《韩非子·内储说下》记载了两则杀人诬仇人的事。一是，中山国的季辛与爰骞相互为仇，司马熹（《韩非子》原文中为司马喜）刚到中山不久，与季辛关系不和，于是司马喜暗中让人杀掉了爰骞。中山君以为是季辛所为，下令诛杀了季辛。另一个事情是，魏国的犀首与张寿有仇冤，新来魏国的陈需与犀首关系不和，于是让人暗中杀掉了张寿，魏王以为是犀首暗杀了张寿，下令诛杀了犀首。
上述两事首先都是为陷害他人而采取的杀人藏刀计，它们有着共同的人物关系和用计目的。甲和乙是一对仇人，新来的丙与乙结怨后，暗中指示人杀掉甲，由于乙是甲的仇敌为人所共知，因而人们自然会把甲的被杀归咎于乙。丙在暗杀掉仇人的仇人后藏起杀刀，佯装不知，以旁观者自居，巧妙地利用人们的思维定式，把杀人之罪栽赃给了自己的仇人乙。
在甲、乙、丙三人之上，存在一个更高的权威，即君主。丙用杀人藏刀计把杀甲之罪栽赃给乙，让乙在君主面前落下擅杀大臣之罪，然后借君主之刀杀掉乙，这又是一个借刀杀仇人的计策。
在这里，施计者为了杀掉仇人，第一步先杀人藏刀陷仇人，第二步借君主之刀杀掉仇人。在特定的人物关系中，施计人仅做第一步中的秘密杀人活动，对仇人的陷害是利用人们的思维定式去实现，第二步完全由君主自己做出。
杀人藏刀与借刀杀人在此是同一计策的两个环节，施计人所杀之人是仇人的仇人，客观上是与自己没有多大关系的人，抑或是自己的盟友，所藏之刀是自己的杀人之刀，他要通过杀人藏刀引出一种结果。施计人所借之刀是君主之刀，他借君主之刀杀掉仇人，这才是最后的目的。