学哲学的人往往容易陷入玩弄概念，这不好。你们一定要注意。哲学具有双重特点，现实性与超现实性。哲学与概念打交道，它具有超现实性。哲学思维方式是概念性的思维，没有一个哲学概念和范畴具有直观性。谁看见过物质，我们能看见的是各种各样的物体；谁看见过运动，我们能看见的是火车在运行、汽车在飞跑、人在走路、风在刮、云在动。人有生有死，气候在变化，春去秋来，如此等等，谁也看不见变化，只看见具体事物的变化，而看不见无变化主体的变化自身。谁也没有见过矛盾，但见过战争，见过群体事件，见过城管与小贩追逐，见过夫妻吵架，见过邻里斗气。总而言之，没有任何人见过矛盾，只见过矛盾着的人和事。哲学中的概念、命题、范畴，都不具有直接的现实性。恩格斯说过，我们既要进入抽象领域又要直接看到抽象，这是不可能的。这是一些哲学家至今仍在嘲笑马克思主义哲学关于世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的命题的原因。他们不理解这种高度抽象性所蕴涵的真理性力量，对世界任何的哲学观察如果偏离了这些高度概括的原则，就会陷于困境。
哲学具有超现实性，又具有现实性。哲学概念、范畴的普遍性内涵都可以通过实际存在成为具体的、可感受的，而不是永远处于彼岸世界。我们看不到物质，但能看到各种各样的物体，具有抽象性的物质概念就存在于世界多种多样的物体之中。物质是对万事万物的本质的概括。物质不是某一种物体，但它又包括每一个物体。这种既不是某一种物体又包括世界所有物体本质的概念，只能是世界的客观实在性。
既具有现实性又具有超现实性，这就是哲学的妙用。它能为我们理解对象提供抽象的思维方法，即概念式的思维。一个人没有概念，就不可能进行抽象思维。一个没有数的概念、只会用手指头算数的人，是野蛮人。如果没有运动、发展、变化等概念，就没有辩证思维。只就事论事，不进入概念的思维，是原始思维。