（3）自我化，“我变胖了，所以开会时大家一直看我。”你喜欢将事情揽在自己身上想，事实就难免被你扭曲。
（4）不是什么就是什么的想法。“我若没选上委员会主席，就是个彻底的失败者。”
（5）过度类化，“没人喜欢我……我失去所有的朋友……什么事都不对……”
（6）妄下结论。这种扭曲有两部分，一是揣测心理：“他不理我，一定是我做错了什么。”二是未卜先知：“医生不告诉我检查结果，我一定真的病了。”
你该看得出来，消极的想法多半是夸大或扭曲事实，多半是自发性的，并非经过你的理性和事物逻辑所下的结论。事实上，就某方面来说，它们根本称不上“想”法。
无论怎样，你的确无法彻底驱除悲观的情绪，但为必然会失去的事情而没完没了地悲伤是没有意义的。纵然你失去了挚爱的亲人，失去了情同手足的朋友，或者你失业了，企业垮了，梦想破灭了，也不必沉湎于悲观中无法自拔，这样不仅于事无补，而且还会浪费青春和生命。悲观简直是一副慢性毒药，迟早有一天你会被它折磨得失去生存的勇气。
悲观还是乐观取决于心境
你为什么总是失败，无数次的失败将你推入黑暗的世界，享受不到成功的阳光。你想过没有，是谁挡住了你的阳光？
每一种心态都是每个人对人和事的不同看法。那些态度消极的人，总是把他们的失败归罪于整个世界，浸没于失败的泥潭不能自拔；而乐观的人会告别过去，掸掉灰尘，带着梦想重新上路。
当安德鲁·卡耐基还是一个苏格兰男孩时，他来到了美国。起初他只是一名临时工，但后来他成为了美国最大的钢铁制造商之一。
曾有一段时间，有43个百万富翁为他工作。几十年前，100万美元可是一笔不小的金额，即使是今天，它也同样是数目不小的一笔钱。有人问卡耐基，他是怎样与人相处的？卡耐基回答：“与人相处就像是挖金子。如果你想挖出一盎司金子，你得挖出成吨成吨的泥土，才能得到这一盎司金子。可是在你开始挖时，你并不是要找泥土，而是要找金子。”
你关注的焦点是什么呢？是金子。如果你打算在人和事身上寻找缺点和错误，你将会找到很多。你在寻找什么呢？卡耐基的回答告诉我们，每个人和每个环境中都有一些积极的方面，有时我们不得不挖得更深一些才能看到这些积极方面，因为它们可能并不明显。而且我们已太习惯于寻找他人和环境的错误之处，以至于我们忘记去看其中积极的方面。
罗伯特·富尔顿发明了蒸汽船，他正在哈得逊河岸上展示他的新发明。那些悲观者和怀疑者们聚集在周围观看。他们评论说，这船永远不会开动……哎哟，你瞧，它真的开动了。而当船顺河而下时，那些说船永远不会开动的悲观者们又开始大喊，说这船永远也停不下来。
无论是安德鲁·卡耐基“金子与泥土”的深刻，还是罗伯特·富尔顿蒸汽船一事的诙谐，都让人禁不住陷入沉思，不同的人即便面对同一个事物怎么会产生如此截然不同的见解呢？我们的失败、挫折、痛苦、忧伤等一些悲观情绪应归罪于谁呢？心态，一切都缘于我们的心态。用积极的心态面对人生，那么挫折和失败将成为你的财富，丰富你的人生。
悲观主义者说：“人活着，就有问题；有了问题，就有可能陷入不幸。”世界上总有许多悲观主义者，自以为生存在一个岌岌可危的时代，只有自己的苦恼不幸最多。他们总认定自己最不幸，一如英国哲学家罗素所形容的“不幸的人总自傲着自己是不幸的”。然而，威尔玛·鲁道夫的故事也许会给我们一些别的启迪。
威尔玛·鲁道夫出生在田纳西州的一个贫穷的家庭，在4岁时，她同时得了肺炎和猩红热。这两种致命的病使她因小儿麻痹症而瘫痪，她不得不戴上钢套，医生说她将永远不能用脚走路。但她的母亲不断地鼓励她，她告诉威尔玛，有上帝给的天分、坚持不懈的努力与信念，她能做到她想做的任何事情。威尔玛说：“我想成为世界上跑得最快的人。”9岁时，她不顾医生的反对，取下了钢套，迈出了医生说的她永远不可能迈的第一步。13岁时，她参加了她的第一次比赛，远远地被甩在最后。接着，她参加了第二次、第三次和第四次，还是落在最后。直到有一天，她终于第一个冲过了终点。
在15岁时，她在田纳西州立大学遇上了一位名叫埃德·坦普尔的教练。她告诉他：“我想成为世界上跑得最快的人。”坦普尔说：“有你这样的精神，没人能阻止你，我会帮助你的。”
她参加奥林匹克运动会的日子来到了。在奥运会上，你会遇到最出类拔萃的对手。威尔玛就遇到了一位名叫尤塔·海因的对手，这个人从来没有失败过。第一个项目是100米赛跑，威尔玛打败了尤塔·海因，赢得了她的第一枚金牌。第二个项目是200米赛跑，威尔玛第二次打败了尤塔，赢得了她的第二枚金牌。第三个项目是400米接力赛跑，威尔玛与尤塔再次交锋。在接力赛上，跑的最快的人总是跑最后一棒，她们俩都成了这样的一锤定音的人。前面的3个人跑过了，很顺利地传递着接力棒。当接力棒传给威尔玛时，掉在了地上，而尤塔正全力冲向终点。威尔玛捡起接力棒，像箭一样射了出去，结果她再次战胜了尤塔，赢得了第三枚金牌。这已成为了历史：一位曾经瘫痪的妇女在1960年奥林匹克运动会上成为世界上跑得最快的人。
