原籍砖坪，清光绪末就学于兴安乙种蚕业学校，毕业后定居于紫阳县高桥镇。其父一生未作官，且厌恶官场生涯，故告诫他不要作官，要做对百姓有益事，加上其母曾跌伤，因此矢志学医。先在家乡随“医师”周国治学外科。1919年去西安随舅父杨益堂（时任陕西督军陈树藩医官）学习内科。1922年回紫阳开设诊所。因医术高明，各地患者纷纷请他治疗，声名远播。1929年3月，驻紫阳的韩世昌部染上瘟疫，死亡20余人。韩亦被传染，派人将曹孔青接至县城求其诊治。曹谨慎用药，一一奏效，使之痊愈。曹对当权者和富绅治病，巧取其钱财，而对一般患者。给钱治疗，不给也治疗，甚至为贫穷人家代付药费。1926年农历正月初二日，他为亲家周岐门之母治病，行至洞河水磨沟口。见一“死儿”弃置路中。尚有气息，手脚微动，经打听是村民王某之子。当即给王家送去，王诉苦说：“儿生下后即病，已经一个多月。服药无效。病重家穷，无力再治，只好抛弃路中。”曹即叫王某随他上街，亲为处方，拣药两剂，代付药钱，令其速回给儿服下。他从周家返回途中，特意绕道王家询问服药后病状。再为处方。20年后，他再一次从王家门前经过，忽听锣鼓喧天，一老妇请他进屋喝茶，惊诧间，老妇领新郎、新娘向曹跪拜。老妇感激地说：“这就是先生救回我的弃儿，今天他娶媳妇。”解放后，曹孔青被选为县人大代表、县人委委员、县卫生协会副主任和省政协委员。1957年4月，被安康专署聘为中医药顾问。次年因病辞职返紫。任中医药顾问时，编著了《中药入门》、《麻疹诊治概要》、《脑炎》、《霍乱与泻泄》等医药学著述，由专署印成小册子。1959年，又将自己40多年的临床经验认真总结，并将所治过的疑难危症择其优者口述出来，由中医张时之记录整理近百例，定名为《通俗医话》，油印成书，在紫阳医务界广为流传。（节《紫阳县志》三秦出版社1989）
杨叙五（？～1949）
本名大伦，字叙五。宁陕县江口街人。民国初肄业于省立第一中学。擅长书画、楹联，才学超人。其书法刚劲有力，绘画栩栩如生。因时局动荡，隐居山村，从事教育，兼以务农，不入政界。1925年担任江口小学校长，时有国民党部队占据学校，他设法借用彭氏祠堂为临时校址，使学生有就学场所而不致辍课。杨叙五喜作楹联，对仗工整，文辞并茂，如：“将相本无种，只要三民发展，五权精通，纵浮家泛宅，卧薪尝胆，还叫寸株成大树；男儿当自强，端秀二典纯熟，廿史谙练，虽餐风宿露，履雪踏霜，莫把粉柳认枯杨。”写恢复经商楹联为“兴趣又重提，经之营之期饱暖；隆业今再振，悠也久也利源长。”为宁陕江口一带戏楼撰联云：“唱戏略酬神恩并观生旦净丑如何上场；还愿聊表人意且看公侯将相怎样下台。”“上街下街一道冷街，甫立集景像变更，转眼萧条成闹市；名场利场全是戏场，乍登台态度即变，回首假意作真情。”（节《宁陕县志》陕西人民出版社1996）
胡文通（1890～1963）
