《陋室铭》之繁衍
唐代着名诗人刘禹锡有《陋室铭》一篇，言志抒情，清高自守，亦骈亦散，声韵铿锵，脍炙人口，广为流传。铭曰：
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
一是因其格调优美，二是因众人多习诵，于是多有仿其调而创制新“铭”者。
据《民国世说》载：末代皇帝溥仪，曾仿《陋室铭》作《三希堂偶铭》一文，颇为有趣，铭曰：
屋不在大，有书则名。国不在霸，有人则能。此是小室，惟吾祖馨。琉球影闪耀，日光入纱明。写读有欣意，往来俱忠贞。可以看镜子，阅《三希》，无心慌之乱耳，无倦怠之坏形。直隶长辛店，西蜀成都亭。余笑曰：何太平之有？
《陋室铭》仿制作颇多，繁衍不息，兹择其可诵者，请读者录之。
晚清佚名作《烟室铭》曰：
室不在新，有烟则名；膏不在陈，有灰则灵。斯是烟室，惟吾瘾深。半缸黝焉黑，一灯荧然青。应酬有堂倌，把守无门丁。可以惰志气，振精神。快吞吐之得意，忘吸呼之劳形。此是烟鬼窟，休认醉翁亭。老瘾云：何戒之有？
佚名作《麻将铭》曰：
艺不在精，有钱则灵；人不在多，四位则行。斯是清娱，唯麻将经。才捞海底月，又食门前清。抢杠当自摸，作和无得倾。可以健精神，活脑筋。有昼夜之消遣，无男女之区分。四圈现胜负，得意勿忘形。赌鬼云：何厌之有？
易和元有《特权铭》曰：
才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊，前有吹鼓手，后有马屁精，谈笑有心腹，往来无小兵，可以搞特权，结帮亲，无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。群众云：臭哉此人！
《会场铭》曰：
会不在听，到场则行；思不在会，坐完则行。斯是会场，尔吾闲情。谈谈处世道，话话山海经。可以拉家常，眯眼睛。无群言之乱耳，无公务之劳形。虽非麻将场，堪比跳舞厅。心里云：吾乐就行。
张岱《科室铭》曰：
才不在高，应付就行；学不在深，奉承则灵。斯是科室，唯吾聪明。庸俗岂有趣，流言作新闻；谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练气功。无出声之乱耳，无国事之劳神；调资不落后，级别一样升。古人云：乐在其中！
孟广祥《诊室铭》曰：
术不在高，能吹则名；业不在精，会唬则灵。斯是诊室，唯吾称雄。抨击同行蠢，贬斥西医庸。自诩具妙手，回春力无穷。兼营看手相、观风水、驱灾星。无务农之费力，无经商之劳形。逢人即思骗，遭骂便装聋。心里云：来钱就行。
《关系铭》曰：
想人重用，拍马就行；欲己晋升，礼拜要勤。斯是诀窍，唯吾高明。胡话贵乎多，献媚在于精。善于拉帮派，惯于巧钻营。可以讨喜欢，拿奖金。无办公之辛苦，无出差之劳形。线线细细结，清茶慢慢品。人赞云：绝顶聪明！
《教室铭》曰：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下象棋，寻思看电影。可以打瞌睡，写家信。无书声之乱耳，无复习之苦心。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
《考试铭》曰：
学不在精，作弊就行；功不在深，能抄则灵。斯是考场，唯吾机动。前排伸头看，后排踢脚跟，左座对答案，右座抄方程。可以搞夹带，翻书本。有丝竹之悦耳，无案牍之劳形。六十分万岁，理想在文凭。小子云：何愧之有？
李治《退休铭》曰：
手腕不高，忠诚出名。功底不深，力勤则灵。从教十载，师德远馨。垩笔留清白，学子出蓝青。奉献似春蚕，耕耘如园丁。爱抚心弦琴，乐传经。喜书声之悦耳，忘课卷之劳形。老圃离春园，清风送长亭。李氏云：壮心未已。
仿作各“铭”，大都写得风趣幽默，有的语含讽刺，针砭时弊，令人读后耳目一新。虽非字字珠玑，篇篇佳品，亦不失“嬉笑怒骂皆文章”之旨。
伦文叙题百鸟图
伦文叙是明代状元，有一次应一名富翁之请，给一幅百鸟图题诗。他沉思片刻，随即挥笔写道：
