“原文”
胸中即无半点物欲，已如雪消炉焰冰消日；眼前自有一段空明，时见月在青天影在波。
“译文”
一个人心中假如没有丝毫物质欲望，那就像炉火化雪和阳光融冰一般快速；一个人假如能把眼光看得远一些，面前自然会呈现一片空旷开朗景象，宛如皓月当空，月光倒影在水中一般宁静。
“解说”
宋明理学提倡“存天理，灭人欲”，认为人生在世，“无欲则静，静则明。”儒学的这种改造深受佛教“净欲去苦”和道教“出世无为”思想的影响，把中国人修生养性的标准推到了极端，形成了“君子耻于言利”的传统。欲望淡泊的确能使心情轻松，也能明心见性，通达事理，但节欲到了绝欲，就成了坏事。
“例解”
心似流云朗月
《庄子·列御寇》中有段颜阖的话，很有道理。
颜阖说：“国家岌岌可危了！孔子这个人，喜欢追求花样粉饰，致力于美丽的言致，把枝节作为宗旨，使用矫揉造作掩盖本性来指示人民，却不知道自己的虚伪。受制于内心，主宰着精神，这样怎能来统治人民呢？仲尼那一套如果适宜于您和我的养生的话，就是错了，也还是可以的。他却要老百姓离开朴实，学习虚伪，这不是指示百姓的办法，从长远考虑，不如不用，他难把国家治好。
颜阖为国家担忧了。因为社会开始有了种种矛盾，产生了一些约制矛盾的种种规范。而这些规范和典章，又都是“用矫揉造作掩盖着本性来指示人民”的，只有把握内心的平衡与调节，求得内心如流云，如朗月，使人世间的静躁与我毫无干系，只想借以维系着一份悠闲雅致的环境。