汉阴月河乡人。家贫未读书，从人学厨，经朋友引荐，在“和厚生”店铺行炊。几年后，辞聘开设餐馆，红白喜事应雇替人做厨。他经严师传授，加之虚心好学，厨艺日趋精湛，刀法细腻，作料讲究，注重火候，享有“一快二好花样多”之美誉。民国间，城内外士绅家过事（泛指红白喜事）皆争相延请，少则几席，多达百席，他操持得有条不紊。所烹调的“海参汤”、“鱼肚汤”，“鱼翅汤”、汤清味醇；烧熊掌肥而不腻；甜食“烧荷花”、“烧玉米芯”、“蜜饯莲子”、“炮花油糕”更是精绝，取材普通，而色味俱佳。他经手制作的“福寿双桃”、“供仙”、“万事如意”、“三鼎家”、“花好月圆”等看盘，造型奇巧，给人美的享受。汉阴县办丧事时所设“转席”，品种多，时间短，十六个单菜花样翻新，在三四小时内需三次供给礼宾先生食用，一般技艺的厨师常顾此失彼，他却应付自由。胡文通事厨50余年。在汉阴成为“烹调状元”，慕名求艺者踵相接，他从不吝赐教，带出不少有名厨师。他常对徒弟们说：“只有状元徒弟，没有状元师傅”，鼓励他们好学上进。（录《汉阴县志》陕西人民出版社1991）
杨安荣（1891～1948）
祖籍紫阳县城关。自幼酷爱戏剧，尤喜汉调二黄，擅演旦角。族人反对其嗜好，欲动刑处置，闻讯逃至汉阴，拜涧池铺汉调二黄能人徐海澜为师，从此客居涧池，潜心学艺。历经数年勤学苦练，技艺日精，声名大噪。民国十五年（1927）与吴玉燕创办“德燕”社剧班，蜚声陕南和川北各县。杨安荣擅演青衣正旦，表演细腻，做戏认真。在饰演《琵琶词》、《三官堂》、《哭碑》等剧主角时，唱腔人情，催人泪下，人称“活香莲”。他常教诲生徒说：“戏好唱，情难入。”“做戏要人情，唱词要动人”。他一生从艺、尊艺，更重养艺。每值淡季，他便把戏班带回涧池休整，用他卖艺购置的十二石（约7．5亩）水田的租稞补充戏班中无家可归者的生活费。因此，每值开戏旺季。“德燕社”名角汇集，行当齐全，剧目丰富，深受群众欢迎，成为安康地区的有名戏班。（录《汉阴县志》陕西人民出版社1991）
胡道任（1891～1980）
字伯勋，宁陕县沙坪人。1909年毕业于江口高级小学，遂考入省立陆军小学，1913年8月，又考入陕西省陆军测量学校地形科。毕业后，分配到测量局担任一等测量科员。1934年参加泾惠渠的测量工作。1940年选派参加国家测量总局在贵阳举办的天文磁力训练班，学习十分认真，三个月的学习，即掌握了用高等仪器测量天文点，在地图上决定经纬度的办法。抗日战争时期，国家总局在宝鸡刘家殿创办中央陆军测量学校，宁陕和关中一些考生要求胡为他们补习数学，胡即在西安开办数学补习班，宁陕县竹山考生王忠孝、江口考生李桂林分别考取一、二名。胡深受启发，认为“山区不是没有人才，而是缺乏育才之人。”经过反复考虑，于1946年1月回到家乡，在江口小学六年级任教。解放后，胡道任先后在沙沟、江口、关口小学任教，多次谢绝了省测量局的聘任，在回信中说：“山区缺乏人才，我甘愿在山区当一名小学教师，做一辈人梯。”（节《宁陕县志》陕西人民出版社1996）
刘重民（1891～1946）
行三，派名鑫家，别名仲平，号静平，汉阴县人。青年时就读于西北大学，受辛亥革命影响。1927年3月返乡，时曹颂钧任汉阴县长，横征暴敛，百姓不堪其累，积怨甚深。刘重民挺身而出，串联各乡镇农民，成立汉阴县驱曹委员会，发起抗暴驱曹运动。东西二区首先响应，南北各乡亦陆续加入，组成一万多人的农民抗暴队伍。用笊篱、木瓢糊上白纸，画上曹的凶恶嘴脸，写上“我们要吃你的肉，寝你的皮”等字样，背上农具，牵着耕牛。涌向县城。曹颂钧惊慌失措，下令紧闭城门。愤怒的农民暴动队伍将县城团团围住。