字天行，号少亮，白河县卡子乡东坝大屋沟人。少在卡子义学就读。光绪三十三年（1907）去河南开封伯父家附籍读书。考入保定陆军学堂。宣统元年（1909）在保定加入“同盟会”，并与钱鼎、张钫、孙岳、何叙甫、黄实等人创立“陆军同胞社”。民国元年（1912）任陕西军政府书记官。1913年，东渡日本学习政法。1917年回国，撰著《开国政略》一书。1921年被陕西督军冯玉祥聘为顾问。后任陕西省通俗讲习所所长。翌年，任中央交通部育才科科长。1926年，赴东欧七国考察，推崇苏联工农政权。回国后，历任河南省府秘书，陕西政府委员兼教育厅长，西安市政建设委员会委员等职。“9·18”事件发生后，发表《匡时九要》，“七七”芦沟桥事变，国人震惊，黄统向宋哲元、冯玉祥呈《彻底抗战策》，并去重庆歌乐山租地创立“服务草堂”，从事慰问抗战家属，宣传防空，传习战地救护知识和救济难民工作。1947年，黄统被选为国民党中央立法委员。年底回乡省亲，中共西北局派黄正甫（黄统之亲侄儿）回白河争取黄统，转达中共陕西工委统战部长吕剑人建议：“中国共产党欢迎天行先生到解放区来工作；若暂不能来解放区，可否在立法院搞和平运动；如若不愿反蒋，希望不要反共。”次年二月，在赴南京参加立法会议前，对黄正甫说：“你所谈之事，我再考虑。”1949年，黄统在国民党立法院提出“停止征兵”等提案，反对蒋介石提陈立夫任立法院院长。同年夏至桂林宣传和平主张，旋经广州到香港参加以黄绍兹为首的55名立法委员主张和平的通电，遂被国民党开除党籍，取消立法委员资格。新中国成立后回到北京，人中国人民大学学习。1951年任西北军政委员会参事，1952年10月，在南京病逝。三原党仲昭评价黄统诗云：“施教服官四十年，书生本色尚依然。才名久被当途重，政迹常留后人看。学与德充黄叔度，文兼武略杜樊川。知君品在青云上，俯仰尘寰小众山。”（节《白河县志》陕西人民出版社1996）
郑克斗（1888～1927）
石泉县后柳人，佃农出身，家境窘困，生活困难。加上地方苛捐杂税重重盘剥，更是雪上加霜。民国十五年（1926）六月二日，与几个同命运的农民兄弟商量，决定拉团练，打款子，进行抗捐斗争。第二天即用土枪打死了仙鱼洞无恶不作的恶棍张协林，为地方除了大害。农民纷纷而起，自愿参加郑克斗的队伍，郑遂拉起团练，自任团长。县知事陈光斗闻讯，派六名差人前往拘拿郑克斗。郑带着团练，捉住六名差役，捆吊在屋檐上，酷刑拷打，然后放回县，让差役告诉陈光斗，“以后不准再来要款子，来抓人。”八月间，郑克斗带着全家随团练上了马蝗寨。时北洋军阀吴新田部队盘据陕南，吴部旅长贺德昌带队伍攻寨子，郑指挥团练用鹅卵石朝寨下砸，又用土炮向下轰，从早上打到中午，吴军未能攻下山寨。午饭时，停止攻击，分成两摊，围着吃饭。郑抓住时机，指挥土炮瞄准吃饭队伍放了两炮，炮声一响，吴军乱成一团，郑即乘乱将团练拉上太平寨。九月间，吴军从高川、喜河、筒车坝调集大批部队攻打太平寨。寨上有团练100余人，土炮三四门，郑克斗指挥团练有枪的开枪，有炮的开炮，无枪无炮就用石头砸，激战一天，吴军没有攻上山寨。翌日，吴军继续攻寨，团练死亡3人，郑克斗也受了伤，一颗子弹从左脸打穿到嘴边，打掉一排牙齿，下巴和上腭亦脱了节，他用手巾托起下巴，坚持继续指挥战斗。