其实，生活中每个人都有自己的个性，是女强人也好，是“女人味”也罢，做一个原始的自己才是最好。阿秀看不得别人的“女人味”强过自己，所以才会导致自己拥有“怪人味”，让人觉得虚假、做作和不真实。阿秀在听到同事说她没有女人味时心里不舒服，这是潜意识里的攀比，当她把这种想法付诸于行动时，就从潜意识发展为显意识。这种显意识的攀比往往会成为自信的打击石。比如阿秀“装”出来的“女人味”不被别人接受时，就会给她内心带来一种不小的冲击。如果内心的承受力强，冲击不会侵入影响生活；如果内心承受力弱，冲击就会乘虚而入，影响个人生活。内心承受力强的人是有自信心的人，而内心承受力弱的人则是有些自卑的人。
当我们走在大街上时，对于一个漂亮的女人，男人的回头率自然不用多说，少数女人也会两眼“放光”地看一看，然后回头再看看自己。积极开朗的女人会这么说：“她也不过如此”；有些自卑的女人也许会说：“真好看，比我好”。由此可见，攀比有它积极和消极的两方面。积极的一方面可以给人的生活带来一种向上的动力，以别人为榜样努力奋斗，以达到他人那样的水平；消极的一方面则会影响个人的生活，给心理造成一种压力的存在——别人为什么能成功，而自己为什么会失败？情绪总是陷在一种自责状态里，时间长了就会给心灵的天空罩上一层难以抹去的自卑的阴影。
所以，认清自己的“比”是积极的还是消极的至关重要。那么，怎样才能认清自己的比是有意义的还是无意义的？那就是从自身的实际条件出发，树立正确的人生观，选择适合自己的生活和工作，而不是去选择别人。如果为了面子而“这山望着那山高”，盲目与别人攀比，只会贻误个人的发展前途。
如何克服攀比心理？
首先，要拓宽心理容量。多想些别人的好处，少想些别人的坏处，不要为一点琐事就感情用事，以避免作出错误的决定和发生意外的行为。
其次，要培养健康的好胜心。在工作中争上游、不服输是好事，但如果没有实事求是的态度，不分析自己的条件和基础，一味地坚持不服输，那就太盲目、大固执了。
第三，要消除与己、与人过不去的心理。遇到挫折或失败，在气头上的时候不要头脑发热，应该想开些，抛弃埋怨和憎恨，消除报复思想。
第四，要全面地、客观地、现实地、实事求是地审视自己和对待自己，就会大大减少攀比心理的基础，免得招惹许多麻烦的事情。
摆脱虚荣的奴役
虚荣心是20世纪末过渡到下一个世纪间，最顽强也最类似艾滋病的痼疾。因为一个人的成功离不开虚荣；一个人的失败也和虚荣有关；一个人的踏踏实实的生活也会受到虚荣的侵袭……人类为虚荣所奴役，人类在逐渐成为虚荣的奴隶，我们不得不承认这是人类心中永远的痼疾。如果想摆脱它的纠缠，唯一的出路就是远离虚荣，不要成为它的奴隶。
也许从某个角度来看，虚荣仿佛是一种聪明，但从长远看，虚荣实际是一种愚蠢。虚荣的人常有小狡黠，却缺乏大智慧；虚荣的人不一定少机敏，却一定缺远见；虚荣的人是金钱的俘虏，虚荣的人是权力的俘虏。如果一个人的虚荣心太强，那么他就会变得虚伪，变得堕落，变得不近人情。
古语曾说：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”虚荣者如“下士”，其“名”是一种“窃”。这样的人往往容易轻浮，轻浮之后便容易受骗，受骗之后就容易受伤，受伤之后就会沉沦。世间人物，许多沉沦者其初衷都始于虚荣。虚荣就像是一个绮丽的梦，当你在梦中的时候，仿佛拥有了许多，当梦醒来的时候，你会发现原来什么也没有。既然如此，与其去拥抱一个空空的梦，还不如去把握一点实实在在的东西。
综观社会，那些口口声声谈装扮、标榜个性的人却多半是穿着路边小摊上的衣服，每个人都像穿制服似的，并无什么特色可言，就好像打着宣传广告说“我崇尚流行”，而实际上却没有自我一般，如此的流行，便意味着盲目和浪费，更是一种被潮流牵着走的麻木。这样说并不是排斥创造流行。毫无疑问，创造流行使之蔚为风尚，是社会财源的可观，也是推进其进步的动力。但是追随流行者，花钱必定形同流水，不能自控。因流行如世界不断向前转，追随者必须不断跟进，这样才会被尊为引领世界潮流者，孰不知在潮流的光环效应下，追随者的钱袋也早已空空。做潮流者风光一时，却是在无形的虚荣中被其渐渐踩在脚下，不得翻身。话虽如此，但也不乏一些在虚荣的压迫下而成功者。