是夜，刘重民书写了“请明日罢市”字条，派人联络城内各商号、学校。次日，学生罢课、商民罢市。曹苦求驻军营长王韵秋出兵弹压，而王韵秋对曹搜刮民财、中饱私囊早已不满，拒绝曹的要求，按兵不动。曹束手无策，再托士绅胡勉斋、薛叔臣、欧抚承、温祖藩等出城与农民谈判，未果。曹玩弄欺骗伎俩，答应暂缓催缴各项捐款，农民信以为真，纷纷退散。曹乘机逮捕了刘重民，施以非刑拷打，刘重民忍受酷刑，仍滔滔历数曹的罪状。曹恼羞成怒，欲以“煽动民变”罪将刘重民杀害。受骗的农民十分气愤，抗暴队伍重新组织起来包围县城，强烈要求释放刘重民。曹颂钧继续玩弄花招，一面派人出城谈判。一面将刘重民秘密押送汉中军阀吴新田总部。暴动队伍迅速选派代表，前往汉中营救。鉴于民愤难平，吴新田无奈革除了曹颂钧的县长职务，释放了刘重民。后来，乡民编写了《刘三骂曹》的戏本。在全县巡回演出，大为轰动。1930年，刘重民出任安绥军少校秘书，不久调任镇坪县县长。1933年春调回任汉阴县县长，次年六月，为平息地方匪患，深入虎穴，劝说匪首“狗大王”投降，不幸身负重伤。1935年因疾辞去县长职务，从事教育工作，先后担任涧池小学、汉阴中学校长。1936年4月29日，国民党军警突然包围了汉阴中学，逮捕了正在课堂学习的进步革命青年李伯能，刘赶到县府愿以身保释，无济于事，李伯能终被杀害。刘愤而辞职。（节《汉阴县志》陕西人民出版社1991）
黄通顺
汉阴县涧池铺人。年幼家贫，仅读过二三年私塾即弃学从艺制蜡，人称黄蜡匠。年长省事，借本经营，交易公平，生意日旺。至民国十九年（1930）前后，已购置田课60余石（约37．5亩），成为当地殷实之家。1935年，黄通顺慷慨将水课田24石（15亩）捐给涧池小学，作为贫寒子女助学金。县府嘉其义举，成立了“黄氏助学金理事会”，并赠“义重桑梓”匾额予以旌奖。涧池镇濒临月河，河面上仅有一架木桥，客商行人往来甚是不便，时有落水者，打架斗殴频有发生，为便乡民，他又捐水课12石（约7．5亩），在荡家湾另搭木桥一架，舒纡了交通，行人无不称其尚贤好义，是大善人。（纂《汉阴县志》陕西人民出版社1991）
曹洪山（1892～1965）
安康县人，12岁出家学道，道名崇培，曾云游武当，峨眉唱经修行。幼年即爱汉调二黄戏曲，22岁离开道观投安康梅子铺皮影班，从二黄艺人刘福林学戏。工唱生角，后搭大戏班登台于汉中、安康等地演出，1922年安康同心社建立后，广纳名角，曹往投，不久就成了“靠箱把式”，并鼎立辅助凌成佑管理戏班。建国后转安康人民剧院（安康汉剧团）至故世。曹洪山在修道期间，做课喊韵为“应符韵”，发声讲求中州声韵，与汉调二黄戏唱腔发声的基本音韵相同，经长期琢磨实践，将通调巧妙融合于戏曲唱腔中，具有韵味悠扬、浓郁，独具特色的艺术效果。他生就一口边音嗓门，比一般人唱调高出5至8度，音色明亮。他的边音唱腔多有推崇与随习者，“东华帝君下天堂，托化人间曹懒王（曹洪山绰号）。经韵功底边音唱，看戏全凭听声腔。”这首民间口头传唱的诗句，就是对曹洪山唱念艺术的美誉。1960年前后为安康戏曲发掘组提供亲身经历和见闻的戏曲活动情况，口述剧目和音乐唱腔资料。传徒龚敬荣，顾铭等皆安康汉剧团名演员。（节录《陕西省戏剧志·安康地区卷》三秦出版社1994）
谢俊谦（1892～1948）
