此上下联中的“八十”与“十八”，“九重”与“重九”，倒置出现，寓意妥贴工整，实为佳联，怪不得乾隆重赏彭、纪。
乾隆皇帝在位五十五年，适逢过八十大寿，全国朝呈献寿詞寿联，无非是歌功颂德。乾隆从寿联中挑选了很久，发现有一联未署姓名，对仗十分工整，联曰：
天数五，地数五，五十五年，五世同堂，共仰一人有庆春八千，秋八千，八旬八月，八方万国，齐呼万寿无疆但是乾隆觉得好的祝寿联语，仍然是出自纪晓岚的手笔，他写的是：
八千为春，八千为秋，八方向化，圣春八旬逢八月五数合天，五数合地，五世同堂，崇朝五十又五年同时他另撰一联为：
龙飞五十又五年，庆一人五数合天，五数合地，五谷登，五云现，五事修，五福备，五代同堂，祥开五凤楼前，五色斑烂辉彩帐鹤莫八旬逢八月，祝万岁八千为寿，八千为秋，八宝进，八恺呈，八面畅，八风和，八方从化，歌舞八鸾队里，八仙会绕咏霓裳此联气魄之雄伟，设想之新奇，对使之工整，实在教人击节赞偑。
戏私塾先生
相传清初苏州有一叫韩慕庐的秀才在某家教私塾，这家主人常替韩上课以炫耀才学。有一次他教学生读《礼记》中《曲礼》一篇，竟将“临财毋苟得”念成“临财母狗得”。纪晓岚经过，觉得好笑，便取笑说：
礼记一书无母狗
韩慕庐一听，知道这是在讥讽私塾先生，于是朗声应出：
春秋三传有公羊
公羊为复姓，即指给《春秋》做注释的作者之一公羊高，另二位是左丘明和谷梁赤。三传是《左传》、《谷梁传》、《公羊传》。后来二人一经攀谈，相互引为知音。
戏和尚
纪晓岚的老家河间县有一大佛寺，寺中方丈禅心已是须眉如霜。禅心大师因慕纪晓岚才名，献茶敬烟，备极殷勤，并出示一幅自身画像，请其题诗留念。晓岚推辞不过，乃提笔写道：
精神炯炯，
老貌堂堂；
乌中白髯，
龟鹤呈祥。
禅心大师一看，如获至宝。接着又请晓岚为其新建禅房书赠一联。晓岚乃趁兴振笔疾书一联云：
凤游禾荫鸟飞去
马走芦边草不生
禅心大师大喜，乃请人精工装裱，悬挂正殿。
数年后，有位原籍河间，日后被纪晓岚骂作“北人南相”的中书君，返乡扫墓，途经大佛寺，入内参佛，看到了纪晓岚所写的对联，不禁大笑。禅心大师愕然，询问究竟，中书君说：“这是纪晓岚骂你啊！”
“啊！骂我？……”禅心大师仍看不出所以然来。实在他本来学识平平，谈不上有什么文学造诣。
中书君不得不向他解释说：“‘凤游禾荫，鸟飞去’，则剩一个几字，（注：‘凤’字的‘又’，繁体字原为‘鸟’字）‘禾’下有‘几’，乃是‘秃’字。‘马走芦边，草不生’则为户字，马边加一‘户’字，岂不是‘驴’吗？前后两个字相连，不是骂你‘秃驴’吗？”
禅心大师听了，这才恍然大悟，火冒三丈，命小沙弥立刻将那副对联扯下焚毁。
他又想到，纪晓岚在他画像上的题字，想必也非好语，急忙取出来请中书君过目。中书君一看之下，更是哈哈大笑。
“莫非又是辱骂老衲？”禅心急着追问。中书君抑制住笑声说：“这四句本来都是好话，可是你橫着只念字头，岂不正是骂你‘精老乌龟’吗？”
这一下把个禅心大师气得七窍生烟，三把两把将画像一齐撕得粉碎，付之一炬。
