书城社会科学金羊毛的寻找者
29419200000011

第11章 娄子匡民俗学论著举隅

陈益源

娄子匡教授,1905年农历七月二十日生于浙江绍兴,1949年初夏迁居台湾台北,今年已是95高龄。他跟北京钟敬文教授同为中国民俗学的创业元老,德高望重,备受海内外学界所景仰。

娄子匡致力于中国民俗的搜集、编纂、研究、出版工作,长达七八十年,皓首穷经地替中国民俗建立了一座宏伟的书库,由他影印复刊、主编发行的《东方文丛》、《中山大学民俗丛书》、《国立北京大学中国民俗学会民俗丛书》、《亚洲民俗·社会生活专刊》等民俗著作,总数远在千种以上,因而博得“中国民俗研究论著的守护神”的美誉,这是他驰名国际的重大贡献。

不过,他的卓越成就并不仅在于守护中国民俗研究论著而已。由他亲自撰述的民俗学论著,成果也是十分可观的,可惜大家知道得不多。本文打算在这方面举例介绍,让海内外民俗学界对他可以有比较全面的了解。

娄子匡入学晚,他说:“我到17岁,才得祖母同意方始升学离开老家——浙江省绍兴县安昌镇……进到县城之内,蕺山山顶的县立第一高等小学校”[1];但到了初中三年级(1928年),便在赵景深先生的推荐下,出版了处女作《绍兴歌谣》;3年后(1931年),又出版了《越歌百曲》。这类民间文学采录的作品集,他来到台湾以后,仍不断地努力编纂,诸如《情歌三百》、《台湾民间故事》、《高山故事》、《女人故事》、《巧女和呆娘的故事》、《神话与传说》、《笑话群》等等均是。

属于民俗学研究的专门著作,娄老笔耕亦勤,硕果累累,他于1961年元月与朱介凡合力完成的《五十年来的中国俗文学》[2],直到现在,仍是中国俗文学研究者的重要参考书籍。娄子匡负责执笔的神话、传说、故事、笑话各篇,极具历史观与世界观,对于海峡两岸民间文学的深厚关系,特别是台湾地区搜集、整理与研究的情形,着墨甚细。

依我观察,娄子匡称得上是大陆迁台民俗学者中,最先关注台湾民俗、最能入乡随俗,也是最肯结交台湾民俗学者的第一人。他从1967年起,连续在《大华晚报》撰写了3年的台湾人物专栏,后来结集成《话说人物》、《台湾人物传说》二书,凡116篇,书序有言:

本书把台湾有关人物之长远活在人们心里的好人,不分男女、不拘籍贯,只要是台湾民间所爱戴的先贤,我便一位一位的话说他们或她们。我所说的是以口传的俗文学资料为主要成分,说来不够齐全的,那就向文献资料里去寻找,也就是把活生生的口传的,自然是人们觉得新鲜而喜爱,再加上前代人留下鸿爪雪印,这也会把他看成珠玑可珍了。

从妈祖、郑成功到邱罔舍、江肖梅,从沈斯庵、朱一贵到林献堂、吕诉上,娄子匡为台湾古今民间传说与历史人物一一立传,替后人挖掘到许多第一手的研究素材,功不可没。

有鉴于台湾与大陆血缘文化关系之深远,娄老很早便致力于台湾民间文学的研究,他曾把搜集到的四百多个台湾民间故事,精选出101则,加以整理、选译,并且采用国际公认的“桑泼生氏法”[3],制成“简要的索引”,又曾先后以“怪兄弟”、“巧妇讳名”、“三个难题”等十二故事,“电母的由来”、“人变蚂蚁”、“虎姑婆”等三个故事,与“国姓瓶和古瓶”、“卓肇昌和宋焘等”、“虎爷和赵城虎”等十个例证,撰成《台湾俗文学研究》上、下,以及《台湾俗文学与聊斋志异》这三篇长文,且结集成《台湾俗文学丛话》一书出版(东方文化书局,1971年),藉以《悼今台湾俗文学人江肖梅先生逝世五年》。其中纵然有些或许揣度稍甚(例如“怀疑蒲松龄氏,或和他有关的人士是否来过台湾”云云),然而能够如此全面关注台湾俗文学并进行深入比较研究的,当年除了娄子匡之外,是找不到第二人的。

娄子匡研究台湾俗文学而未结集成书的单篇论文甚多,如《关于台湾俗文学:夜谭火金姑歌谣》(《台南文化》1963年9月)、《高山话月》、(《中央日报》1963年10月2日)、《台湾光复后的文化发掘与整理》(《中华日报》1963年10月25日)……其间很值得一提的是,他曾对郑成功传说做过很有系统的研究,《郑成功逝世传说与世界同型故事比较研究》(《台湾文献》1961年3月)、《郑成功诞生传说之研究》(《大陆杂志》1961年4月)、《郑成功诞生由于非常地形传说的研究》(《台南文化》1961年9月)、《国姓爷传说——俗文学史料拾遗》(《联合报》1962年1月19日)、《郑成功传说之整理》(《台北文献》1962年6月)诸文均见功力,尤其是《郑成功传说之整理》一文,长达四万余言,将日本、华中、台湾与欧洲文人笔记中的郑氏事略,综理出郑成功的诞生、教养、性格、仪容、非常的权力、非常的武器、非常的成就、非常的殒灭和永恒的存在等九个课题,洋洋洒洒,取得了郑成功传说研究的重大成果。

知识渊博、毅力卓绝的娄子匡,关于民俗学方面的精彩论著不少,1971年的《台湾民俗源流》(与许长乐合著,台湾省政府新闻处)、1987年的《中国民俗岁时节日》(正中书局),也都是其力作。令人佩服的是,从1928年采录《绍兴歌谣》开始,直到2000年,95高龄的他,仍在主编《龟的民俗、俗文学在亚洲》,而且三易文稿亦不厌其烦;今年2月2日,他还答应邱各容先生和我的当面请求,准备花一年的时间书写回忆录,交富春文化公司印行。

我希望各界能多了解娄子匡民俗学论著的难得业绩,也期盼娄老的回忆录早日问世,再为中国民俗学的发展历史留下珍贵的见证。

(原载《广西民族学院学报》2000年第3期)

注释:

[1]卷子匡《我的婚姻》,1978年6月9日《联合报》副刊。

[2]正中书局,1963年5月。

[3]按:即StithThompson的民间文学情节单元索引。