号逸堂，安康人，住流水店陈家坝，出身贫寒，父母早逝，靠兄长养育成人。少年时就读于流水店私塾，后人安康三官店学堂读书。1916年考入西安高等学堂，接受近代科学的启蒙教育，半工半读完成学业。他决心求知报国，振兴民族。1919年在西安考取官费留学生，东渡日本，就读于日本名古屋医科大学。1927年回国，在东北沈阳满铁医院任医师，后到汉口同济医院担任院长，并筹办长江医院和长江大药房。抗日战争爆发后，于1937年秋返里省亲，并谋划迁院事宜，得到地方政府和家乡父老的支持。翌年，举家西迁，在安康城内西大街兴办长江医院，以精湛的医术服务人民。见家乡父老受鸦片烟毒害甚深，动员各方捐款成立安康戒烟院，后改为陕西省第五行政区中心卫生院，任首届院长，并捐款资助地方卫生事业。后辞去院长职务，全力经营长江医院，收徒传医，造就人才。抗日战争期间，美军残害安康百姓，伤者甚多，谢俊谦出于人道主义和桑梓情谊，救治多人。在安康，他是西医科学的传播者，病逝后，由妻子耿瑞生（日本产科学校毕业）和侄儿谢德轩继承其事业。建国后，耿瑞生效丈夫德行，向国家捐赠医药器械，表达拥护新社会的赤子之心。（录《安康县志》陕西人民出版社1989）
张建昌（？～？）
安康城东张滩人。光绪丁酉科（1892）乡试中举，宏学博识，任侠好义，热衷桑梓教育，兢兢业业，为众人所拥戴。清末，朝廷迫于社会舆论，开始改革学制，颁布《奏拟教育会章程》，令各地实行。知县王世英谕示学界设立安康教育分会。张建昌邀合同仁，互为联络，支持新法，最终由刘衡钧、许鸣凤、张建昌、鲁论、王愨、傅春暹、许仁澍、程荡平、阮善述、凌松翘等10人为发起人，宣布成立安康教育分会。在第一届会员大会上。一致通过推荐张建昌出任教育分会下属劝学所总董。劝学所乃是全境办学之总汇，亦即境内学堂、学务的首脑机关。安康由于初办，教育分会根据境内学堂分散的实际情况，将劝学所列为分会下属机构，城内师范讲习所、女子学堂由分会主管。而城内为贫民及其子弟开办的“夜课”、“半日学堂”和境内16所初级小学堂概由劝学所负责。他除了帮助农村各小学堂整饬编制，解决经费外，对城内的“夜课”、“半日学堂”，更是时时萦怀于心。宣统元年（1909），由于教育经费紧缺，知县钱松年拟议撤销夜课和半日学堂，张建昌以为贫民教育创之不易，要求继办，经费问题由自己想法解决。为此他慨然捐出半年俸金，钱松年被张建昌真情所感，亦解囊相助。解决了夜课和半日学堂经费。民国三年（1914），张建昌由于深孚众望，被选为陕西省礼仪议员，负责安康学界礼仪教化事。这年冬天，白河县人柴守愚，以本郡人署理安康县事，张建昌、程荡平、许鸣凤等趁机倡议修建县城下游巴公崖顶塔刹，以补其处地势之缺点，以振安康文风之颓败。得到柴守愚许可，于是兴工庀（音匹。具备、治理之意）材，三年而塔成，遂定名“奠安塔”，取奠定安康之义。民国四年，国民政府鉴于劝学所裁并，各地教育无人专管，学校和学生人数锐减，于是又恢复劝学所，“佐县知事办理行政事宜”。柴守愚礼请张建昌复出，担任劝学所所长一职。民国十二年（1923），国民政府教育部下令各地劝学所改为教育局，于是张建昌成为安康首任教育局长。（纂《重续兴安府志》、《安康县志》陕西人民出版社1989）
凌成佑（1892～1963）