所有的泪水都已经启程”
用什么办法不让鸡雏出来，揣着这个鸡蛋周游列国呢？那些伪诗人，揣着鸡蛋旅行的人，他们把鸡蛋都阉割了。
诗原来是天生天长
席慕蓉的诗，如茉莉，好像没什么季节，想开就开，说香就香。
这样的诗或植物有一种危险，会突然湮灭，因为借不上“他生他长”的势。
《七里香》不止七里，大江南北，流被之处须波音飞机开五个小时，“繁华里生出繁华”。引出《无怨的青春》、《时光九篇》和《边缘光影》，层层叠叠。
这常常是一种败象。因为一个人的文字被太多的眼睛接着，就走样、变形，被迫演唱规定曲目。
而新诗集《迷途诗册》表明席慕蓉没败，宁静而阔大，风神清明。
金色的马鞍，引领她直至落雪的地方。
她说：“当你在远方呼唤别人的时候，我知道，其实有一部分也是在呼唤着我。”是的，铁马、黄河和蒙文课用低沉的喉音呼唤穆伦·席连勃。
温泉上的月亮
1
查干努德村在乌兰扎德噶的西北方向，靠近汗山，植被好，这里还有温泉。
我天黑后住进来，看不到景色。第二天早上，没等醒过来，已被鸟和虫子吵醒。我住的房子包围在树林里。虫子喊叫：篾~篾~篾，中间穿插圆润的鸟鸣，比虫子鸣叫高雅得多。我躺在炕上想，林中到底有多少种虫子和鸟呢？它们被青草和密密麻麻的树叶遮蔽着。它们不须走南闯北就拥有一个繁茂美好的世界度过一生，多好。露水、阳光、食物、床，在树林里应有尽有，何必到外边去呢？我昨夜入住的时候，一弯新月从树林缝隙露出半张脸，其神秘庄严会让鸟儿感到身在天堂，怪不得它们不停地鸣唱。
我觉得我不要再矜持了，应该去拜访这些虫鸟先生女士。但出门之后，我把虫鸟忘记了，吸引我的是大片的野花。
刚刚清晨，小花早已经仰起明媚的脸迎接天光。按照人的功利的思维，人所有的美好都是给人看的。野花不这样想，它们在荒山野岭照样显露最美，不为谁看，只在不辜负自己的一生。我眼前有一朵小黄花，它的脸多么干净，好像用画笔刚刚画出来的，颜料还没干。但花的面庞的色泽和露珠的质感画笔根本画不出来的。我看眼前这朵花，感觉人对花的形容多么无奈——鲜艳、娇美，都不准确。树林里的小野花独自开放，并不娇，也不柔，应该叫勇敢。鲜艳的鲜还靠谱，它多么新鲜，像婴儿刚刚来到世上。然而它每一天都这么新鲜。小孩子的脸三天不洗就成脏猴了，好多吸烟喝酒的大人，脸怎么洗都是脏的。它不艳，是质朴。小黄花在风雨里保持着最清洁的脸。它仰着脸，像对人说话，又像听人说话。可是，小黄花，我能对你说些什么呢？你比我们都纯洁，都漂亮，一点坏心眼都没有。我给你起个名字吧，管你叫二丫。
我不知二丫在对我说什么。从物理学讲，人所能听到的声音是极为有限的，人的耳朵听不到更多声音的波长，也听不懂昆虫之间相互传达的由一组化学模块编组的信息，它并非是物理学的声音。虎啸狼嗥、猫咪叫春和人作报告都是声音，“叫”是哺乳类动物获取信息的方式。而那些在人类看来属于“哑”的生物，比如草木、鱼类以及不发出声音的小虫，自然有自己的语言，只是人类听不到而已。小黄花二丫对我说的话是什么呢？我估摸是这样：
你好！小黄花说，你走了多远的路？
花儿们像孩子一样，喜欢奔跑，可惜不会，这是它们最遗憾的事。小花只好等风，让风把花信吹到天涯海角。这么着，花又转世去另一个地方度过一生，也许是马路边上，看人流车流；也许在悬崖边上，看小鸟从身边飞。花的一生又一生在这片土地上开放、枯萎、再开放，比人之东奔西走的一生好得多。
2
