渔歌侑醉新丝竹，禅榻留题旧庙堂。
山近苏城三四里，山峰千百映山光。
这种诗句从上到下，再由下向上，迂回曲折，形似叠床架屋，堆字成“山”，倒也别具情致。
菱形诗
有一首写山的诗，排成菱形，如下：
山山
山远花山
山路草云接山
山又猿飞绿鸟树山
深客片抱偷澄僧林
片绕僧树请澄
饭山山吟
客寻
此诗属怪体，或称“飞雁诗”，横不成诗，竖难明意。诗中八个“山”字，乃八句诗的领头字。
首句从右上第一个“山”字起，向左下方斜接第二行第二字“远”字，再沿右边“三座山”的内侧山麓向左下方斜走，便得出第一句“山远路又深”。
同法，次从左上第一个“山”字起，向右下方斜接第二行第三字“花”字，再沿右边的内侧山麓向右斜下方走，就得出第二句“山花接树林”。
以下依次纵横交错，每一句成一斜线，左右读之，得五言诗一首，全诗是：
山远路又深，山花接树林。
山云飞片片，山草绿澄澄。
山鸟偷僧饭，山猿抱树吟。
山僧请山客，山客绕山寻。
独木桥体
明代谢榛有《灯》，诗曰：
烟苇出渔灯，书声半夜灯，
山扉树里灯，风幢闪佛灯，
竹院静禅灯，蛾影隔笼灯，
星悬宝塔灯，心空一慧灯，
风雨异乡灯，倦客望村灯，
鬼火战场灯，除夜两年灯，
雪市减春灯，茅屋祗书灯，
树隐酒楼灯，穴鼠暗窥灯，
殿列九华灯，星聚广陵灯，
棋罢暗篝灯，疏林见远灯，
蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯，
屋漏夜移灯，明灭几风灯，
窗昏梦后灯，流萤不避灯，
寒闺织锦灯，形影共寒灯，
调鹰彻夜灯，海舶浪摇灯，
夜泊聚船灯，霜风逼旅灯，
灵焰风膏灯，春宫万户灯。
此诗一气呵成，可谓万家灯火！
姑妈和姑娘
有一能言善辩者，经人介绍认识一女子。一次，他到外地公干，想到那位姑娘，便情不自禁地写了一封情书。开头称呼，本想写“亲爱的姑娘”，却错写为“亲爱的姑妈”。
姑娘接信一看，不觉大笑。她随即将信折叠起来，重新封上，退还原处。信中还顺便附了一首小诗：
怪你眼睛瞎，姑娘写姑妈。
若还嫁给你，羞死我一家。
过了几天，青年人收到返回的信，大吃一惊，但又不敢认错，还复信狡辩：
妈也就是娘，娘也就是妈。
姑娘没写错，姑妈哪会差。
妈与娘是一对等义词，在一般情况下，可以互换。但姑娘与姑妈却相差甚远。
无限风光在九溪
人们常说“上有天堂，下有苏杭”，苏州以园林着称，杭州以风景驰名。而有人认为，杭州风景最佳处是九溪十八涧。
有一次，清代学者俞樾与几位朋友经虎跑、龙井，过杨梅岭到九溪十八涧游览。因翻山越岭，路途较远，大家都有疲劳之感。于是走走歇歇，缓步而行。有一人触景生情，随口念道：
坐坐停停行，山山水水情。
前前后后看，大大小小岭。
俞樾说：“好则好矣，可不是诗。”
那人道：“信口胡诌，原不是诗。要说做诗，当然还得俞学政(俞樾曾为河南学政——掌管学校生员考课升降之事)。”经他一提，大家都要求俞樾做诗。
俞樾不负众望，略一思考，随即吟道：
重重叠叠山，曲曲环环路，
叮叮咚咚泉，高高下下树。
刚一念完，大家一致称赞：好诗，好诗！
通过重重叠叠、曲曲环环、叮叮咚咚、高高下下等一系列重叠词加以修饰，形象而又鲜明地描绘出山、路、泉、树的特色。寥寥二十字，就将九溪十八涧的风光尽括其中。
圣手诗医
相传，蒲松龄曾用小土方给一位县太爷治好了病，一时有“圣手时医”之称。不料，一传十，十传百，后竟误为“圣手诗医”。
有一天，几个秀才相邀前去拜访蒲松龄。刚一见面，其中一个嬉皮笑脸地拱拱手道：“听说先生号称诗医，学生觅得小诗四句，请圣手不吝赐教！”说完，递上一纸。
蒲松龄欲拒不礼，欲退不能，心想，诗医就诗医吧，随手接过一看，正是流传甚广的那首《四喜》绝句：
久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
蒲松龄眉头一皱，计从心起，当即在接过的纸上写下八个大字：“补药一剂，方有起色！”
众秀才一看，哄笑起来：“诗文哪有吃补药的？”
蒲松龄不慌不忙地答道：“首句补‘十年’，次句补‘千里’，三句补‘和尚’，末句补‘老童’。诸位意下如何？”
改过后的诗为：
十年久旱逢甘雨，千里他乡遇故知。
和尚洞房花烛夜，老童金榜题名时。
众秀才仔细琢磨，不得不佩服“医”得高明。
头两句加以“十年”、“千里”数量短语作状语，强化了旱灾的持久性和他乡的遥远。后两句加上主语“和尚”、“老童”，格外增添了洞房之夜与金榜题名的喜悦之情。