1927年农历三月二十三日，郑克斗带家人上了三台寨。二十四日夜，吴军偷袭山寨，团练们在郑克斗指挥下，抬来两杆炮。每炮装了两升火药，捧两捧铁砂，放在炮口。炮响后，吴军死伤无以计数。三月二十六日早晨，吴军伤亡惨重，点火把要烧寨子。郑克斗对妻子说：“你把小女背在背上，带上儿子，我们还有两把马刀，背靠背地杀出去。”话音刚落，吴军一个姓彭的营长，带着队伍从庙门蜂涌而上，逮住郑克斗。把躲在庙里的九名受伤团练全部打死。三月二十七日晨，吴军割断了郑克斗的脚筋，抬着他押往县城。在石泉监狱关押三天后，押往汉中为吴新田枪杀。（纂《三秦近代名人评传》、《石泉县志》陕西人民出版社1991）
黄治明（1889～1952）
人称黄大架儿，白河城关人。幼即酷爱戏剧，12岁只身去郧阳学戏，其母多次劝阻，甚至责罚，不准其学戏，而黄矢志不移。黄治明仅读两年义塾，但记忆力甚佳，师傅所教唱腔、台词一学即会。尤工“老生”戏。他所饰演的孔明、程婴、寇准、纪信等给观众留下很深印象。黄的唱腔，声音圆润而宏亮，吐词清楚，科表细腻，不拘旧套，注意创造自己的风格。青年时期已是白河、郧阳上下乃至汉江一带颇有名声的二黄演员，有“活孔明”之誉。黄治明热爱汉剧艺术，以洁身自爱纠正世俗偏见，对豪门显贵不卑不亢，国民党驻白河某部团长，为其母过生日，派副官请黄去唱戏，他不答应也不拒绝，只说“我的戏应不了景”，副官问是为何？他说自己拿手好戏是“《莫成替死》、《纪信替死》、《辕门斩子》及《斩李广》”团长听后只好作罢。1940年，由黄治明出面和白河戏剧爱好者组建了“白河县新民剧团”，收徒传艺，含辛茹苦经营，带剧团活动于郧县、郧西、竹山、旬阳、山阳、上津一带，很受欢迎。（节《白河县志》陕西人民出版社1996）
马渭川（1889～1946）
本名马绪斌。字渭川，回族，祖籍广东，后迁居砖坪厅城定居，经营商贸。民国初，与王伯庵等10余户商家合资兴办“仁寿同”字号，有银币约6万余元，推选马渭川代表“仁寿同”驻丹江、汉口、上海与日本商贾做生意，将山区山货特产运往外地销售，又将外埠日用工业品运回山区，促进地方经济发展。民国期间，曾任联保主任、乡长、商务会长、县参议员等职。1939年，岚皋旱涝成灾，饥民遍野，马渭川等人在县城西街开“粥厂”，赈济灾民。（节《岚皋县志》陕西人民出版社1993）
邹玉徽（1889～1957）
字昌懿，汉阴县双乳人。玉徽在兄弟辈分中排行老大，是以人称“邹大先生”。医术精湛，医德高尚，尝云：“穷人看病是急，富人看病是忧。”故无论贫富，有求必应。他精通脉理，把握辩证推论，讲究“四时”、“三因”，遵循“五脏五行，相生相克”，对症下药，恰到好处。有患肺病者，他用“培土生金法”，即以“扁豆苡米心汤”治疗，服食一月即愈。有患鼻衄者，血流不止以至晕厥，他用大蒜一斤捣如泥，敷其脚心手心，从此根治。先生尤擅儿科，尝云：“富人之子多吃美味，食物油腻；穷人之子多粗茶淡饭，生冷坚硬之物，虽病同而用药必异，应区分而治。”故治愈患儿甚多，人皆赞邹大先生“药到病除，妙手回春”。先生尝同僧人合作采撷民间草药，在庙内施舍。并整理编辑治疗地方流行病验方100余则，木刻印刷赠发乡民。其高尚之医德传颂至今。（节《汉阴县志》陕西人民出版社1991）
宋云石（1889～1958）
