——三国·魏·王肃《孔子家语·困誓》
君主没有经过困境的磨练不能成就帝王大业，气节高尚的人没遇过艰难困苦德行也不会被大家知道。
宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。
——三国·魏·阮籍《咏怀》
宁肯和低飞的燕子、雀鸟在一起，也不愿意跟随那些高高在上的天鹅一起飞。喻指不趋炎附势。
生为百夫雄，死为壮士规。
——三国·魏·王粲《咏史诗》
活着要做男人们的英雄，死了要成为壮士的楷模。
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。
——三国·魏·刘桢《赠从弟》
冰霜正侵袭世界，松柏依然挺拔屹立。难道它不惧怕严寒吗？原来是松柏的本性使然。喻指操守不渝。
非死之难，处死之难也。
——晋·陈寿《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》死并不难，难就难在死得有意义有价值。
不治可见之美，不竞人间之名。
——晋·陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》
不崇尚虚浮的赞美，不追逐世俗的名声。
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
——晋·陈寿《三国志·魏书·曹爽传》
品行高尚的人不因处境的好与坏而改变节操，坚持正义的人不因成功或失败而改变信仰。
君子不为苟存，不为苟亡。
——晋·陈寿《三国志·魏书·梁习传》
有德行的人不苟且偷生，不轻易死亡。
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
——晋·陈寿《三国志·魏志·庞德传》
优秀的将士不会为了免除祸患就贪生怕死，有志之士不会为求得生存就毁弃节操。
竟抱固穷竭，饥寒饱所更。
——晋·陶渊明《饮酒》
饱经饥寒交迫的痛苦境遇，也不改变做人的节操。
贫富常交战，道生无戚颜。
——晋·陶渊明《咏贫士》
富贵与贫贱两种思想时常较量，每次正义获胜后便没有愁容。
富贵非吾愿，帝乡不可期。
——晋·陶渊明《归去来辞》
荣华富贵并不是我所追求的，神仙世界也不是我所期待的。
青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。
——晋·陶渊明《饮酒》
春天的青松，似乎被繁茂的翠草所掩没。但当寒霜降临众草不再繁茂之时，只有青松格外挺拔。喻指清高超俗。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——晋·陶渊明《五柳先生传》
不因为贫穷低贱而忧愁，不为求得荣华富贵而钻营。
冠世之才不能合流俗。
——晋·葛洪《抱朴子·广譬》
最卓越的人才不会与世俗同流合污。
病困乃重良医，世乱乃贵忠贞。
——晋·葛洪《抱朴子·广譬》
病情危重时最重要的是有好的医生，世道不太平时贵在有忠贞的气节。
谓冬必凋，而松柏茂。
——晋·葛洪《抱朴子·论仙》
有人说树木经过严冬一定会凋谢，但松柏却能长青。
急弦无懦响，亮节难为音。
——晋·陆机《猛虎行》
急弦发不出弱音，高风亮节的人言辞慷慨激昂，往往不被人所接受。
立德践言，行全操清，斯则富矣；高尚其志，不降不辱，斯则贵矣。
——晋·葛洪《抱朴子·广譬》
讲求道德，言行一致，不断完善修养，立身清白，这是最大的富有；有崇高的志向，不卑躬屈膝，不苟且偷生，这是最高贵的。
贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。
——晋·左思《咏史》
高贵的人虽然自以为高贵，但却像尘埃般不被人看重。地位低下的人虽自以为卑贱，但却重如千钧。
功成耻受赏，高节卓不群。
——晋·左思《咏史》
成功之后以图受奖赏为耻，高风亮节超越凡俗。
振衣千仞冈，濯足万里流。
——晋·左思《咏史》
在高山上抖动衣服，在大江大河中洗脚。喻指洁身自好，不同流合污。
临危而智勇奋，投命而高节亮。
——晋·潘岳《西征赋》
面对险境而大智大勇奋不顾身，勇于牺牲而品德高尚操守坚贞。
垂声谢后世，气节故有常。
——晋·阮籍《咏怀》
留下话语告诉子孙后代，气节操守是不应改变的。
竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝。
——南朝·梁·刘勰《文心雕龙·才略》
