何苦哈腰半垂首，怀抱琵琶半遮颜。半世韶光如梦过，未得逍遥半日闲。半烟半酒随歌舞，半似懵懂半似癫。
半字谣共享了四十个“半”字，写作者自身性格、情趣、喜好……游戏人生，语句谲奇，全在“半”字反复。
“一”的情趣
清代有一位正直的清官张伯竹，他写过一篇《禁止馈送檄》，有句曰：
一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
反复八个“一”字，贯串了张伯竹的禁馈意志，一位公正廉洁的古代清官形象跃然纸上。画眉深浅入时无
唐朝时，青年诗人朱庆馀为登仕途，带着自己的诗稿去见水部员外郎张籍。张籍赏识他，选其佳作26首，广为推荐。
在临试前几日，朱庆馀做诗一首《闺意献张水部》曰：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
张籍见了此诗；明白他的用意，就酬和了一首，曰：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。
后朱庆馀果然登第，名满京师。
朱庆馀的这一首是“喻体诗”。诗以闺房情事隐喻考试，把主考官比作舅姑(公婆)，自比新娘将拜见公婆，把张水部比作新郎。意思是向张水部请教，试问一下自己的作品能否受到主考官的赏识。
张籍所答一首亦是“喻体诗”，把朱庆馀比作美貌的“越女”，说他的作品“敌万金”，后来果然高就。
清廉自白
明代刘应麟，字芝阳，江西鄱阳湖人。在江苏巡抚任上告老还乡。他为官清廉，严于律己，体恤百姓。临走时，在巡抚衙门墙上写了一首诗，作为清正廉明的自白：
来时行李去时装，
午夜青天一炷香。
描得海图留幕府，
不将山水带还乡。
诗的大意是：我来时带来什么，走时也只带走什么，这事是有天可以作证的。我连画的海图都留下，熟悉的山水我也不带走。
拆字入俗语
蜀人杜渭江为麻城令，一日宴请乡绅，有梅西野倡令，要拆字入俗语二句，梅自云：
单奚也是奚，加点也是溪。
除却溪边点，加鸟便成鷄。
得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鷄。
座上有毛石崖云：
年青也是青，加点也是清。
除却清边点，加心便为情。
火烧舐马路，落得做人情。
杜渭江答云：
单相也是相，加点也是湘。
除却湘边点，加雨却为霜。
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
谢赠金腿
清代诗人陈斗泉为人诙谐多智。一次，有位朋友送给他一块金华火腿，这块火腿存放时间过长，刀砍不入，水煮不烂，牙啃不动。
陈斗泉枉担了受惠的虚名，没得到分毫好处，还得向朋友表示感谢，心中愤然不平，于是作做致谢道：
金腿蒙君赐，全家大喜欢。
柴烧三担尽，水至一缸干。
肉似枯荷叶，皮同破马鞍。
牙关三十六，个个不平安。
病僧诗
过去出家人日子过得特别清苦，平时吃斋、念佛、练功自不必说，到了晚年，遇到生病卧床不起，更是没人照顾，那景象是很惨的。
唐朝末年，有个和尚病得很重，寺里不让他住，把他迁到附近一个破房子里。他十分伤心，在门上写了四句诗：
枕有思乡泪，门无问疾人。
尘埋床下履，风动架头巾。
有个当官的路过这里，看到了诗，很可怜他，让寺里的和尚把他抬回去治疗。
后来，这个当官的又升了大官，来到京城，把这事报呈给皇上。于是，朝廷颁布一条命令，让天下所有的寺庙，都设置“延寿寮”，专门为和尚养病用。
隔窗望见儿抱儿
一位老人家境贫寒，妻早去世，抚养儿子，既当爹，又当妈，艰苦备尝。儿子长大，娶妻生子，将老人视为累赘，常使老人饥寒。
一日隔窗望见儿子正抱着孙子，十分亲热，老人想起过去，不觉叹道：
隔窗望见儿抱儿，想起当年我抱儿。
我抱儿来儿饿我，日后他儿饿我儿。
这首诗通俗晓畅，寓情于理，将自家祖孙三代的关系，描写得淋漓尽致，发人深思，催人自警。弄得儿媳羞愧难当，终于痛改前非，对老人百般孝敬了。
与旧相识
一妓女已从良，其旧相识约她欢会，妓赠一扇，画柳枝于上，并题诗云：
昔日章台舞细腰，任君攀折任君笑。
而今写入丹青里，不许东风再动摇。
君恨我生早
一位老秀才在乡间迷路，到一家借宿，主人不肯开门，老秀才再三相求，才有一少妇开门延客，一老一少谈得十分投机，少妇乃寡居，知老秀才也是鳏居后，大有以身相许之意。秀才做诗道：
我生君未生，君生我已老。
我恨君生迟，君恨我生早。
寄衣
有叶正甫久客居京城，其妻刘氏寄寒衣，附以诗云：
情同牛女隔天河，又喜秋冬得一过。
岁岁寄郎身上服，丝丝是妾手中活。
剪声自觉和肠断，针脚那能抵泪多。
长短只依先去体，不知肥瘦近如何？
“一”字曲
元代有人写过一支散曲，写的是人生凄苦：
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会，咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。
全曲用了22个“一”字，而不见重复，写法很奇特。
欲留清白与儿孙
明代弘治时，有名士张文渊曾做诗教子孙云：
老去不嫌粳半粥，饥未曾吃菜混沌。