其实，人生与其说有不幸的事实存在，毋宁说是悲观的观念带来不幸。懊悔、叹息、焦虑、不安、烦闷、苦恼……当这些悲观消极的感情正在燃烧的时候，不幸的念头也愈来愈大。人之所以不幸，多半是情绪上的不幸，因此，倘能驱除不幸的气氛，就不曾有什么不幸。悲观无益，把你精神的窗户打开来面对着跳跃的阳光吧！
英国有一个天生乐观的人，从不拜神，令神不开心，因为神的权位受到挑战。
他死后，为了惩罚他，神便把他关在很热的房间。七天后，神去看望这位乐观的人，看见他非常开心。神便问：“身处如此闷热的房间七天，难道你一点也不辛苦？”乐观的人说：“呆在这间房子里，我便想起在公园里晒太阳，当然十分开心啦！”（英国一年难得有好天气，一旦晴天，人们都喜欢去公园晒太阳。）
神不甘心，便把这位快乐的人关在一间寒冷的房间。七天过去了，神看到这位快乐的人依然很开心，便问他：“这次你为什么会开心呢？”这位快乐的人回答说：“呆在这寒冷的房间，便让我联想起圣诞节快到了，又要放假了，还要收很多圣诞礼物，能不开心吗？”
神不甘心，便把他关在一间阴暗又潮湿的房间。七天又过去了，这位快乐的人仍然很高兴。这时神有点困惑不解，便说：“这次你能说出一个让我信服的理由，我便不为难你。”这位快乐的人说：“我是一个足球迷，但我喜欢的足球队很少有机会赢。可有一次赢了，当时就是这样的天气。所以每遇到这样的天气，我都会高兴，因为这会让我联想起我喜欢的足球队赢了。”
神无话可说，让这位快乐的人自由了。
没有什么能打败乐观的人，因为他总会在生活中找到开心的窍门，轻而易举地找到快乐，甚至让烦恼也变得快乐起来。
把烦恼挂在“心外”，清除“心中”杂念
一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。
他见山脚下绿草丛中一个牧童在那里悠闲地吹着笛子，十分逍遥自在。年轻人便上前询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”
牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”
年轻人试了试，烦恼仍在。于是他只好继续寻找。
他来到一个小河边，见一老翁正专注地钓鱼，神情怡然，面带喜色，于是便上前问道：“您能如此投入地钓鱼，难道心中没有什么烦恼吗？”
老翁笑着说：“静下心来钓鱼，什么烦恼都忘记了。”
年轻人试了试，却总是放不下心中的烦恼，静不下心来。于是他又往前走。他在山洞中遇见一位面带笑容的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。
老年人笑着问道：“有谁捆住你没有？”
年轻人答道：“没有啊！”
老年人说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”
年轻人想了想，恍然大悟，原来自己的烦恼正是被自己设置的心理牢笼束缚的东西。
要想从烦恼的牢笼中解脱，首先要放下心中一切杂念。
一个农场主，雇了一个水管工来安装农舍的水管。水管工的运气很糟，头一天，先是因为车子的轮胎爆裂，耽误了一个小时，接着，电钻坏了，最后，开来的那辆载重一吨的老爷车也趴了窝。他收工后，雇主开车把他送回家去。到家时，水管工邀请雇主进去坐坐。在门口，满脸晦气的水管工没有马上进去，而是沉默了一阵子，又伸出双手，抚摸门旁一棵小树的枝桠。待到门打开时，水管工已是笑逐颜开，和两个孩子紧紧拥抱，再给迎上来的妻子一个响亮的吻。在家里，水管工喜气洋洋地招待这位新朋友。
雇主离开时，水管工陪他向车子走去。雇主按捺不住好奇心，问：“刚才你在门口的动作，有什么用意吗？”水管工爽快地回答：“有，这是我的‘烦恼树’。我到外头工作，磕磕碰碰总是有的。可是烦恼不能带进门，这里头有太太和孩子嘛。我就把它们挂在树上，让老天爷管着，明天出门再拿走。奇怪的是，第二天我到树前去，‘烦恼’大半都不见了。”
烦恼如果得不到及时排解，淤积心中，不仅会影响健康，而且会传染给身边的家人和朋友。给自己养成一种排解烦恼的习惯，把烦恼挂在“心”外的某个够不着的地方，让它像离开了生长的土壤一样消失灭亡。
古印度有个故事：
佛陀为了消除人间的疾苦，就从人间选了一百个自认为最痛苦的人，让他们把各自的烦恼写在纸上。写完后，佛陀又让他们把自己手里的纸条相互交换一下。这一百个人交换过手里的纸条后，个个十分惊奇，都争着从别人手里抢回自己写的。他们发现和别人的烦恼相比，自己的根本不算什么。
上天给人间的苦难与月光一样的均等。在这个世界上，没有一个人活得容易，更没有一个人整日为鲜花和掌声所包围。知道了这一点，就不要再为自己的拥有和失去烦恼，抱怨命运的不公。安于自己所处的境地，努力着，抗争着，让时间去慢慢地将心中的烦恼和苦痛化解，才是聪慧之举。