八字四必
昔日有一考生，苦思冥想，难以对题，万般无奈，便写了四句打油诗交上。诗曰：
未曾提笔泪涟涟，苦读寒窗十几年，
考官要不把我取，回家一命赴黄泉。
主考官批阅考卷时，见到这首打油诗，甚觉好笑，于是提起朱砂笔，在每句诗后批了两个字，使诗成为：
未曾提笔泪涟涟——不必，
苦读寒窗十几年——未必；
考官要不把我取——势必；
回家一命赴黄泉——何必！
这“八字四必”的总括，既切合原诗，又恰到好处。
落地无声令
苏东坡、晁补之、秦少游三人一同访问佛印禅师，佛印留他们共同饮酒——僧家称“般若汤”。行令，上句要求是落地无声之物，中间要贯穿人名，末了要一句诗。
东坡说：
雪花落地无声，抬头见白起。
白起问廉颇：如何爱养鹅？
廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。
补之说：
笔花落地无声，抬头见管仲。
管仲问鲍叔：如何爱种竹？
鲍叔曰：只须两三竿，清风自然足。
少游说：
蛀屑落地无声，抬头见孔子。
孔子问颜回：如何爱种梅？
颜回曰：前村风雪里，昨夜一枝开。
佛印说：
天花落地无声，抬头见宝光。
宝光问维摩：僧行近如何？
维摩曰：对客头如鳖，逢斋项似鹅。
“白起”一指雪飘，一指战国时大将名；“孔子”一指虫蛀之洞，一指春秋时大思想家、教育家名；“管仲”一指毛笔(人称“管城子”)，一指战国时相国名；“宝光”一指佛光，一指佛名，都是“双关法”。
“……见白起，白起问……”等是运用顶真法。末了各说一句诗，是引用法。各人酒令，文学色彩甚浓，遣词俱妙，尤其是双关法的运用十分巧妙，不可多得。
名落孙山
宋朝吴地人孙山，是个滑稽才子，某年，到外郡赶考举人，同乡托他把自己的儿子也带去同考。这同乡的儿子没有考中，孙山考中了最末一名，就先行返回。
同乡就问孙山，他的儿子考中了没有，孙山不直截了当地回答，而是仿照欧阳修《踏莎行》词中“平芜尽处是春山，行人更在春山外”的句子，念了这样两句：
解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
孙山两句仿词说：榜上最末一名是我孙山，您的儿子还在我的后边呢。言外之意是问话人的儿子没有考上。从此人们就把榜上无名叫“名落孙山”，后来的这个成语，就来源于这个故事。
贼贼贼
一道士以小像求解学士题诗，解学士大写“贼贼贼’三字，道士大吃一惊，学士接着写完，道士大喜。其诗云：
贼贼贼，有影无形拿不得！
只因偷得吕仙丹，而今反作蓬莱客。
自嘲
一儒生长于仕宦之家，不忧生计，每日以琴棋书画、饮酒赋诗、赏花出游为乐，后父兄罢官，家境贫乏，只得自谋生计，因做诗自嘲云：
书画象棋诗酒花，当年件件不离他。
而今七字都更换，柴米油盐酱醋茶。
蛛网
探花王刚中为御史，出巡福建，有书生张松茂与邻女金媚兰私通，被送到官。王见檐前蛛网，指谓张曰：“你能以此为题做诗可免罪。”张生即吟道：
只因赋性太癫狂，游遍花丛觅芳香。
今日投入罗网里，脱身还藉探花郎。
四时词
古人有写春、夏、秋、冬四季的词，能抓住各季节的自然景色和人的情绪来写，值得一读。
春词：
我爱春，春光好，
山嘴吐晴烟，墙头带芳草。
黄鹂骂杏花，惹得游蜂闹。
海棠零落牡丹愁，只恐韶华容易老。
夏词：
我爱夏，夏日长，
玉战棋声脆，竹摇扇影凉。
熏风宝奇货，满路芰荷香。
蝉在绿杨深处噪，也须回首顾螳螂。
秋词：
我爱秋，秋思苦，
篱菊忆陶潜，征鸿叫苏武。
落叶覆苍苔，无风自起舞，
纷纷社燕别东翁，旧巢还待来年补。
冬词：
我爱冬，冬日闲，
煎茶溶雪水，倚杖看冰山。
莫唱征夷曲，将军夜度关。
若个渔翁堪入画，一蓑披得冻云还。
张恨水的补白
现代着名小说家张恨水，素以才思敏捷、下笔成文而着称。他曾在《南京人报》任职。一天夜里，报纸即将拼版，但有一版上还有一小块空白。张恨水得知后，信手提笔写了几句打油诗：
楼下何人唤老张，
老张楼上正匆忙。
时钟两点刚敲过，
稿子还差二十行。
该诗见报后，报界同仁和广大读者无不拍手叫好。
谭鑫培临场应变
京剧表演艺术家谭鑫培年轻时在北京演出，因为经验不足，演出时曾出现过一些差错。但是由于他聪明过人，能随机应变，因而非但没露出破绽，反而增强了演出效果。
有一天晚上上演《文昭关》，谭鑫培在剧中饰伍子胥。伍子胥腰间应该佩带宝剑，上场后有这样四句唱词：