出了树林，见一片长青草的土堆冒出白气，像蒸馒头的大锅刚揭开盖子，白气弥漫几十米。早上有人在草原蒸馒头吗？那得是二十几口大锅。我走过去，白气弥漫方圆一百多米。土堆高，我还是看不清什么在冒气。也可能牧民企业家建的汽水厂爆炸了，浪费了这些气。
登上土堆看，原来是温泉。每个池子长宽约四五米，鹅卵石砌里，看上去斑驳古旧。如果你愿意，说它始建于清代、康熙皇帝在里面治疗过静脉曲张也未尝不可。一个、两个、三个，一共九个温泉，浮漾着白雾。这时候，有趣的一幕出现了，走过来几个人，年龄不小，有男有女，女的穿大裙子。他们脱了鞋，直接走进池子，坐下，水漫脖子，相互谈笑风生。用“赴汤蹈火”这个成语的前二字形容他们很靠谱，他们接触水像接触空气一样毫无隔膜感。
有一个人看到我，手势比划，让我入汤。我不行，只带一身衣服，下不去。到边上，看到跟我说话的人留红胡子，说俄语。他们的相貌都像蒙古人。果不其然，他们是从俄联邦来的布里亚特蒙古人。
这些布里亚特蒙古人出浴，把外衣和裙子脱了拧干，放在草地上晾，然后躺成一个个大字，晒太阳。
红胡子布里亚特人邀请我像他那样躺下，我觉得我没什么理由躺成一个大字，说，我不会。
他一骨碌爬起来，用蒙古语说，在自己的土地上，你连躺都不会吗？
我被他噎得没说出啥。
他说，躺，是最安全的姿态。人在自己的土地上和母亲的怀抱里才能放松地躺着，你难道不会躺着吗？
我被他逼得只好躺下，闭眼睛。阳光照在眼皮上，浑沌通红。
您叫什么名字？我问这个红胡子。
洪车臣。他说。
我问：你们是从俄国专门来这里洗温泉的吗？你们怎么知道这里有温泉？
洪车臣根本不理会我的问话，独自发表议论。他说：土地和水是一对兄弟，而温泉是水的母亲。温泉里包含着地球的秘密。你知道它为什么跑到地面上来吗？它要抚慰和救治那些疾病中的人，失去了故乡的人。你用手摸一下水就知道了，水是分不开的。有一个愚蠢的词叫水分子，就算是水分子吧，它们你中有我、我中有你，分不开。天下的蒙古人就像水一样，汇到一个碗里、一个桶里、一条河里就分不开了。所以你不要叫我布里亚特蒙古人，我是蒙古人，只不过住在布里亚特，那又有什么关系？你听过中国的水和俄国的水吗？水就是水。你这个人很无知，所以我要教你一些东西。他唱起歌来：
龙棠啊，龙梅
是汗王爷的双胞胎女儿
海棠啊，海梅
是花园里的花魁
宝柱啊，宝莲
是汗王爷的双胞胎儿子
白银啊，白锡
是酒壶的身子
这是哪里的民歌，你知道吗？他问我。
我想了想，说不知道。我真不知道。
他说这是科尔沁民歌。
他身边一个人坐起来，指洪车臣说，他是波。
“波”是萨满教的通灵者。我说，尊敬的波，洪车臣先生，感谢您告诉我关于水的知识，还唱了这首歌，祝您健康。
洪车臣说，今天晚上，我会让你看到一个波可以流露的一些秘密。晚上七点你再到这里来吧。
3
到了晚上，我觉得天上的月亮不太对劲。月亮在昨晚是一弯新月，月牙儿豁朝右，也就是一个C字。今晚上月牙儿豁转过来，变成了残月，像P的右半边。月亮会像手心手背这样掉过来吗？不会，也许我昨天看错了。
我在温泉边上看到的洪车臣变成了另一个人。他穿一身如同战袍的蒙古袍，红底金花图案，箭袖，头上戴一顶满清的官帽。
我跟他打招呼，他没理我。对一位波来说，他已置身灵界，我们这些凡人在他眼里不过是一些影影绰绰的驴皮影。
洪车臣看了一眼手表，这个动作挺逗，我认为波不应该戴手表。他口里念诵咒语，闭眼，双掌向下。大约过了五、六分钟，温泉的水开始“咕咕”冒泡。我吓了一跳，以为我眼睛看错了，蹲下，仔细观察这些涌泉。我看到三个冒泡的泉眼，顺时针方向此起彼伏。这是波作法造成的吗？我没办法问。他身边站五六个人，都很肃默。洪车臣缓缓抬起双臂，小声唱起一首歌，歌词听不懂，循环往复，如谣曲。他喊了一声——者，温泉里的涌泉平静了，水面有一层梦幻般的蓝色，好像照相机加了一片滤色镜一样。
