震上艮下
【原文】
小过①：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音②，不宜上，宜下，大吉。
【注释】
①小过，卦名。本卦为异卦相叠（震上艮下）。下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。人过山顶，天上鸣雷。危险垂临，不可不惧。所以卦名曰小过。
②《说卦》说：“震为鹄。”（《释文》引荀爽《九家集解本》有此句，今本无。）飞鸟过山，也是小过之卦象。
【译文】
小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警示人们登高必遇险，下行则吉利。
【原文】
《彖》曰：小过①，小者过而亨也。过以“利贞”，与时行也。柔得中②，是以小事吉也③。刚失位而不中④，是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
【注释】
①小过，王念孙说：“小过下当有‘亨’字。”当据补。
②柔得中，本卦六二阴爻，为柔，居下卦中位。像人才力虽弱，但能遵守正道。
③小事吉，郭京本作“可小事”，与经文合，当从。
④刚失位而不中，本卦九四阳爻为刚，居于阴位（第四位为阴位），是为刚失位。九三、九四阳爻，不居下卦、上卦的中位，是所居不中。
【译文】
《彖辞》说：小过之卦，有亨通之象，意思是小事错误，无碍大局，仍能亨通。小事错误，但能存利人之心，行中正之道，进退合时，还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，像人才力虽弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉利。但是九三、九四两阳爻所处不当，像人才力虽大，但不遵循正道，如果图谋大事，必不能成功。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。“飞鸟空中过，叫声耳边留，警戒人们攀高将遇险，下行则吉利”，因为向上钻营攀附，是逆理而行，安分守己则是顺理之举。
【原文】
《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
【译文】
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。
【原文】
初六：飞鸟以凶。
《象》曰：飞鸟以凶，不可如何也。
【译文】
初六：飞鸟经过空中，预兆着凶险。
《象辞》说：飞鸟经过空中，预兆着凶险，这是无可奈何之事。
【原文】
六二：过其祖，遇其妣①；不及其君，遇其臣。无咎。
《象》曰：不及其君，臣不过也②。
【注释】
①过，错过。祖，祖父。妣，祖母。
②《象辞》释此句以君臣大礼，与经意有异。
【译文】
六二：错过了他的祖父，但遇着了他的祖母；没有赶上国君，还是遇着了臣僚。虽有差迟，但非徒劳，因而无灾难。
《象辞》说：没有赶上国君，因为臣子固不宜超越国君。
【原文】
九三：弗过，防之①。从或戕之②，凶。
《象》曰：从或戕之，凶如何也。
【注释】
①弗，读为不。过，指责。
②从，借为纵，放纵，听任。
【译文】
九三：不要过分指责，但要制止他的错误发展，如果听任放纵，反而害了他，必遭凶险。
《象辞》说：听任放纵反而害了他，凶险已极，不可言状。
【原文】
九四：无咎，弗过，遇之①。往厉，必戒②。勿用永贞③。
《象》曰：弗过，遇之，位不当也。往厉，必戒，终不可长也。
【注释】
①咎，错误。无咎，犹言没有过错。遇，犹迎面遏止。
②厉，危险。往厉，犹言冒险。戒，警戒。
③永，长，这里指不远的将来。贞，卜问。
【译文】
九四：没有过错，不要指责他，但要防止发生错误。前去冒险，则必须立即加以警告，无须卜问往后的吉凶。
《象辞》说：不要过分指责，但要防止发生错误，因为九四阳爻处于阴位，像人处境不利，容易出错。前去冒险，必须加以警告，因为明知而故犯，只能加速自己的失败。
【原文】
六五：密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴①。
《象》曰：密云不雨，已上也。
【注释】
