中秋节，因为有了美妙的月光而富有诗意，月下正是少年男女们踏歌觅偶的最好时光，因此，中秋节是人们追求爱情的节日。同时月属阴性，主生育，因此，中秋节又流行祈子的习俗。
除了传统的习俗之外，不同地区的人们也根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。
求爱
旧时中秋之夜，少年男女们于月下歌舞嬉戏，见到意中人便可成为配偶。到近代，这类古俗仍有所存留，富于情趣。
抛帕招亲：福建一些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。一般是于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有人接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
偷菜求郎：湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。中秋之夜，侗家姑娘选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。不仅姑娘们如此，小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。
跳月：苗族的男男女女，每到中秋之夜，全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。
这一风俗来源于苗族的古老传说，他们认为月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合在一起。
苗族人为表达对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要象月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。
祈子
月属阴，属女性神，同时中秋夜有追求爱情的活动，故求子之俗流传于中秋节俗中。这也是古代生育崇拜的体现，而求子之俗各地不同。
照月：相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。因此，在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。
摸秋送瓜：道光安徽《繁昌县志》说当地中秋夜：“妇女联袂出游，遇菜圃辄窃南瓜为宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，亲友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹饷之，谓之送子。”
湖北东湖略有不同，它是“乞儿者更深潜入他人园中，摘瓜而还，谓之摸秋。又戚友以鼓乐彩红，置瓜于盘，送入求子之家，谓之送瓜，取瓜瓞绵绵之意”。
在湖南一些地区，以瓜送子的习俗很有特色：中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子，送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜圆，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人“干爹”、“干妈”。
延伸阅读
“月老”是谁？
古人相信“月老为媒”，中秋之夜，成年男女无意中人者，会在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。
传说月老主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。相传唐代有个叫韦固的人，年少未娶。一天夜里，他经过宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋坐着，月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问他在翻查什么，老人答道：“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物，老人说：“袋内是红绳，用来系住夫妇之足。此绳一系，便定终身。”并告诉他，他的未婚妻，就是店北头卖菜的瞎老太婆的三岁女儿。韦固大怒，暗地里派仆人去刺杀那个小女孩，不料，只刺中了她的眉尖。
14年后，韦固从军立功，相州参军王泰要招他为婿。王的女儿年十六七，容色华丽，只是眉间常贴一花子。韦固问起究竟，才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女，后来被王收养，视为己出。韦固才知道真是千里姻缘一线牵。牵红线的老人，从此被称为“月下老人”。