竹子和松柏本质不同但都有耐寒的品格，金子与玉器性质不同但都是宝物。
霜中能作花，露中能作实。
——南朝·宋·鲍照《梅花落》
在冰雪中能开花，在寒露中能结果。喻指操守坚贞的人能在逆境中奋进。
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
——南朝·宋·鲍照《代白头吟》
品格正直如古琴上的丝弦一样，心地纯洁如玉壶中的冰晶一般。
时危见臣节，世乱识忠良。
——南朝·宋·鲍照《代出自蓟北门行》
时局危机能看出臣子的气节如何，社会动乱能辨别真正的忠臣良将。
朝花之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰。
——南朝·梁·萧绎《金楼子》
早晨开花的花草，太阳出来后便凋落了；松柏茂盛，寒冬来临仍然长青。
物忌坚芳，人讳明洁。
——南朝·梁·沈约《宋书·颜延之传》
物品忌讳的是坚硬和芬芳，人最难做到的是为人处世一尘不染。
危行不容于衰世，孤立聚尤于众人。
——南朝·梁·沈约《宋书·建平王刘宏传附刘景素》高尚的行为，不受日趋没落的社会欢迎；洁身自好的人，必然遭到众人的攻击。
冰心与贫流争激，霜情于晚节弥茂。
——南朝·梁·沈约《宋书·陆徽传》
逆境可以激励纯贞的品格，寒霜可使松柏的节操更加坚贞。
轻身本为国，重气不关私。
——南朝·陈·江晖《雨雪曲》
勇于献身是为了国家，重气节则与私人利益无关。
廉者不受嗟来之食。
——南朝·宋·范晔《后汉书·列女传》
有志气的人不会接受他人的施舍。
得拘洁而失才能，非立功之实也。
——南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》
为了洁身自好而不去发挥自己的才能，这可不是为国建功的实在作为。
刎颈不易，九裂不恨。
——南朝·宋·范晔《后汉书·儒林列传上》头断血流也不会改变信念，身虽撕裂也决不后悔。
义重于生，舍生可也。
——南朝·宋·范晔《后汉书·杜乔传》
当道义重于生命时，献出生命是值得的。
容华一朝尽，惟余心不变。
——南朝·宋·鲍令晖《古意赠今人》
青春容貌可能很快消失，只有美好的心灵不会改变。喻指品格节操不会因时间流逝而有所改变。
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
——北齐·刘昼《刘子》
朱砂、兰草、玉石、金子虽可经历各种磨难，但它们的本性是永远不会改变的。喻指人应当具有刚直不阿的本色。
刚者好断，介者殊俗。
——隋·王通《文中子·王道》
意志坚强的人宁折不断，耿介正直的人不同凡俗。
不受虚誉，不祈妄福，不避死义。
——隋·王通《文中子·礼乐》
不应接受不真实的赞誉，不希望得到不应得的福分，不要回避为了正义而牺牲生命。
乱世羞富贵。
——隋·王通《文中子·礼乐》
身处乱世之中，品行高尚的人耻于获得地位和财富。
不为苟得以偷安，不为苟免而无耻。
——唐·魏征《群书治要·体论》
不做苟且偷安的事，不成为变节的无耻之徒。
安危不贰其志，险易不革其心。
——唐·魏征《群书治要·昌言》
无论安危险易，都改变不了自己的志向和操守。
松柏本孤直，难为桃李颜。
——唐·李白《松柏本孤直》
松柏本性孤高刚直，难以像桃李那样用艳丽的颜色去取悦于人。喻指品格高洁的人绝不与世俗同流合污。
乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》
宁愿在草丛中光明正大地死去，也不愿在黄金笼子里苟且偷生。
高山安可仰，徒此揖清芬。
——唐·李白《赠孟浩然》
高山只能够仰慕，崇高的品格难以企及。
太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折？
——唐·李白《赠韦侍御黄裳二首》
华山上生长着高高的松树，巍然挺立以抗霜雪。大自然让它长有百尺高的身躯，哪里能够为小小的暴风折腰？
为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容。
——唐·李白《于五松山赠南陵常赞府》
做草应当做兰草，做树木应当做松树；兰草再幽静香气仍然扩散很远，松树再寒冷仍然不改变常绿的本色。
纵死侠骨香，不惭世上英。
——唐·李白《侠客行》
纵然死去但行侠仗义风骨却长存，不愧是人世间的英雄。
焉作堂上燕，衔泥附炎热。
——唐·杜甫《去矣行》