但是纪晓岚对真正俢持礼佛的僧尼，却是相当尊重的，沧州他的外祖父张雪峰家附近有一座“玄妙庵”，庵中八位尼姑，年纪最长的叫“妙音师太”，礼佛虔诚，品德高贵，深得众望。特别是纪晓岚外祖父家不孝敬翁婆的女仆范嫂，竟是妙音师太说转彻悟，邻里传为美谈。纪晓岚因此替“玄妙庵”和“妙音师太”各作了一副对联。其为“玄妙庵”作的一联是：
活现女人身，不假须眉，能使古今称大士
由来真佛子，本无色相，却向玄妙解观音
联末上下分嵌“观音大士”四字，而且庵名“玄妙”二字，亦在联中，可谓贴切、工整，尤见禅机活泼，不落俗套。
其另赠“妙音师太”一联为：
音果玄妙，始信聪明难与并，一言如醍醐灌顶，灵机感悟愚妇俗子佛亦称士，莫非释儒有同源？千载若须臾转瞬，慈航普渡苦海迷津首句亦暗嵌“妙音”二字，并含对妙音师太恰到好处的称颂，实在也不失为难得的佳句。
纪晓岚踏青
纪晓岚和朋友经常互相取笑，一日，一位姓陆，名耳山的朋友邀他踏青，在路过一方井时，纪晓岚取水来喝，看到井中的倒影，朋友说道：四眼井（讽刺纪晓岚近视眼）纪晓岚立马反戈：陆耳山（陆是大写的六字，耳和山相对，井和山相对，十分工整，属于对联中的无情对）另：纪晓岚的好朋友牛太守为儿子完婚，纪晓岚送联庆贺：绣阁团圆同望月，香闺静好对弹琴主人家见是大学士送来的对联马上挂上，与众人品评，十分荣幸的样子。第2天，纪晓岚才告诉朋友，你还是不要挂了，我上联是用了“牛郎织女”的典故，下联是说“对牛弹琴”。
尚书是狗
纪晓岚五十五岁，晋内阁学士，总理中书科，并兼礼部待郎。王尚书在花厅设宴，和陈御史一起为纪晓岚庆贺荣升。三人为莫逆之交，经常相互戏虚，无所顾及。他们饮酒之间，见一只家犬在厅外徘徊觅食。陈御史灵机一动。佯问晓岚：“你看看那是狼（待郎）是狗？”
晓岚一听，知御史骂他，随口答道：“是狗。”
王尚书插嘴问：“你何以知道是狗？”
晓岚慢条斯理解释：“狗和狼不同处有二，一是看它的尾巴上下而别，下垂为狼，上竖（尚书）是狗！”
此语一出，举座哄然大笑，王尚书被骂得面红耳赤，无詞以对。陈御史笑得连喝进嘴里的酒都喷了出来。一边还指着尚书说：“你倒是拣了个便宜，我本来问是狼（侍郎）是狗？却原来尾巴上竖（尚书）是狗。哈哈哈……”说毕又大笑不止。
“我的话还没有说完呢？”纪晓岚等大家的笑声稍歇，又继续说：“二是看他吃的东西来分辩。狼是非肉不吃，可是狗则遇肉吃肉，遇屎（御史）****！”
晓岚的话，使刚刚落下的笑声，一下子又爆响起来。这一回陈御史面红耳赤了。没想到他刚才在自鸣得意，嘲笑王尚书挨了骂，接着骂轮到自己头上，却也张口结舌，没有还嘴的余地。
与云和尚对
纪晓岚六十岁以后，三迁御史，三入礼部，更有两次执掌兵符。晚年渐爱下棋，故曾字号“观奕道人”。与竹林禅寺主持了云和尚为棋友。一日午后趋访了云，了云外出，适等府下，及了云和尚归寺，两人对答乃成一联：
竹寺等僧归，双手拜四维罗汉
月门閒客住，二山出大小尖峰
上联中之“竹寺”合而为“等”，“双手”合为“拜”，“四维”合而为“罗”（“罗”的繁体字为“羅”）下联之“月门”合而为“閒”，“二山”合而为“出”，“大小”颠倒相叠，则又为“尖”，可谓绝妙。