好饭好羹非不爱，欲留淡泊与儿孙。
凿开石窦通泉脉，插种梅花入瓦盆。
浑紫浑红非不爱，欲留清白与儿孙。
戒子
有张总戎善吟诗，尝作《戒子》诗，传诵一时。诗云：
银灯剔尽自问自，富贵荣华有几家？
富日难消头上雪，黄金都是眼前花。
时来言语风行草，追去田园水搏沙。
寄语儿曹须努力，各人寻个活生涯。
嫁女
某翁有爱女出嫁，做诗送之云：
汝年十七去从夫，几句良言要听吾。
比似弟兄和妯娌，如同父母事翁姑。
重重姻妊原非偶，薄薄壮奋胜似无。
一做人家贤媳妇，千金难买此称呼。
临终诗
明代有武官吴东升，杭州人，年八十去世，临终做诗训子孙曰：
嘱咐儿孙送我终，衣裳棺木莫丰隆。
停尸只好径旬外，出殡须行马蹄中。
念我行藏无大过，请僧超度嗜何功？
掘坑埋了平生事，休信出家吉与凶。
生来不变色
教育家陶行知先生把“生来不变色”视为“无价宝”，他写了一个童话，说百鸟仙子请客，来的是白鸭、白鹅、白鸡，只有乌鸦是黑的，白鸭等嘲笑它，乌鸦也想变成白色，百鸟仙子对它说：
身上一根毛，好比那仙草。
生来不更色，便是无价宝。
莫学丑姑娘，爱搽雪花膏。
黑白不均匀，越擦越糟糕。
白的固不坏，黑的也很好。
你若爱你黑，自然无烦恼。
淘金和选美
诗话是一种评论诗人、诗作、诗派以及记录诗人故事的着作。诗人的诗句一旦被摘入诗话并获得好评，就能扬名天下，甚至流芳百世了。
清代性灵诗派的祖师爷袁枚准备编纂《随园诗话》，以宣传他的诗学观点，消息一出，顿时热闹非凡。一方面许多人走后门，套近乎，企图将自己的诗句塞进《随园诗话》，另一方面袁枚也借此广结善缘。
袁枚中过进士，当过知县，又是诗文大家，交游甚广。有位翰林做诗喜欢标新立异，而且自视甚高，他是袁枚多年的好友，凭交情，《随园诗话》要摘录他的诗句自不待言。可是这位翰林公的诗作实在让人不敢恭维，偏偏丑人多作怪，他的诗集竟有四十几卷之多。
袁枚是个老滑头，交情是要讲的，但摘录佳诗隽句的苦差事却不愿干，按照“有事弟子服其劳”的古训，把选诗的差事派给了门生周午塘。
周午塘忙得天昏地暗，而收效甚微，就以淘金为喻，写诗向老师诉苦：
何苦老词坛，篇篇别调弹。
披沙三万斤，捡得寸金难。
袁枚毕竟在官场上混过，诗中暗含的邀功之义自然难逃他的法眼，袁于是就以选美为喻，和了一首诗：
消夏闲无事，将人诗卷看。
选诗如选色，总觉动心难。
诗中承认佳诗难得，但认为选诗不像淘金那样辛苦，而像选美、消闲一样轻松。
白居易的《诗》
唐文宗大和三年三月底，白居易被罢免了刑部侍郎之职，任命为太子宾客，去东都洛阳上任。临行前，他的老朋友裴度等在长安为他置酒送别，酒酣之际，有人建议以“诗”为题为韵，在座者各写一首一七体。
白居易的一首是这样写的：
诗。
绮美，环奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
白居易的《诗》共55个字，首行只有一个字。
七步诗
据传，曹丕刚登上皇位不久，就把他的弟弟曹植叫来，对他说：“你必须在走七步路的时间里作一首诗，要是作不出来，就处以极刑。”但是曹植还没走完七步，就高声朗诵起来：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
曹植用豆萁煮豆来巧妙地比喻骨肉相残，发出了“相煎何太急”的抗议，使曹丕深感惭愧。
红叶题诗
唐僖宗年间，书生于佑在御河桥畔，发现了一片题有诗句的红叶：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
他细细地看罢红叶题诗，也马上写了两句诗，投入了御河：
曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？
这片红叶被题诗的宫女韩翠屏收到之后，爱的种子便在心中萌发。又经过十年的煎熬，二人终结良缘。大喜之日，韩又写诗一首：
一联佳句题流水，十年幽思满情怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒！
词女之夫
宋代文坛名士赵明诚，一次外出归家后闷闷不乐，食欲不振，形体日渐消瘦，父亲询问他，他回答说，我梦中见一人对我言道：
言与司合，安上已脱，
芝麻除草麻，芙蓉开新花。
他的父亲听了大笑，猜出儿子说的是“词女之夫”四个字。因为赵明诚认识女词人李清照，双方一见钟情，但在封建社会里婚姻是不得自由的，因而忧郁成病。他父亲当即允了这门亲事。
冯玉祥写护林诗
着名爱国将领冯玉祥，行军时不准士兵践踏林木，驻扎操练时也注意植树造林。他屯兵徐州时，写了一首护林诗：
老冯驻徐州，大树绿油油。
谁砍我的树，我砍谁的头！
问句诗
全诗为问句的，称问句诗。如中唐大历十才子的皇甫冉，有一首《问李二司直所居云山》的诗：
门外水流何处？天边树绕谁家？
山色东西多少？朝朝几度云遮？
这首诗借问句，把流水、树丛、山色、云彩写得扑朔迷离，饶有情趣。这样的问句似问非问，十分随意。无须回答，也无从回答。
北宋大文豪王安石也有一首诗，题为《会贺兰溪主》，内容是问讯友人移居情况的。诗云：