这蓝色是你……，我问他，被他用手势制止。
水面上的蓝雾缓缓移动，变成一个圆圈，慢慢旋转，然后像一只蓝荧荧的龙抬头飞出去，钻进树林。
可能我的表情显出痴呆，洪车臣说，你看看你脚底下的草。我低头看，草变成了白色，像结霜那样的白，草尖立着，像一片锋戟。
我明白这是波作法所致。我不想讨论唯心唯物这类的陈词滥调，我甚至不劝别人相信我此刻所见到的这一幕。人们一生中难免会见到一些难以置信的事情。“难以置信”是因为我们所持有的知识界面和其它的界面不一致，信不信都无所谓，如此而已。
这时候，树梢飞起一群鸟，它们都是白色的鸟，盘旋。脚下的草恢复了深色的绿，但枝叶上挂着露珠。刚才可能是结了霜，也可能是温泉冒泡给草熏了一层霜。
你摸摸水，洪车臣对我说。
我摸温泉，水凉了。
这一刻，温泉、草和鸟都归洪车臣统治着，发生什么我都不奇怪。也许他在变魔术。洪车臣用得意的、激将的眼神看我，意思为：你怎么不惊讶？你怎么不提问呢？
我故意表现得漠然，使他的所谓奇迹显得平凡。
他们打开一瓶啤酒，用一只玻璃杯传来传去喝啤酒。后来，洪车臣对我说：我什么也没有做，是月亮的能量让温泉和草发生一点点变化。世上的一切变化都是能量转化而已。
我抬头看月亮，它又变回了C，新月。难道我刚才又看错了？月牙儿变方向，是我最大的疑惑，但愿我两次都看错了。
铁匠
早上醒来，一个想法钻进脑袋——我想当铁匠。当铁匠多好，过去怎么没想到这个事呢？
在铁匠铺，用长柄钳子从炉中夹一块红铁，叮当叮当地砸，铁像泥一样柔韧变形。把铁弄成泥来锻造，是铁匠的高级所在。暗红的铁块烧透了，也懵了。这时，当然不能用手摸它，也不可用舌头舔。砸吧，叮当叮当。
铁冷却了，坚硬了，也不红了，以暴雨的节奏打击，那么美也那么短暂。那时候，铁是软的。
用钳子夹着火泥向水里一探，“滋拉”一声，白雾腾焉。这件事结束了，或完成了，这像什么呢？真不好形容。这是一种生命扩张与凝结的感觉。
而铁匠，穿着白帆布的、被火星儿烫出星星般窟窿的围裙，满脸皱纹地向门口看——门外的黄土很新鲜，沿墙角长一溜青草，远处来了一个骑马的人。
历史上，铁是强力的象征。《旧约》上说：“以色列整个地区未发现铁匠，因为腓力斯坦人说，免得希伯来人制造剑和矛。”在非洲，冶铁是宗教仪式的中心。安哥拉人在冶炼时，巫师把神树之皮、毒药和人的脑浆放入灶穴，当拉风箱的人开始工作时，伴有歌唱、舞蹈和羚羊的粗野音调。在苏丹西部，铁匠像祭司一样得到国王的保护。而在北非，铁匠可怜地处于受侮辱的最底层，正如西藏的铁匠被视为最低等级的成员，因为他们制造了屠刀。而布里亚特——蒙古人认为铁匠是神的儿子，像骑士一样无比光荣。
铁匠是刀的父亲、犁的母亲。在人类的文明史或杀戳史上，铁匠比国王的作用更大。不说刀剑，一个小小的马蹬便能带来版图的延伸。
铁匠所以神奇或另类，因为他们面对的是古代人类最为敬畏的两样东西：火与铁。铁匠铺如同产房，在火焰中催生奇特之物，从车轴到火镰。布里亚特人的萨满仪式唱到：
你们这九个“波信陶”的白色铁匠啊，
你们下降凡间，你们有飞溅的火花，
你胸前有银做的模子，你左手有钳子，
铁匠的法术多么强大啊，
你们骑着九匹白马，
你们的火花多么有力量！
漆黑的铁匠铺里的“铁”味，是锻击和淬火的气息。炉火烤着铁匠，他的脸膛像通红的铁块一样光彩焕发。在太阳下，铁匠的脸黝黑，像塑像。