晓岚与了云和尚，下起棋来便忘记一切，直至深夜仍不罢休。小沙弥来报，夜深寺门已闭，纪晓岚乃掷子以“闭”字出联曰：
门内有才方是闭
了云随口对答：
寺边无日不知时。
足见了云和尚也是一位饱读诗书的高僧。
神行太保
纪晓岚与翰林院编修彭元瑞要好，时常戏对。因纪晓岚步行很快，每次上朝同僚们都赶不上他。彭对同僚戏道：
晓岚确是神行太保
纪晓岚在前边听到，马上回头对道：
云楣不过圣手书生。
众人无不称绝。云楣是彭元瑞的号。“神行太保”和“圣手书生”，分别是《水浒传》中人物戴宗和萧让的绰号，用以为对，工整而妥贴。
春节酬神联
有一年春节酬神，大内在圆明园搭建了一座临时戏台，内务府大臣奏请乾隆颁赐楹联二副。乾隆高兴，立即撰写一副长联：
尧舜生，汤武净，五霸七雄丑末耳，其余创业兴基，大都摇旗呐喊称奴婢四书引，六书白，诸子百家杂谈也，以外咬文嚼字，不过沿街乞讨闹莲花此联口气豪迈阔大，不同凡响。乾隆写好之后，嘱咐内务大臣，另一联，去找纪昀撰写。
纪晓岚遵旨写的楹联是：
出将入相，仔细端详，无非籍古代衣冠，奉劝众生愚味福善祸淫，殷勤献演，岂徒炫世人耳目，实为菩萨心肠此联詞婉、意深、别具一格。前后两联，实各有千秋。
被马夫人刁难
纪晓岚以妙对出名，获誉“对联大师”。他曾夸口说：“天下末有不可对之对。”谁想，竟是他的夫人马氏难住了他。
一个月明夜，纪晓岚携妻观月作耍。其妻马氏夫人说：“你老是说你对联高明，今夜我出一联，看你能否对上。”纪晓岚哈哈一笑说：“多少名士都不在话下，何况一妇人。”马夫人也不答话，手指月透妙窗的情景咏出上联：
月照纱窗，个个孔明诸葛亮
诸葛亮，字孔明，此联借他的姓名和字，翻出新意，描绘了月光照透纱窗所呈现的图象，每个格都是个孔洞，每个孔洞都是明亮的，若用谐音替代即为“月照纱窗，格格孔明逐格亮。”
才思敏捷的纪晓岚，居然被难倒了，使这一出句成为“绝对”。可见才子也有智空之时。
其实，绝对不绝，近代就有人对道：
风送幽香，郁郁畹华梅兰芳
梅兰芳，字澜，又字畹华，此联借他的艺名和字，同样翻出新意，反映了梅兰怒放，到处香气扑鼻的情景，与出句成对，可谓珠联璧合。
“联圣”李调元对联趣话
李调元（1734年12月29日-1803年1月14日）中国清代戏曲理论家，诗人。字美堂，号雨村，别署童山蠢翁。绵州（今四川绵阳市）安县宝林镇大沙村人。乾隆二十八年（1763）进士，由吏部文选司主事迁考功司员外郎，办事刚正，人称“铁员外”。历任翰林编修、广东学政。乾隆46年（公元1781）年）正月，擢授通水兵备道等职因弹劾永平知府，得罪权相和珅，遭诬陷，遣戍伊犁，至1785年方得以母老赎归，居家著述终老。
师生谐对
有一年春天，李调元和他的父亲李化楠及老师赵亮到郊外去春游，他们走到一个叫百花渠的地方，赵亮老师看见有人正在碾米，便拉过调元的手说：“你看见这碾米的情景了吧，我出一联，你能对吗？”李调元恭敬地说：“老师，您说吧。”老师马上出了一句上联：
一木压滚调圆（元）