又名瑞麟，安康人。著名收藏家。1914年～1928年间，先后在陕西督军陈树藩帐下任军装局局长，以及杨虎城部下任参议，多方搜求古董、书画和碑帖。“西安事变”后，转回安康。1929年自筹经费，兴办安康私立慈惠小学，自任董事长。还开办安康第一家照相馆，号“是吾轩”。建国后，将历年搜集到的秦砖、汉瓦100余块，列国泥封一百多粒，古人书画100余件，各种古籍珍本160余套（册）共四大木箱，精心包装和装裱，于1953年全部献给人民政府。（纂《安康县志》陕西人民出版社1989）
查少白（1889～1952）
讳玉枝，字少白，一字文芳，号抱瓮老人。中和道人。汉阴铁佛寺人。工书画篆刻。肄业于保定讲武学堂，任陕西督军府参谋暨镇守使张仲仁部少校骑兵营长。1924年，国内军阀混战，辞去军务加入同善社、青帮。在上海、浙江、四川、武汉等地传经。闲暇从事金石书画及戏剧。抗日战争爆发，应邀出任陕西省政府参议。1931年夏，长江泛涨，灾民结队、义售书画，筹得2万余元汇长江水灾义赈会。1942年归里，迁居安康，任中国商业贸易公司驻石泉储运站站长。次年，因储桐油库房失火，引咎辞职，遂旅居西安，专心书画创作。他于书法诸体皆能登堂入室，他的国画，尤其是传统山水、人物，清隽淡雅，别具情趣，其作品曾在上海、杭州、北京、武汉、西安、汉中等地展出，展后售罄。1947年，爱国进步人士杜斌丞、李敷仁被国民党当局杀害，他在西安音专课堂上，痛斥国民党反动派杀害进步人士罪行：“黑暗腐败一至如此，不亡者断无天理。”为此，被学校解聘，忿然离开西安迁居汉中。家境贫困潦倒，友人为其推荐职业，他毅然辞却，说：“我宁肯打草鞋、卖卷烟，也绝不为五斗米折腰”。其气节如此。时与地下共产党员张天鲁、张金升、侯沼民等人过从甚密，其家为中共地下联络站，受革命思想影响，鼓励三女投奔延安参加红军。（纂《汉阴县志》陕西人民出版社1991）
钟玉珂（1890～1967）
原名钟金钥，字玉珂。宁陕关口人，民国十二三年在西安陆军测量学校学习。与吕瑞初、赵寿山、孙蔚如同学。毕业后，编人军官队，随冯玉祥部由陕西转战河南开封，任河南印刷局长五年，继调山东任民政厅委员。抗日战争爆发，回陕西任民政厅委员、汉中第五行政专员公署禁烟督察专员。1941年在西安教育长训练班学习，结业后，调西乡县地方行政干部训练所任上校教育长。1945年回宁陕老家过春节，城关乡长鲍必成请钟赴宴，闲谈抗日胜利，理应庆祝。众人推钟向县长施德广请愿，庆祝抗战胜利。施德广以四亩地、东江口一带有共产党活动为借口，不允集会庆祝。钟玉珂带酒闯入施德广住处，再三要求举行活动庆祝。触犯施妻刘慕荣，以胁迫公务人员执行职务罪，判刑十一年，钟被关押不服，向安康中级法院申诉，宣判无罪释放。在返回宁陕途中，被石泉县参议长杨昆生等挽留，任石泉参议会秘书兼任石泉县简报编辑。1949年底回宁陕县，担任县秘书。1960年钟玉珂被聘请到石泉编写《石泉县志》，不久便停止。钟待人真诚和善。性情乐观，爱好广泛，同时又擅长诗歌创作和书法，有《花鼓词》数十首传世。（纂《宁陕县志》陕西人民出版社1996）
雷瑞生（1890～1979）