天生一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。
开头两句人们看了觉得很平淡，但用心一捉摸，便发现它列举的一连串数字巧妙地暗含百鸟之数。其计算方法是；
1+1+3×4+5×6+7×8＝100
头两句点题之后，下两句就以凡鸟喻坏人坏官，以凤凰喻好人好官，讽刺贪官搜刮民脂民膏，其巧妙历来为人所赞叹。
咏史
讽刺诗在中国源远流长，从古到今不乏写讽刺诗的高手。左思有讽刺诗《咏史》传世：
郁郁涧底松，离离原上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄居高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
此诗指出，士族官僚世家子弟各据要津，出身寒微的有才之士却从仕无望。
付之一炬
从前，湘潭城里有个王壬秋，他才学满腹，为人侠义，不拘礼节，不畏权势，人所敬仰。
有一阔佬家中操办丧事，为了炫耀死者生前的“德行”，煞费苦心地做了一篇冗长的灵堂奠文。
全家人商议，假若请得出王壬秋来读，那便是光耀门楣了。
阔佬带上厚礼到王家，吞吞吐吐地向王壬秋讲明来意，就怕对方不答应。阔佬也算地方一霸，王壬秋早已怨恨，谁知这次竟未推辞，满口应诺。
阔佬欣喜若狂，回家一张扬，轰动了湘潭全城。且不用说沾亲带故的宾客，就连一些素昧平生的人，也赶到灵堂听王壬秋读祭文。
到了深夜，祭礼开始，香案上面红烛通明，灵堂内外人头密集，哀乐奏过，司仪喊了一声“俯伏，读文”，只听王壬秋高声读道：
哀哉此文，是非颠倒，赞誉纷纷，众心皎皎，人读不通，鬼岂能晓！付之一炬，万事了了！
读罢，将祭文往烛火上一点，顿时纸灰飞扬。看热闹的嬉笑一团，宾客们敢怒而不敢言，阔佬羞惭满面，干瞪着眼看着王壬秋扬长而去！
阔佬苦心撰就的祭文冗长而多颂扬之辞，王壬秋所读祭文避其长而反其意，挖苦阔佬以泄民愤。
出家又戴枷
唐德宗贞元年间，新科进士、散文家、哲学家李翱赴任某地刺史。他执法严明，不徇私情，刚正不阿，因而民间凡有冤者都愿到他那儿告状，以期得到公正判决。
有一天，一人控告一个和尚大放高利贷，逼得欠债者家破人亡。李翱接过状纸，即刻传来和尚审讯，人证、物证俱全，和尚还千方百计为自己辩护。李翱十分恼怒，挥笔写就如下判词：
上方童子，二十受戒。
君王不朝，父母不拜。
口称贫僧，有钱放债。
量决十下，牒出东界。
和尚受责十大板后，又被戴枷示众，驱逐出城。此事一时轰动全城，招来许多人围观。
有位老木匠路过，他对和尚的丑行十分憎恶，便随手拿起长烟杆敲击和尚光秃秃的脑袋，一边敲，一边吟道：
知法却犯法，出家又带枷。
两块无情板，夹个大西瓜。
木匠顺口成章，通俗诙谐，博得众人赞赏。
李翱的判词及木匠的戏讽都使用了佛门术语：上方，即佛教所指的“天界”；受戒，乃佛门的一种仪式，表示正式接受佛门的种种法规；贫僧，为僧人自称之词；出家，即到庙宇当和尚或道士。
凡心未了的和尚，不好好受戒，却危害人间，最终得到了应有的惩罚，罪有应得。
文朝丈庙
有两位相公结伴进京赶考，途中遇上大雨，便来到一座庙门下暂避。庙门上挂着两个字的题额，一人念道是“文朝”，另一人说是“丈庙”(“庙”繁写作“庙”)，二人争论不休。
庙内主持闻声而出，当问明为何争执后，便作了一首打油诗：
文朝丈庙两相异，吾到东庄去化齐。
你们不是孔天子，我也不是苏东皮。
二位进京赶考的相公，竟不识“文庙”(孔子庙)二字，真是滑稽。方丈故意把“化斋”(“斋”繁体为“斋”)说成“化齐”(“齐”繁写作“齐”)、“夫子”说成“天子”、“东坡”说成“东皮”，借以嘲笑两位读错字的相公。
颠倒诗
乾隆时，有一词臣奉旨撰墓志铭，误将“翁仲”写成“仲翁”，因之降为通判。临行前，乾隆为之赋一绝云：
翁仲如何说仲翁，十年窗下欠夫工。
从今不许归林翰，贬尔山西作判通。