李调元一听，知道老师把自己的名字用谐音法嵌入到句子中，便想怎么才能答下联呢？真巧，他猛一抬头，看见远处半山上有座古庙，古庙门前杆上挂着一盏九朵莲花彩灯，于是，他想起怎么答来了。他笑嘻嘻地答道：
两石夹柱照（赵）亮
李调元的爸爸听了心里很高兴，但觉得小小的孩子直接叫老师的名字，太不礼貌了，就故意责备李调元说：“你怎么这么没礼貌！”赵亮老师并不生气，他笑着说：“这样好，老师和学生的名字一起入联，多好呀！”
诸葛亮与李长庚
李调元上任不多久，当地的文人墨客，邀他郊游。他们到了一个有山有水的地方，这里悬崖峭壁，风景幽静，谁料小路突然中断，只有溪水，仍从路旁崖下潺潺流着，崖上刻有“半边山”三个字。崖下路旁，立一石碑，碑上刻字一行：
半边山，半段路，半溪流水半溪涸
同行者解释说：这是宋朝苏东坡学土、黄山谷和佛印三人同游此地时，佛印为老苏东坡，出了这上联，苏东坡对不上，只好请黄山谷将此上联刻碑于此，以示自抑，兼求下联。那人说完后，笑对李调元道：学士大人才思敏捷，能否代贵同乡苏学士，一洗此羞？李调一兀一听就明白，那人欲借此事来侮辱他。于是，不慌不忙笑着说：这下联，苏学士早已对好了，何须再对？众人惶惑不解，他接着说：其实，苏学士请黄山谷写字刻碑于此，正是为了联对，这叫“意对”，很明显，下联是：
一块碑，一行字，一句成联一句虚
众人听后，觉得无可非议，只好连声赞叹。李调元却说：这样的意对，在四川，虽孩童亦解，诸公何足挂齿？说得有些人羞愧交加。内有一秀才，很不服气，投问而说：学政大人刚才说，四川孩童也会意对，实不相瞒，我游学蜀中时，曾当面试过两人，请其联对，不料均若木鸡，无一以对。李调元笑着问：一试何人？答：一童孩。问：足下所出何对？答：
远观重重宝塔，六角四面八方
李调元又问：童孩有何表示？答：他伸手摇摇，表示不解，笑着跑了。李调元说：他伸手摇摇，就是联对了，所对应是：
近看平平玉手，五指两短三长
秀才愕然。李调元又问：二试又为何人？答：一农夫。问：足下所出何对？答：
塔里点灯，层层孔明诸阁（葛）亮
又问：农夫有何表示？答：他自顾自在池中采藕，一字未答。李调元说：农夫已经对了，可惜足下未领会过来，他对的是：
池中采藕，节节太白理（李）长根（庚）
那秀才听后，深施一礼，道一声：名不虚传，就退到角落去了。那些真心仰慕李调元才华的人，拍手叫好，至于那些肆意戏谑者，则是汗颜羞色，无地容身。
先生先死
享有“蜀中才子”之称的乾隆进士李调元，不但诗文两绝，而且尤善联对，留下了许多佳话。有一次，幼年的李调元生了一身疥疮，上课时不停地抓搔。先生看见，笑着出了一联：
抓抓痒痒，痒痒抓抓，不抓不痒，不痒不抓，越抓越痒，越痒越抓。
李调元当时感到很难为情，又感到很气愤，顿时忘了尊卑，对着先生随口便道：
生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。
四字妙联
李调元有次到江南主考，在一个叫临江楼的地方与当地名士品茶下棋。李调元顺口出了一个对子：
细观子路；
意思是：我在细看你的棋路。子路，同时又指孔子的学生子路。对弈者不是等闲之辈，马上对出下联：
着意颜回。