①弋（yì），射鸟。彼，指代野兽。本爻两句似无联系，实则“密云”句讲求占之事已初露端倪。“公弋”句讲，施行之中，成功却出乎意料。
【译文】
九五：在我西郊的上空，云气密布，降雨在即。王公本是去射鸟，可是在洞穴捉到野兽。
《象辞》说：云气密布，降雨在即，因为雨云已聚集在空中。
【原文】
上六：弗遇，过之，飞鸟离之①，凶，是谓灾眚②。
《象》曰：弗遇，过之，已亢也③。
【注释】
①遇，遏止。过，过失，这里用如动词。离，遭遇。之，指代罗网。
②眚，灾。
③亢，王肃云：“穷高也。”已亢，此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻居一卦之首，凌驾一切，喻小人放肆，猖狂已极。
【译文】
上六：不加制之，因而犯下过失，好比飞鸟钻入罗网，凶险呵，这叫做灾难。
《象辞》说：不加制止，因而犯下过失，正如上六阴爻位象所示，其人太猖狂了。
【解析】
在讨论批评之前，作者就先确立了一个原则界限：祭祀和战争是神圣的大事，因此是不可以随便批评和讨论的，此外的一切“小事”都可议论，可批评，可表扬。重要的是，在可以批评的范围内，我们看到作者持的是一种开明的立场，特意指出批评对地位尊贵者不利，对他们皆可批评。同时，批评要及时，恰到好处，注意褒贬的适当运用。
如果在后来的专制时代，这样的言论肯定会被看作是“犯上作乱”，不会见容于统治者，说不定作者还会陷入“文字狱”。美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》，讲述西方历史上统治者对思想、言论自由的不宽容。其中一些情况，在古代中国是有过之而无不及，不允许思想自由，更不用说对君王将相王公贵族的过失错误评头品足了。
人无完人，每个人都有所长有所短，批评褒扬实在太正常了。可是，本来很简单明白的道理，由于把人划分出等级，便越弄越复杂，对别人的批评和褒奖都得小心谨慎，否则甚至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧，还是历史的悲剧？宽容说来容易，真正做起来就不那么容易了。
【故事】
没有过错也谨慎预防，绝不放纵，郭子仪因此成为官场上的“常青树”。
郭子仪谨慎行得万里船
郭子仪是唐代著名的军事家，因屡立战功而被封为汾阳王，王府建在首都长安的亲仁里。汾阳王府自落成后，每天府门都敞开着，任凭人们自由进出，郭子仪不准府中人干涉。
有一天，郭子仪帐下的一名将官要调到外地任职，特来王府辞行。他知道郭子仪府中百无禁忌，就一直走进了内宅。恰巧他看见郭子仪的夫人和他的爱女两人正在梳洗打扮，而王爷郭子仪正在一边侍奉她们，她们一会儿要王爷递手巾，一会儿要他去端水，使唤王爷就好像使唤奴仆一样。这位将官当时不敢讥笑，回去后，不免要把这情景讲给他的家人听。于是一传十，十传百，没几天，整个京城的人们都把这件事当件笑话在谈。
郭子仪听了倒没有什么，他的几个儿子听了都觉得太丢王爷的面子。他们相约，一齐来找父亲，要他下令，像别的王府一样，关起大门，不让闲杂人等出入。
郭子仪听了哈哈一笑。几个儿子哭着跪下来求他。一个儿子说：“父王您功业显赫，普天下的人都尊敬您，可是你自己却不尊敬自己，不管什么人，您都让他们随意进入内宅。孩子们认为，即使商朝的贤相伊尹、汉朝的大将霍光也无法做到您这样。”
郭子仪收敛了笑容，叫儿子们起来，语重心长地说：“我敞开府门，任人进出，不是为了追求浮名虚誉，而是为了自保，为了保全我们的身家性命。”
儿子们一个个都十分惊讶，忙问这其中的道理。
郭子仪叹了口气，说：“你们光看到郭家显赫的声势，没有看到这声势丧失的危险。我身为汾阳王，往前走，再没有更大的富贵可求了。月盈而蚀，盛极而衰，这是必然的道理，所以，人们常说要急流勇退。可是，眼下朝廷尚要用我，怎肯让我归隐；再说，即使归隐，也找不到一块能容纳我郭府1000余人的隐居地呀。可以说，我现在是进不得也退不得。在这种情况下，如果我们紧闭大门，不与外面来往，只要有一个人与我郭家结下仇怨，诬陷我们对朝廷怀有二心，就必然会有专门落井下石、妒害贤能的小人从中加油添醋，制造冤案，那时，我们郭家的九族老小都要死无葬身之地了。
从这件事中不难看出，郭子仪具有很高的政治眼光，他善于忍受灾祸，更善于忍受幸运和荣宠，保持中正平和、荣辱不惊的明哲保身道理，所以才能成为四朝老臣，成为唐朝政坛上的“常青树”。