怎么能像在人家屋檐下做窝的燕子那样，趋炎附势仰人鼻息呢！
达士如弦直，小人似钩曲。
——唐·杜甫《写怀》
通达事理的人如琴弦，刚正不阿；庸俗浅薄的人如弯钩，曲意逢迎。
干请伤直性。
——唐·杜甫《早发》
为求得官位而求见当权者，必然会伤害人的正直的本性。
甲卒身虽贵，书生道固殊。
——唐·杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》从军将士可以取得富贵荣耀，但读书人仍坚守自己的道路。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
——唐·杜甫《古柏行》
松柏虽然占有一席之地，但也因孤高不群而招来大风的袭击。喻指清高孤傲易遭世俗诋毁。
兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤。
——唐·杜甫《义鹘行》
鹘鸷确实是猛禽中的佼佼者，它急人所难，心地光明大磊落。事成之后一去无踪，这种行为是何等高尚！
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
——唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》
专心绘画不觉年已将老，荣华富贵对我轻如浮云。
水能性澹为吾友，竹解心虚即我师。
——唐·白居易《池上竹》
清淡平静的水是我的朋友，空灵的竹心是我的老师。喻指人清平高洁，不与世俗同流。
无波古井水，有节秋竹竿。
——唐·白居易《赠元稹》
心境如古井之水，气节如秋竹之竿。
至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。
——唐·白居易《李都尉古剑》
宝剑的本性是坚硬无比，只能使它折断，不能使它弯曲。喻指人的品性刚正。
勿慕贵与富，勿忧贱与贫；自问道何如，贵贱安足云。
——唐·白居易《续座右铭》
不要羡慕权势与财富，不要忧虑低贱与贫穷；问问自己道德品质如何，高贵与卑贱不足挂齿。
寄言立身者，孤直当如此。
——唐·白居易《云居寺孤桐》
以品格高尚立世的人，就应当刚正不阿。
垢尘不污玉，灵凤不啄羶。
——唐·白居易《访陶公旧宅》
污垢灰尘难以玷污白玉，灵凤不吃腥臊之物。喻指高洁的品性。
非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。
——唐·白居易《汉将李陵论》
与道义不符，有德行的人不会轻易舍弃自己的生命；死得如有价值，有德行的人则不会爱惜自己的生命。
观众茂之咸悴，验贞辉之独洁。
——唐·王勃《慈竹赋》
眼看枝繁叶茂的草木都憔悴了，只有慈竹坚贞而又高洁。
科头箕踞长松下，白眼看他世上人。
——唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》光头如箕般坐在松树下，冷冷地看着世界上的每一个人。喻指清高自恃，不与世俗合流。
纵死犹闻侠骨香。
——唐·王维《少年行》
即使死去，但豪侠风骨却千古流芳。
息荫无恶木，饮水必清源。
——唐·王维《济上四贤咏·郑霍二山人》
不在弯曲的树木下歇凉，喝水必须选清澈干净的喝。喻指高洁。
不畏义死，不荣幸生。
——唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》
不惧怕为正义事业献身，不为侥幸生存而窃喜。
无望其速成，无诱于势利。
——唐·韩愈《答李翱书》
不要希望速成，不要被权势利禄所诱惑。
烂死于沙泥，吾宁乐之，若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非吾之志也。
——唐·韩愈《应科目时与人书》
我宁可烂死在沙泥里，俯首帖耳、摇尾乞怜不是我所追求的。
曲生何乐，直死何悲。
——唐·韩愈《祭穆员外文》
委曲求生有什么乐趣可言，因正直而死有什么可悲的？
濯清泉以自洁。
——唐·韩愈《送李愿归盘谷序》
在清洁的泉水中洗涤以求得清洁。喻指品行高洁。
士穷乃见节义。
——唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
人在困境中生存才能显示出气节。
男儿死耳，不可为不义屈！
——唐·韩愈《张中丞传后叙》
男子汉宁可一死，也决不屈服于邪恶。
烈士不忘死，所死在忠贞。
——唐·柳宗元《韦道安》
