书城文化中华民族传统美德故事文库三、名言警句卷——高风亮节
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第4章

把麝香捣成粉末香气仍然存在,把莲藕折成一节一节藕丝不断。喻指虽受严重打击,但气节不改。

莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。

——唐·元稹《寻西明寺僧不在》

莲池原本是平静的水,不要随风掀起波浪。喻指人应保持节操,不受各种邪恶环境的影响。

死是等闲生也得,拟将何事奈我何。

——唐·元稹《放言》

已经把生死都置之度外了,还有什么事能使我屈服的呢?

乍可沉为香,不能浮作瓠。

——唐·元稹《梦游春七十韵》

宁可做沉在水里的檀香木,也不做浮在水面上的葫芦。

处屯而必行其道,居陋而不改其度。

——唐·张九龄《宋使君写真图赞序》

不管环境怎样改变,都要坚持正义,不改变气节。

太阿之剑,犀角不足齿其锋;高山之松,霜霰不能渝其操。

——唐·张九龄《李让侍御书》

太阿宝剑,即使是锐利的犀牛角也不能挫伤它的锋刃;高山上的松树,即使是严寒的霜雪也不能改变它的品格。

心如铁石,气若风云。

——唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》

心志像铁石一样坚强,气节像风云一样磅礴。

猛石可裂不可卷,义士可杀不可羞。

——唐·李朝威《柳毅传》

坚硬的石头可以砸碎不可以使它卷曲,忠义之士可以砍头不可以羞辱。

宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。

——唐·杜荀鹤《自叙》

宁可做世界上吟诗作文的闲人,也不做人间白拿俸禄而不做事的官吏。

百尺无寸枝,一生自孤直。

——唐·宋之问《题张老松树》

百尺高的树干没有一寸长的枝桠,一生都清高正直。喻指刚直不阿。

如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。

——唐·姚思廉《梁书·到溉传》

像飞蛾投火那样自焚身亡,岂不是太可惜吗?喻指不惜生命但要有所作为。

一生之内,当无愧古人。

——唐·姚思廉《梁书·高祖三王传附萧理》人的一生,不应有愧于古代优秀人物的地方。

竹死不变节,花落有余香。

——唐·邵谒《金谷园怀古》

竹子死了节不改变,花儿落了清香犹存。喻指生命已去,气节犹存。

黄鹤翊垂同燕雀,青松心在任风霜。

——唐·刘长卿《罪所上御史惟则》

黄鹤垂下翅膀与燕雀没什么两样,而松树坚守节操可任凭风霜袭击。喻指坚守节操。

古调虽自爱,今人多不弹。

——唐·刘长卿《听弹琴》

古老的曲调虽然自己喜爱,但现在的人大多不弹它了。喻指清高自恃。

绝顶人来少,高松鹤不群。

——唐·贾岛《宿山寺》

高山的山顶很少有人上来过,仙鹤独自栖息在高高的松枝上。喻指清高自恃。

有才肯学干谒,何用年年空读书。

——唐·高适《行路难》

我再有才能,再有学问,也绝不做巴结权贵的事。

但使忠贞在,甘从玉石焚。

——唐·崔峒《刘展下判官相招以诗答之》

只要能保持忠贞的节操,甘愿为此献出生命。

涧松寒转宜,山菊秋自香。

——唐·王绩《赠李征君大寿》

山涧边上的松树在严寒中反而更挺拔,山野中的菊花秋凉时节犹自芬芳。喻指身处逆境反倒气节高尚。

圣贵达节,贤贵识时。

——唐·王绩《祭关龙逢文》

品行高尚的人贵在通达节操,贤人可贵的是识时务。

劲节凌冬劲,芳心待岁芳。

——唐·李义《元日恩赐柏叶应制》

青松的节操可使严寒屈服,纯洁的心灵到春天时更加芳香。

一片至坚操,那忧岁月侵。

——唐·王贞白《太湖石》

太湖石有坚贞的节操,不会随岁月流逝而改变。

莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。

——唐·黄滔《九月》

不要说黄色的菊花开得太晚,惟独它能在九月的酒席上与人们共享欢乐。

古来忠烈士,多出贫贱门。

——唐·崔膺《感兴》

自古以来的忠臣烈士,大多数出自贫寒之家。

正直神不欺,忠义恒独守,坚贞每自持。

——唐·崔湜《责躬》

永远保持正直、忠诚而坚定不移的操守。

长因抗疏日,便作去朝心。

——唐·林宽《送惠补阙》

经常因为上疏直谏的事,便产生了罢官离去的决心。喻指宁可丢官也不苟合。