英国的乐坛巨匠最初的披头士本意不在模仿，他们所企盼的是摇滚乐能成为旷世之音。然而，无心插柳柳成荫。他们的披肩长发竟也成为时尚注目的焦点，甚至为英国赚进大量的外汇。他们的流行是走在时代前端的，他们对音乐的狂热和不同流俗的胆量，不同于一味地模仿，故能致富。但是这样的胆量实在是寥寥无几。一个虚荣心重的人，所欲求的东西，莫过于名不副实的荣誉，所畏惧的东西，莫过于突如其来的羞辱。因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感，不满足。虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。问题是虚荣心是一股强烈的欲望，欲望是不会满足的。因此，人也在这种不满足中不知不觉地沦落为虚荣的奴隶。
那么如何才能摆脱虚荣的奴役呢？
要有正确的人生目标。
一个人追求的目标越崇高，对低级庸俗的事物就越不会注意。对荣誉要有正确的认识。我国古代诗人屈原说；“善不由外来兮，名不可虚假。”希望得到别人的尊重是正常的，但这种尊重的基础是自己有所作为，而并非无所作为、弄虚作假，否则，即令眼下得到尊重，终有一天也会露出马脚的。
2.要有自知之明。
自知之明包括对自己的长处和短处都有清晰的认识。过高估计自己的长处，实际生活中达不到；过低估计自己的短处，实际生活又难以尽免，都会产生虚荣的做法。发挥自己的长处，了解自己的短处，实事求是地对待自己，虚荣心的基础就会大大削弱，许多麻烦的事情就能避免。
3.不必计较别人的议论。
有些人好虚荣主要不是在于争到非分的殊荣，而是在于避免某种非议。例如一些人铺张浪费办婚事就是一例。有些人说：“我也不想摆阔，但不这样不行，人言可畏啊！”其实，对“人言”也要分析，对于错误的人言，吹过去就是了，到头来，正确的人言总要占上风，我们的行为就会显示真正的价值，而获得真正的荣誉。
让我们用实事求是的武器，去战胜虚荣，摆脱虚荣吧！
虚荣就像穿在身上一件华美的外衣。每个人都想表现出它的荣耀，那么这种表现的欲望便成为心中一个美丽的陷阱。人也很容易自己掉到自己设置的陷阱里面去。通常这个陷阱都是由虚荣建造而成的。只要随便给我们一点虚荣，我们便会漫无目的地撞来撞去，明明知道自己的举动不会有任何实质的意义，也解决不了任何的问题，但还是忍不住地想要去表现一番。也许只是想证明给别人：我是个重要的人。比如，一个人总是喜欢说自己很忙，一天要做的事情很多，什么厂子开张讲话，什么出席表彰会致辞，什么项目签字，什么颁奖、授旗、挂牌儿等，一些繁琐小事却忙得不可开交，其实质却是为了表现自己，显示自己。
身为教师，杨女士平时很注意自己的服饰。她经常更换一身身新颖的时装，在组内教师中讲服装很贵，是某某朋友从大城市给买来的。有时候颈上戴着金项链，手上戴着两枚戒指，她便向教师讲述这些饰物的价值。每当听到有人说这些东西好时，她就会兴高采烈，激动不已。如果有人表现得不太在意，或没有称赞，她就会很扫兴，说你太不懂生活。组内和学校有什么活动，她都争着去，如果没有得到批准，她就会很生气。她唱一首歌，参加一次演讲，或讲了一堂观摩课，也都会到处征求别人的意见，见到老师就问感觉怎么样。她非常愿意听人们赞赏她的话。如果有的老师指出几点她自身的不足，她便会找一大堆理由为自己辩解。尽管她对同事都很热情，同事有什么事她都肯帮忙，但是，人际关系却始终不好，在各种评比中她的得票率始终很低，她自己也很恼火。
杨女士这些行为是一种虚荣的表现行为。自古虚荣心就是一种很复杂的社会心理现象。它借用外在的、表面的东西来弥补自己的不足，以赢得别人的注意和赞扬。对于虚荣心，我们很难说清它的对与错，但很多严重的错误都因虚荣心产生。虚荣心作为人的一种心理需要，是普遍存在的。它有双重作用，如果正确利用虚荣心，使它同上进心结合在一起，会调动人的工作积极性和热情；如果一味地为了满足自己的虚荣，被虚荣牵着鼻子走，就会深受其害，给工作和人际关系带来消极影响。虚荣的人往往“死要面子活受罪”，喜欢炫耀自己一切能赢得别人赞赏的东西和事物，从而借以抬高自己。这样的人往往容易陷入一种追求不真实荣誉的心理，缺乏踏踏实实做人做事的思想作风和工作作风。