有志之士不怕死，但死就要为忠贞气节而死。
清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。
——唐·刘禹锡《明贽论》
品行出众而不掩盖自身缺点，清高自恃而不受外界污染。
火不侵玉。
——唐·刘禹锡《司空奚公神道碑》
火不可能烧焚玉石。喻指人的气节高超。
昔贤多使气，忧国不谋身。
——唐·刘禹锡《学阮公体》
古之圣贤大多坚守气节，忧国忧民而不谋取私利。
不学腰如磐，徒使甑生尘。
——唐·刘禹锡《学阮公体》
不低头弯腰，以乞求活命。
恒人之所以灵于庶类，以其能群以胜物也；烈士之所以异于恒人，以其伏节以死谊也。
——唐·刘禹锡《上杜司徒书》
人之所以成为万物之灵，原因是他们能结成群体而胜过万物；忠烈的人之所以不同于普通人，是因为他们能坚守节操并为此献出宝贵的生命。
跻其高可以广吾视，泳其清可以濯吾缨。
——唐·刘禹锡《武陵北亭记》
登高远望可以开阔我的视野，在清水里游泳可以洗净我的帽子。喻指清高纯洁。
幸能修实操，何俟钓虚声。
——唐·陈子昂《座右铭》
有幸能培养自己的节操，不必期待着骗取虚名。
众趋明所避，时弃道犹存。
——唐·陈子昂《感遇》
众人趋炎附势，但贤明之人则极力避开；虽然被时世所抛弃，但正确的道理是永存的。
孤松宜晚岁，众木爱芳春。
——唐·陈子昂《送东莱王学士无竟》
孤独的松树喜欢严寒的冬天，大多数花草树木喜爱芬芳的春天。
自古皆有死，徇义良独稀。
——唐·陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·田光先生》自古以来人必有一死，但为正义献身的却不多。
独孤公犹镜也，每被磨莹皎然益明。
——唐·李延寿《北史·高颍传》
独孤公像镜子一样，虽备受磨损但更明亮。喻指历经逆境磨难而更加高尚。
大丈夫宁当玉碎，安可以默默求活？
——唐·李延寿《南史·王弘传附王僧达》
男子汉宁可像玉石那样粉身碎骨，怎么能默默无闻地苟且偷生？
衔命之礼，有死无辱。
——唐·李延寿《北史·卢玄传附卢昶》
国家使节应不惜牺牲生命来维护国家的尊严，而不能忍受侮辱。
申于见知，大臣之节。
——唐·房玄龄《晋书·羊祐传》
勇敢地申述自己的见解，这是为官者应有的气节。
与其含耻而存，孰若蹈道而死。
——唐·房玄龄《晋书·苻登载记》
与其含耻而活着，不如为正义事业献出宝贵的生命。
不为五斗米折腰。
——唐·房玄龄《晋书·陶潜传》
不要为五斗米的薪俸而卑躬屈膝。
穷不忘操，贵不忘道。
——唐·皮日休《六箴序》
贫穷不忘记节操，富贵不忘记德行。
看取莲花净，方知不染心。
——唐·孟浩然《题义公禅房》
看到莲花那样的洁净，才知道莲心是不会受到污染的。
终殉己以效能，靡因人而成事。
——唐·骆宾王《萤火赋》
始终以自我牺牲的精神奉献才能，不依靠他人来成就事业。
真心凌晚桂，劲节掩寒松。
——唐·骆宾王《浮槎》
心地比深秋的桂花更高洁，节操比寒冬的青松更坚贞。
本以高难饱，徒劳恨费声。
——唐·李商隐《蝉》
本质清高自守就难免挨饿，怨恨之声只是徒劳。
草色人心相与闲，是非名利有无间。
——唐·杜牧《洛阳长句》
心境像兰草一样高雅自得，对是非名利不屑一顾。
残月色不改，高贤德常新。
——唐·孟郊《章仇将军良弃功守贫》
月亮快要落山时依然明亮皎洁，道德高尚的人永远保持自身的品行。
何以报知音，永存坚与贞。
——唐·孟郊《答郭郎中》
如何来报答知心朋友呢？那就是永远保持坚贞的节操。
何以保贞坚，赠君青松色。
——唐·孟郊《赠韩郎中愈》
怎样才能永葆坚贞的节操呢？愿君向万古长青的青松学习。
松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
——唐·孟郊《答郭郎中》
松柏到死也不改变它的坚贞，经过千年依然苍绿葱郁。有志之士越是身处逆境意志越坚强，操守越坚定。
众木尽摇落，始见竹色真。
——唐·孟郊《献汉南樊尚书》
所有的花草树木都凋落了，才见竹色的青翠。喻指在逆境之中才能看出一个人的节操。
愿存坚贞节，勿为霜霰欺。
——唐·孟郊《答友人》
希望你保持坚贞的节操，不要向邪恶势力屈服。
镜破不改光，兰死不改香。
——唐·孟郊《赠别崔纯亮》
镜子破了不改变光泽，兰草死了香气仍然存在。喻指虽受各种打击磨难，但气节永存。
捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。
——唐·温庭筠《达摩支曲》