好是特凋群木后,护霜凌雪翠愈深。

——唐·王叡《松》

青松之所以美好,是因为在万木凋零之后,它傲霜斗雪显得更加苍翠。喻指高尚的节操。

寒天草木黄落尽,犹自青青君始知。

——唐·岑参《范公丛竹歌》

严寒中,花草树木全都凋谢了,只有那青翠欲滴的竹子独自挺立。喻指高尚的节操。

君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。

——唐·岑参《感遇》

请看那高大挺拔的青松,严寒的秋风也不能使它屈服。喻指为人刚正不阿。

多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。

——唐·韩偓《息兵》

多灾多难就更应当发扬不屈不挠的品格节操,一心为公怎么能去追求个人的虚名。

存亡难异路,贞白本相成。

——唐·商媚生《悼亡诗》

生存和死亡都是一样的,忠贞和清白本来就是紧密相连的。

愿以清泚流,鉴此坚贞质。

——唐·费冠卿《枕流石》

愿用清澈的水,照照自己坚贞的心。

壮士难移节,贞松不改柯。

——唐·李咸用《自愧》

志士难以改变自己的节操,坚贞的青松不改变它挺拔的姿态。

严霜降处,难伤夫翠松青竹;烈火焚时,不损其良金璜玉。

——唐·徐寅《避世金马门赋》

严霜降临的地方,难伤那青松翠竹;烈火焚烧之时,难损那真金宝玉。

多藏苟得何名富,饱食嗟来未胜饥。

——唐·徐寅《逐臭苍蝇》

不义之财再多也能称之为富有,靠施舍填饱肚子还不如挨饿。喻指宁折不弯的高尚气节。

蝙蝠亦能知日月,凤鸾哪肯啄腥躁?

——唐·徐寅《骄侈》

蝙蝠尚且知道什么时候是白天什么时候是黑夜,凤凰哪里愿意吃腥臭之物?喻清高自恃,情操高尚。

鸡鸣高树,风雨不易其音;麈尾长松,冰霜不改其操。

——唐·张《田达当讨救之际索马不与拒门不开复奏往来宜失机速合处极法不伏》鸡在树上鸣叫,刮风下雨都不会改变其鸣;拂尘一样的长松,寒冰严霜都不会改变它的节操。

凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。

——唐·胡曾《彭泽》

高贵的凤凰不会与鸡争食吃,不要责怪陶潜不为五斗米的俸禄而对人卑躬屈膝。

为重凌霄节,能虚应物心。

——唐·卢象《和徐侍郎丛筿咏》

人的一生应以坚守节操为重,不应顺应邪恶随波逐流。

冬青树上挂凌霄,岁晏花凋树不凋。

——唐·顾况《行路难》

攀附在冬青树上的凌霄花,一到冬天便凋落了,而冬青树却依然翠绿浓郁。喻指趋炎附势的小人好景不长,而坚守节操的人则青春永驻。

不学桃李花,乱向春风落。

——唐·张文姬《双槿树》

不要像桃花李花那样,任意随春风飘落。喻指人应当永葆节操。

男儿殉大义,立节不沽名。

——唐·聂夷中《胡无人行》

男子汉宁为正义而献身,是坚守节操而不是为获取虚名。

愿保乔松质,青青过大寒。

——唐·耿沣《晚登虔州即事寄侍御》

愿君永远保持青松一样的节操,绿叶繁茂,傲雪斗霜。喻指愿人永葆高尚的节操。

愿做贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。

——唐·刘希夷《公子行》

愿像青松一样贞节永驻,不羡艳槿朝开夕落。

浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。

——唐·储光羲《采菱词》

污水中生长的菱叶肥硕,清水中生长的菱叶新鲜。品德高尚的人宁要清苦,也决不为贪利而玷污自身。

居高声自远,非是借秋风。

——唐·虞世南《蝉》

身居高处声音自然传得远,并不是依借秋风传送的。喻指立身高洁,自然能名声远扬。

从来不着水,清净本因心。

——唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》

荷叶向来不没于污水,是由于它本性喜爱清洁。喻指清高自恃是品德高尚人的本性。

处高心不有,临节自为名。

——唐·张说《五君咏》

身居高位而不贪占,面临生死而能守节。

不学蒲柳凋,贞心常自保。

——唐·李赤《慈姥竹》

不要学蒲柳早地早凋落,而应当永荷自己的节操。

愿君崇明德,岁暮如青松。

——唐·独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》希望你注重品德修养,直到晚年仍像青松那样高节。喻指人应当保持晚节。