相传秦代阮翁仲身长一丈三尺，异于常人，秦始皇命他出征匈奴，死后铸铜像立于咸阳宫司马门外。后便称铜像、石像为“翁仲”。
那位翰林误记写成“仲翁”，因此遭贬。乾隆赋诗，故意把“工夫”、“翰林”、“通判”都颠倒着说，讽刺那位词臣不学无术，虽不免过甚，却也风趣警人。
寒雨连江夜入吴
第二次直奉战争中，因冯玉祥倒戈，吴佩孚从塘沽乘军舰南逃。当时，有人巧改王昌龄诗对他的南逃进行嘲讽。诗曰：
一片冰心在玉壶，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，寒雨连江夜入吴。
唐代王昌龄名篇《芙蓉楼送辛渐》是这样写的：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
该嘲讽诗将其第一、第四两句互换位置，一字未改，而诗意大变。其关键在“夜入吴”上：王昌龄用作首句，意为“出发”；而该诗调作末句，则意为“逃跑”，刻画出了吴佩孚当时的狼狈相。
不知修
北宋时期有个酸秀才，本无多少才华，却总想和大文学家欧阳修比个高低。一天，他挟了几本书上路了，准备前去会会欧阳修。路上，见路旁有棵大树，便吟道：
路旁一古树，两朵大丫杈。
再就吟不出下句了。
正巧，欧阳修也路过此地，听他吟诗不成，就替他续了两句：
未结黄金果，先开白玉花。
酸秀才听后，连连称好。
酸秀才不自量，很想挽回面子，于是又吟道：
远看一群鹅，一棒打下河。
此诗纯属打油诗，可笑的是，他又续不起下句了。
欧阳修微微一笑，替他续道：
白翼分清水，红掌踏绿波。
酸秀才也不知脸红，说：“老兄也会吟诗，那就同去访欧阳修吧！”于是来到渡口，上了船，酸秀才诗兴又发，吟道：
二人同登舟，去访欧阳修。
欧阳修哈哈大笑，续道：
修已知道你，你却不知修。
欧阳修的一句“你却不知修”，巧妙之极：既说酸秀才你还不知道我就是欧阳修，又戏讽酸秀才不知道羞耻。“修”谐“羞”音，用的是“双关法”。
洗儿
讽刺诗简短明快，音韵优美，新鲜活泼，丰富多彩。宋代苏轼性诙谐，喜笑谈，其讽刺诗也意在言外。
如《洗儿》一诗：
人皆养儿望聪明，我被聪明误一生。
唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
赠大鼻者诗
曾有好事者，以诗戏讽大鼻者，诗曰：
大鼻人间有，先生独不同。
巍然一宝塔，倒挂两烟囱。
亲嘴全无分，闻香大有功。
湖南发喷嚏，江北雨蒙蒙。
此诗以极度夸张法戏谑大鼻者，似不足取，然其联想奇特，比喻生动，夸张有力，颇具风趣，倒也见几分功底。
真老乌龟
明朝一宰相老奸巨猾，人恶之。有一天，乘其做寿之际，解缙写诗以讽之，诗曰：
真真宰相，老老元臣。
乌纱白发，龟鹤遐龄。
这首藏头诗初看是祝颂之词，实则含嘲讽之义。若将每句首字连起来，即“真老乌龟”是也，含有咒骂之意。
考生删诗刺考官
唐宣宗大中元年，魏扶出任主考官。为表明心迹，他题诗一首贴在贡院墙上：
梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
曾是昔年辛苦地，不将今日负前心。
由于魏扶评卷苛刻，致使诸多士子失望。有人落考后，气愤地修改了魏扶所写的七绝诗，涂去了每句开头两个字，变成了五绝：
叶落满庭阴，朱门试院深。
昔年辛苦地，今日负前心。
这样一来，删掉了否定副词“不将”，使原诗的意思发生了大转变；“今日负前心”，成了对魏扶评卷过分苛刻的绝妙讽刺和指责。
夜半枪声到客船
唐朝张继《枫桥夜泊》曰：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗脍炙人口，为世人广为流传，寒山寺也因此而家喻户晓。
后来，日本鬼子入侵中国，犯下了滔天罪行。他们大肆屠杀中国人民，奸淫掳掠，无恶不作，闹得人心惶惶，鸡犬不宁。往日喧闹的寒山寺，也是门庭院冷落，游人罕至。有人见此惨状，仿张继诗道：
月落儿啼妻哭天，江南劫火不成眠。
