重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行而不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
重为轻根，静为躁君。这是接着上一章“人法地，地法天，天法道，道法自然”而引申出来的。“人法地”，除了前面所讲的“生而不有”、“为而不恃”、“功成而弗居”等主要精神外，它还有两个很重要的精神——“重”和“静”，需要我们效法。从物理学来讲，一个物体的重心越低，它就越稳。从树的结构来讲，树根重，并深深植根于土里边，它才不易被风吹走，树叶很轻，而又在高处，所以很容易被风吹得到处跑。“躁”就是急躁。凡事都从忙里错。一个人脾气暴躁，往往容易把事情弄糟。所以许多聪明的领导就给身边的人交代，发脾气时说的话都不算数。老子在前面就提出了“致虚极，守静笃”。从前有一个故事，说有一个人脾气很暴躁，就去请教一个得道的大师。大师对他说，遇到事情先不要忙着做决定，原地转七圈后再下结论。他听完后就回家了。回到家已是小半夜了，他进到院子里抬眼一看，自己屋里两个人正要吹灯睡觉，他心底一股无名火直撞脑门，心想我刚走了一天，这个臭婆娘就耐不住寂寞了，正想到厨房里拿菜刀杀人时，突然想起了大师的话，他想，我先在原地转七圈，再杀这两个狗男女不迟。当他转到第五圈时，不小心脚碰上了洗脸盆子，“咣当”一响，屋子传出他母亲的声音说：“谁呀？”他赶忙到屋里问，“妈，是我，你怎么睡到这屋啦？”他母亲说：“你媳妇一个人害怕，我过来陪陪她。”所以，静能止躁，遇事先使自己冷静下来，否则，自己很容易被别人当枪使。“君”是主宰的意思。