兰秋香不死,松晚翠方深。

——唐·李群玉《赠元绂》

晚秋的兰花芳香仍然存在,松柏到了冬天青翠正浓。喻指坚守节操。

怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。

——唐·李绅《桔园》

有德行的人,不会随着环境的变化而改变操守。

我心匪石情难转,志夺秋霜意不移。

——唐·程长文《书情上使君》

人应当有坚定不移的意志,即使在逆境中也不改变自己的节操。

人之大节一亏,百事涂地。

——唐·刘因《辋川图记》

人如果丧失了气节,一切事情都将一败涂地。喻指气节是做人的根本。

寄言青松姿,岂羡朱槿荣。

——唐·皇甫松《古松感兴》

要像青松那样在风雪中傲然屹立,不必去羡慕早晨开放下午便凋谢的木槿花。喻指人应永葆坚贞的操守。

能方正,不隳倒,功夫未至难寻奥。

——唐·贾耽《赋虞书歌》

刚正不阿的人,永远会立于不败之地,修养不深的人难以找出其奥妙所在。

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。

——五代·冯道《偶作》

只要自己心灵纯正,即使身处险恶环境中也会有立身之地。

无义而生,不若有义而死;邪曲而得,不若正直而失。

——五代·王定保《唐摭言》

缺乏正义而活着,不如为正义而死;靠邪门歪道获得利益,不如正直而无所得。

因人之势,高士不为。

——五代·张昭远等《旧唐书·李怀远传》

依靠别人获得权势,品德高尚的人是不会去做的。

头可断,而舌不可禁。

——五代·张昭远等《旧唐书·柳浑传》

头可以被砍断,但正义的言词声谁也无法禁止。

菊残犹有傲雪枝。

——宋·苏轼《赠刘景文》

菊花虽已凋落,但不屈的菊枝仍傲立风霜之中。喻指坚毅的节操。

豪杰之士,必有过人之节。

——宋·苏轼《留侯论》

豪杰之士,必有过人的道德情操。

躬履艰难而节乃见。

——宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》

亲身去做一件事虽然艰难,但最能表现人的节操。

流而不返者,水也;不以时迁者,松柏也。

——宋·苏轼《送杭州进士诗叙》

水的本性是流动且不复返;松柏的本性是不因季节的变化而改变自己的翠绿。喻指人要坚守节操,不要随波逐流。

临时守节。

——宋·苏轼《乞擢用刘季孙状》

到最关键的时刻更要坚守节操。

危言危行,独立不回。

——宋·苏轼《杭州召还乞君状》

高尚正直的言行,永不改变。

拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

——宋·苏轼《卜算子》

孤雁拣尽所有的寒枝却不肯择一而栖,最后仍然回到冷落孤独的沙洲上。喻指孤高自恃,不合世俗。

时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

——宋·苏轼《卜算子》

时而见到一人独自来往,好像孤雁的影子时隐时现。喻指清高自恃,不与世俗苟合。

骨可朽烂心难穷。

——宋·苏轼《石屏》

人的骨头可以腐朽烂掉但精神永存。

见义勇发,不计祸福。

——宋·苏轼《陈公弼传》

为了正义勇往无前,不考虑个人生死。

千里扫作一番黄,只有芙蓉独自芳。

——宋·苏轼《和陈述古拒霜花》

当百花枯萎凋落时,只有荷花独自芬芳吐艳。喻指高洁的品性。

能文而不求举,善画而不求售。

——宋·苏轼《书朱象先画后》

有才华而不求做官,善于绘画而不求出卖。喻指清高自恃。

直道不容于时。

——宋·苏轼《三槐堂铭》

正直不阿就会与世俗不相容。

凛然相对敢相欺,直干凌云未要奇。

——宋·苏轼《王复秀才所居双桧》

两棵令人起敬的桧树,上上下下里里外外都是挺拢直立的。喻指正直高洁的品格。

陶者能圆而不能方,失者能直而不能曲。

——宋·苏轼《送张道士序》

有的人处世圆通而不正直,有的人为人正直而不曲从。

可使食无肉,不可使居无竹。

——宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》

饮食中可以不吃肉,但居住的地方不可以没有竹子。喻指要有高洁的情操。

杀身因有道,大节要不亏。

——宋·苏轼《和陶咏浪》

死应死得其所,节操到任何时候不能受到损害。

云散月明谁点缀,天容海色本澄清。

——宋·苏轼《六月二十日夜渡海》

云散则月明,夜空没有一丝云彩点缀;海天一色,多么的澄明清亮。喻指清高。

乐莫乐于还故乡,难莫难于全大节。

——宋·苏轼《贺赵大资致仕启》

人生没有比回故乡更高兴的事了,没有比保全节操更困难的了。

