似乎是入主常情。然而，当对方不能满足自己的期望时，便大失所望。其实，每个人都有自己的生活道路，何必要求别人迎合自己?
（5）对人表示善意。生活中被人排斥常常是因为别人有戒心。如果在适当的时候表示自己的善意，诚挚地谈谈友情，伸出友谊之手，自然就会朋友多，隔阂少，心境自然会变得平静。
（6）找人倾诉烦恼。生活中的烦恼是常事，把所有的烦恼都闷在心里，只会令人抑郁苦闷，有害身心健康。如果把内心的烦恼向知己好友倾诉，心情会顿感舒畅。
（7）暂离困境。在现实中，受到挫折时，应该暂时将烦恼放下，去做你喜欢做的事，如运动、打球、读书、欣赏等，待心境平和后，再重新面对自己的难题，思考解决的办法。
（8）适当让步。处理工作和生活中的一些问题，只要大前提不受影响，在非原则问题方面无需过分坚持，以减少自己的烦恼。
（9）帮助别人做事。助人为快乐之本，帮助别人不仅可使自己忘却烦恼，而且可以表现自己存在的价值，更可以获得珍贵的友谊和快乐。
（10）对自己不苛求。每个人都有自己的抱负，有些人把自己的抱负目标定得太高，根本实现不了，于是终日抑郁不欢，这实际上是自寻烦恼；有些人对自己所做的事情要求十全十美，有时近乎苛刻，往往因为小的瑕疵而自责，结果受害者还是自己。为了避免挫折感，应该把目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已取得的成就，心情就会自然舒畅。