过了一天又一天，
心中好似滚油煎。
腰中枉佩三尺剑，
不能报却父母冤。
当时，由于管道具的人粗心，错把宝剑换成了刀。谭鑫培当时也没注意，出场后才发现问题，但又来不及更换，他急中生智，手握腰刀唱道：
过了一朝又一朝，
心中好似滚油浇。
父母冤仇不能报，
腰间枉挂雁翎刀。
这一改，改得天衣无缝，再加上他那优美的唱腔，博得观众的满堂彩。
几何诗
抗战中的某年，四川大学招考新生。校方规定，按照考生各学科考试总成绩择优录取，某些学科考分低些，只要总分高也可录取，但只要一门学科成绩为0分者即予淘汰。
有位考生其他学科的功底都不错，唯独对几何学一窍不通。考几何时他抓耳挠腮，一筹莫展。如交白卷，肯定落榜，实在心有未甘，于是就在考卷上写了一首打油诗，一则解嘲，一则泄怨。诗云：
人生在世能几何？
为何苦苦学几何？
学了几何值几何？
不学几何又几何！
诗中用了6个“几何”，其中第二、第三、第五个“几何”指几何学，其余的谓多少、若干。
时任四川大学文学院院长的向楚教授知道后说：“该生几何学极差，意志又消沉，毫不足取。但他的打油诗尚有巧思，还是给他个5分(百分制)吧。”
亏得这5分，这位考生考取了四川大学。
另一学生考文学时，因题目深奥，如坠五里雾中，便戏仿李煜《浪淘沙》于卷中：
窗外雨潺潺，心潮滚翻！荏苒光阴当等闲，急时佛脚难抱得，恨作洋盘！
独坐讲台前，书也难翻，混时容易考时难，报道一声交卷也，分数若干？
向先生闻听后说：“此生尚能悔悟，可得六十分。”也被录取了。
拆“嘉靖”诗
明朝的徐阶是嘉靖进士，当过礼部尚书，他曾作过一首诗，把“嘉靖”二字拆开，内容是为皇上歌功颂德的，但利用汉字的技巧很高。诗是这样的：
士本朝堂一丈夫，口称万岁与三呼。
一横直亘乾坤大，两竖斜飞社稷扶。
加官加禄加爵位，立纲立纪立皇图。
主人幸有千秋岁，明月当天照五湖。
“半”字歌
清代的李歌振，写了一首诗，叫《半歌》。
看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见？
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
数字诗
当代台湾学者张永明先生，自幼聪敏，七岁就能写诗还能做文章，被称为“武平才子”。他作过一首绝妙的诗：
百尺楼前丈八溪，
四声羌笛六桥西。
传书望断三春雁，
倚枕愁闻五夜鸡。
七夕一逢牛女会，
十年空说案眉齐。
万千心事肠回九，
二月黄鹂向客啼。
诗内含有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这些数字。
数字诗互答
传说明代才子祝枝山与周文宾两人在杭州，赶上元宵节，便一起上街看花。两人别出心裁，周文宾男扮女装，一同上了街。
兵部王尚书的儿子王老虎，看中了周文宾这个“美人”，把“她”抢到王府，强迫成亲。周文宾不答应，当泰安晚上被送到王老虎妹妹王秀英的房间里歇息，谁料到竟无意间促成了周文宾与王秀英的婚事。
在闺房甲，王秀英作了一首诗：
百尺楼头花一溪，
七香车过五陵西。
六桥遥望三湘水，
八载空惊半夜鸡。
风急九秋双燕去，
云开四面万山齐。
子规不解愁千丈，
十二时中两两啼。
诗中用了半、一、二、两、双、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万这些数字。
周文宾对诗大加称赞，然后也和了一首诗：
百尺高楼四五溪，
珠簟十六卷东西。
二分明月三分恨，
一夜相思半夜鸡。
黄鹤高飞万丈远，
红鸾新绣两双齐。
春归八九愁千斛，
七里山塘罢乱啼。
诗中也嵌入了半、两、双及一至万的各个数字，真可谓珠联璧合！
清客十字令
以前，人们把那些不做官却又有才干、有人品的人，称为清客。清客是些什么样的人呢？清末，在北京有人编了“清客十字令”：
一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六句昆曲，七字歪诗，八张马吊(纸牌名，4人入局，人各8张)，九品头衔，十分和气。
这样的描写已是惟妙惟肖了，后来，有人又各续两字，变成以下的内容：
一笔好字不错，
二等才情不露，
三斤酒量不吐，
四季衣服不多，
五子围棋不悔，
六句昆曲不推，
七字歪诗不迟，
八张马吊不查，
九品头衔不选，
十分和气不俗。
这种解释，于妙中又可以称奇了。