古人谁不死,何必较考折;名声实无穷,富贵亦暂然;大夫知此理,所以持死节。

——宋·苏轼《屈原塔》

人谁能不死,不必计较长寿与短命;名声其实没有穷尽,财富地位也是短暂的事情;屈原懂得这个道理,所以保持着为国而死的节操。

涅于浑浊而不缁。

——宋·苏辙《冯京加恩制》

即使浸渍在脏水里也染不黑。喻指品格高洁,不受污染。

临乎死生得失而不惧。

——宋·苏辙《吴氏浩然堂记》

面对生死存亡却毫不惧怕。

超然不累于物。

——宋·苏辙《超然台赋叙》

超然脱俗,不被世事所牵累。

自处既高,则心趯然有所不合于世俗。

——宋·苏辙《上刘长安书》

一个人如果对自身要求很高,就会心志高远,并且不与世俗同流合污。

寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然。

——宋·苏辙《茯苓赋叙》

严寒酷暑不能使之改变,四时交替不能使之凋零的,只有青松翠柏了。喻指高洁品格。

为谋须远大,守节要坚完。

——宋·陆游《寓言》

树立志向要远大,坚守节操要善始善终。

高标逸韵君知否?正在层冰积雪时。

——宋·陆游《梅花绝句》

你知道梅花高洁的品格和超逸的风度在什么时候吗?是在冰封雪冻的季节。喻指高尚的情操。

药来贼境灵何用,米出胡奴死不炊。

——宋·陆游《感兴》

药若出自敌人之处,再灵验也不能用;米若出自敌人之手,饿死也不能吃。

雪虐风餐愈凛然,花中气节最高坚。过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。

——宋·陆游《落梅》

梅花傲然挺立在严寒之中,绝不向春天乞求怜悯。喻指刚正不阿的节操。

青山是处可埋骨,白发何人羞折腰。

——宋·陆游《醉中出西门偶书》

青山到处都可以掩埋忠骨,一生一世都耻于屈膝求人。

一春花信二十四,纵有此香无此格。

——宋·陆游《芳华楼赏梅》

一年四季繁花似锦,只有梅花格调高雅。

纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。

——宋·王安石《北陂杏花》

即使杏花被春风吹得四下飘落,也比在田间小路上被碾成尘土强。喻指清高的品格。

不以死生祸福累其心。

——宋·王安石《答陈柅书》

不因为死生祸福劳累自己的心。

此道废兴吾命在,世间腾口任云云。

——宋·王安石《和平甫寄陈正叔》

为正义事业而奋斗是我的使命,世人爱说什么就说什么。

就死得处所,至今犹耿光。

——宋·王安石《双庙》

死得其所,到今天依然闪烁着忠心耿耿的光芒。

不肯画堂朱户,春风自在杨花。

——宋·王安石《清平乐》

不肯在富贵人家落户,杨花在春风里自由自在地随风飘舞。喻指气节高洁。

莲生淤泥中,不与泥同调。

——宋·黄庭坚《赣上食莲有感》

莲花生长在污泥中,但不被污泥所染。喻指高雅的节操。

廉耻,士君子之大节。

——宋·欧阳修《廉耻说》

廉洁知耻,是有德行的人应有的节操。

毁誉不干其守,饥寒不累其心。

——宋·欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》

受到诽谤仍不放弃操守,身处困境也不改变志向。

士有死不失义。

——宋·欧阳修《与高司谏书》

有志之士宁可死也不丧失正义。

耐寒惟有东篱菊,金蕊繁开晓更清。

——宋·欧阳修《霜》

能忍耐寒冷的惟有开在东边篱笆的菊花,灿烂的花蕊在露水的映照下清香宜人。喻指品性高洁。

广其学而坚其守。

——宋·欧阳修《送曾巩秀才序》

要有广博的知识和坚定的操守。

欲知穷悴节,宜试以霜霰。

——宋·欧阳修《寄生槐》

要了解在困境时能否保持气节,最好是进行严格考验。

生而为英,死而为灵。

——宋·欧阳修《祭石曼卿文》

活着做英雄,死了做神灵。

豹死留皮,人死留名。

——宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》

豹子死了,皮毛仍要留于人世;人死了,名字应该留传后代。

宁以义死,不苟幸生。

——宋·欧阳修《纵囚论》

宁可为正义而死,也不苟且偷生。

生当作人杰,死亦为鬼雄。

——宋·李清照《乌江》

活着应当成为人中的豪杰,死了也应成为鬼中的英雄。

富贵非吾事,归与白鸥盟。

——宋·辛弃疾《水调歌头》

追求荣华富贵不是我所要做的事,将回去与鸥鸟结伴。喻指不慕权势、超脱凡俗。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

——宋·辛弃疾《青玉案》