姑苏城外寒衣尽，夜半枪声到客船。
这首诗通过仿拟法，对原诗略加修改，一首夜景诗，变为对日寇罪行的控诉状。
酒令互揭
陈留人刘际明，进士出身，官至御史大夫，为人风流倜傥，不拘小节。碰上一位姓高的县令颇有才气，一见面就成了莫逆之交，于是略去堂属之分，设宴饮酒，互相戏谑成为常事。
当时有位别驾，是个鄙俗糊涂之老，对高县令不恭，高某心里十分讨厌他。一天，酒宴之间，别驾举一酒令说：
左手相同绢绫纱，头上相同官宦家。
若不是这官宦家，如何用得他许多绢绫纱？
语言实在俗不可耐，高县令益发憎恶他，于是出口说道：
左手相同姊妹姑，头上相同大丈夫。
若不是吾大丈夫，如何弄得你许多姊妹姑？
别驾大怒，骂座而起。刘际明见状，忙续道：
左手相同糠秕粝，头上相同尿屎屁。
不吃这些糠秕粝，如何放出许多尿屎屁？
刘际明意在解嘲，为他二人息怒，可是别驾愈发恼火，遂令互揭而去。
别驾，古代官名，明朝时州府掌管粮运和农田水利等事务的官，即通判。“秕”，“禾”旁在古代为“米”旁。
另传，蒲松龄与王渔洋之间也发生过类似的故事。第三者为毕际有，其解嘲令曰：
三字同头左右友，三字同旁清淡酒。
都是左右友，请喝清淡酒。
劝解效果要好于刘际明的“尿屎屁”令，故酒后蒲、王、毕三人成了好友。
上述酒令，其雅俗且不论，从修辞上看，用的都是“联边法”，构思也都奇巧。
狂吹喇叭
明代散曲家王磐，江苏高邮人。他厌弃科举，终身不仕。雅好文词，常与当地名流谈咏其间。
明正德十五年，年轻皇帝朱厚照荒淫无度，堕于朝政，在北方玩腻了，又借故到南方闲游。在一伙宦官的护卫下，浩浩荡荡，乘船驶向高邮。随行官员沿途索取珍宝古器，百姓惶恐不安。
朱厚照讳猪，所至各地，禁止民间养猪，如有发现，屠杀殆尽。每到一处，就吹起喇叭、唢呐，征集民夫替他们服役。
王磐见此情景，愤郁不平，于是以眼前时事为题，作《朝天子？咏喇叭》一曲刺之。曲云：
喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕，
哪里去辨什么真和假？
眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，
只吹得水尽鹅飞罢。
这首散曲巧用几对反义词，对皇帝之行加以深刻的披露。
小和大相对，寄寓此次南行是小题大做；来与往相对，表示动用的船只之多；真和假相对，意指扰得军民神昏眼花，真假莫辨；这家与那家，喻指所到之处，无不深受其害。
改诗斥奸
汪精卫年轻时，曾因刺杀清廷摄政王载沣而被捕入狱。他在狱中写诗明志，表现得十分坚强：
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
首句说他要效仿战国时期的荆轲一样，成为慷慨侠义之士，次句写他从容被捕入狱，三四句表现出死不足惜，甘为革命抛头颅。
谁料到，往日高呼革命口号的汪精卫，在中华民族生死存亡之秋，竟充当了南京伪政府的傀儡头目，出卖民族利益，沦为汉奸。
为此，陈剑魂作了一首《致汪精卫诗》：
当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。
恨未引刀成一快，终惭不负少年头。
原诗前适当添加修饰成分，使诗意由赞颂转变为鞭挞，对汪精卫罪恶的行径加以讽刺。
清明时节两纷纷
明末有位书生，其叔以明臣而仕清朝。书生见其叔变节，时有讪笑。
一日，家宴，有人倡言行酒令，首句须对象一，次古人名一，后句用《千家诗》改一字。
首座者唱道：
我有一张床，送与张子房，张子房不要。
什么不要？春色恼人眠不得。
次者说：
我有一把扇，送与曹子建，曹子建不要。
什么不要？剪剪轻风阵阵凉。
次即轮至书生，书生说：
我有一绺缨，送与我叔亲。
至此，众人群起诘问，谓不应以今人插入。书生解释说：“我叔叔为明朝人，为清官，非古人而何？”众无言。书生又续道：
我叔亲不要。
什么不要？清明时节两纷纷。
其叔闻之，惭愧不已。