原名永发，字瑞生。1914年自四川蓬安来宁陕县柴家关种党参，1917年修房置业定居。1924年于柴家关开设“永丰恒”中药铺，因幼年曾随父学医，精于外科，后又随其叔在汉中一带行医，积累丰富的治疗外科经验。一次，他运药材出山，行至田峪河，见一位背枋的脚佚被枋板砸伤脊椎骨，疼痛呻吟不止，他摸了摸伤者患处，认定是脊椎脱位。便让人找来木板，让患者伏下，他看准方位后用脚一踏，脊椎复位，患者休养了几天又背枋去了。雷治疗骨伤病人，常以一口水喷于患处，再用点穴麻醉或药物麻醉，然后以娴熟轻柔的推拉，进行按摩操作。尤以治疗骨折脱臼、跌打损伤、枪打刀伤、虫兽咬伤及痈肿疮疖见长。一次，江口郑某不幸被子弹穿进小腹，抬到柴家关请雷医治，雷即将自制“拔弹膏”贴敷于伤口，三天后，就将子弹头拔了出来。他研制的“拔弹膏”还为村民俞某从身上拔出猎枪霰弹数粒。雷不仅医术精湛，其“无论贫富，有疾必医”的高尚医德更受人称赞。1956年公私合营后，到蒲河卫生院任骨科医生。这位闻名遐迩的骨科医生，以“雷水师”享誉宁陕、石泉、佛坪等县，不幸于1979年病逝。人们至今仍缅怀这位“手到病除，妙手回春”的好医生。（节《宁陕县志》陕西人民出版社1996）
宋登贤（1890～1960）
原名宋合辰，曾用名宋国庆。1908年随家人由河南新郑县人陕，在潼关、西安一带靠推独轮车维持生活。1921年到终南山下的天子峪口寓居，先以担柴、挖药、卖山货为生，后挑油担子在长安曹村一带走乡串户，并在当地娶妻安家。1922年军阀吴新田部队将他抢劫一空，并用刺刀将他戳伤，伤愈后，决心报仇雪恨。当时，军阀割据，土匪四起，乡民们为了自保，组织神团，宋登贤毛遂自荐，分别担任长安石碥峪和宁陕江口两处教练，打击土匪和流窜散兵抢劫作案，保护一方安宁，在方圆几百里的秦镇、大峪、江口、黄良、斗门等地收徒千余人，闻名遐迩。1932年，宋登贤在江口一带行商兼神团教练。1935年红七十四师人境，宋和红军战士交往，受到红军指战员的教育，觉悟提高，要求参加红军。七十四师政治部负责人让他在天子峪口一带继续以做生意为掩护，发展人员，扩充力量，开展游击活动，并给了他枪支和活动经费。之后，宋便在蓝田、临潼、户县、周至、江口、两河等地活动，到1936年6月，已组织起400余人的游击队。游击队公买公卖，纪律严明，一面开荒生产，一面打游击。北自长安，南到江口，转战数月，不仅消灭了几起小股土匪、国民党的散兵游勇，还到柞水营盘的老林头、宁陕小川的六里沟等处，拉当地土豪劣绅的票子，罚他们出粮出款作军饷。还杀了北沟团总彭某，有力地打击了恶霸地主阶级及反动武装势力，当地群众拍手称快，先后给游击队送了五十多面“为民除恶”、“打富济贫”、“开路先锋”的锦旗。1936年10月，中国工农红军二十五军第七十四师将宋登贤领导的游击队，正式命名为“抗日抗捐军”，在商县、宝鸡、长安、宁陕等地协助红军作战，开展土地革命。同年12月，抗日抗捐军改编为红七十四师补充团，宋登贤任团长。在大峪经过半年整训，于1937年6月随主力部队北上抗日，到达革命圣地延安。宋登贤亦于同年3月加入中国共产党。后转战到大别山、太行山、华北平原，在战斗中三次负伤，失掉一条腿。后转业到地方，历任开封、新郑县县长，1960年12月，因积劳成疾，久治不愈，在河南开封逝世。（节《宁陕县志》陕西人民出版社1996）
曹孔青（1890～1960）