品尝苦的滋味，超越苦的感觉——春节
据传，很久以前，庄稼人不懂节令，常常拿不准种田的时机，生活苦不堪言。有一个叫万年的小伙子，决心把节令定准。他反复试验，在打柴和挖药时受到树影和泉水的启发，制成了日晷和五层漏壶。从此，他测日影，观漏水，天天如此，从不间断。终于发现每隔360多天，天时的长短就会重复一次，最长的一天在夏至，最短的一天在冬至。
当时的天子祖乙也为节令失常之事着急，就召集百官议论此事。朝廷节令官阿衡不懂日月运行规律，就说是因为百姓做事不慎，得罪了上天，只有祈祷上天宽恕才行。祖乙听信了，斋戒沐浴，率领百官去祭天，并传谕全国各地设台祭天。
这下可苦了各地百姓。为修祭台，又得服役，又得出捐，劳民伤财，怨声载道。万年忍不住了，就带上他的日晷和漏壶去拜见天子。天子传见万年，听万年讲述了日月运行周期，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑日晷台，造漏壶亭，又派12个童子服侍万年。
万年登日月阁后，日夜操劳，一晃三载。一天，天子派阿衡去日月阁询问制历情况，万年禀报：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡听罢，深感有理。但他是个腹内空空又心胸狭窄之人。他想：如果万年把历制定准，天子必然定会重用万年，到那时就不会重用我了，于是决定除掉他。
阿衡找了一名刺客，让他行刺万年，还好没有得手。天子知道了此事，立即传令将阿衡捉拿收监，接着登日月阁看望万年。万年见天子亲自来看望自己，非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已尽，时又始春，望天子定个节吧。”天子略加思忖，说道：“春为岁首，就叫春节吧。”
农历正月初一是春节，在每年的这一天里，人们都会举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
笔间波澜
春节是中华民族最重要的节日，各行各业在春节的时候都会调整工作时间，能休息的尽量休息，能回家的尽量回家，争取团聚，获得一年的圆满。圆满，是人们的最大追求，也是人生的最高境界。事业上，我们希望自己能够一帆风顺，不管过程怎样，都希望自己能够成功；家庭上，我们希望所有的亲人都在自己的身边，有问题大家可以一起解决，同甘共苦。但是圆满通常都是不容易实现的，就好像过年，也想回家，但是可能因为离家太远，又错过了当天的火车结果回不去了。尽管圆满一直都是我们追求的理想状态，但是我们也要学会适应缺陷。
盛极而衰，盈满则亏——元宵节
汉高祖刘邦死后，吕后所生的儿子刘盈登基做了皇帝，史称汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，对国事拿不定主意，常常要吕后垂帘听政，时间一长，汉朝的大权就落到了吕后手上。
汉惠帝病死以后，吕后开始独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下。朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后的残暴和权势，敢怒不敢言。
吕后病死后，吕氏族人开始惶惶不安，害怕遭到排挤和报复。他们采取了先发制人的方式，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
这件事被齐王刘襄知道了，为了保住刘氏江山，刘襄决定起兵讨伐诸吕。他与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计铲除了吕氏族人，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平定叛乱以后，众臣拥立刘邦的四儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝登基以后，深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的日子——正月十五，定为全民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五就成了一个普天同庆的民间节日——元宵节。
元宵节又称为“上元节”或者“灯节”，有着悠久的历史。元宵节的内容十分丰富，人们在晚上可以“闹花灯”，即张灯、观灯、打灯虎，还可以放花炮焰火。元宵节的应节食品是元宵，香甜味美，深受大家的青睐。
笔间波澜
虽然都有团圆之意，但是春节侧重于辞旧迎新，元宵节则是对新春的延伸。团圆也罢，庆祝也罢，在到高潮的时刻，我们就应该做好迎接低谷的准备。中国有句古话叫作“盛极而衰”，任何事物到了顶点之后都会走下坡路。所以在成功的时候，不能得意忘形，而要做好预防措施，想办法在达到事业巅峰的时候另辟新路，找到新的发展方向和起点。
定时清理心里的“垃圾”——清明节
春秋时期，晋国公子重耳为躲避迫害而流亡国外。流亡途中，经过一处荒无人烟的地方，跟随的侍从找了很久也没找回一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到偏僻的地方，偷偷从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让重耳喝了。重耳渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，感激得流下了眼泪。
若干年以后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位以后，文公重重赏了当年伴随他流亡的功臣，唯独把介子推忘了。
大家都为介子推鸣不平，劝他面见文公讨赏，可是介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装后，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。
晋文公听说此事以后，愧悔莫及，亲自带人去请介子推，可介子推早已离开家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，要想找到两个人谈何容易？这时候有人献计，从三面火烧绵山，逼介子推出山。可是大火烧遍了整个绵山，也没见介子推的身影。火熄以后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死去了。
晋文公见状，放声恸哭。后来，人们在树洞里找出一封血书，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现介子推死前坐过的老柳树竟然死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，把寒食节的后一天定为清明节。
清明节，又称扫坟节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。可能是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫坟墓生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
笔间波澜
因为清明节是在四月份，天气转暖，草树新绿，春天的气息渐渐加重了，所以人们喜欢在这个节日里去踏青。人的心灵像是一个垃圾桶，高兴的、不高兴的，好的、坏的，什么事情我们都放在心里，时间长了，积累的事情多了，就会产生很多心理压力，情绪也会有很大的波动，严重的可能会影响到正常的生活和工作。所以选择适当地释放，定时清理心里的垃圾，也是势在必行的事情。生活不是轴承，不能一直都保持在高压之下，给予适当的调节，就好像旅行前的整理，只有轻装上阵，才能走得更快，走得更远。
追忆先贤，重温历史——端午节
战国时，楚秦争霸，作为楚国官员的屈原忠心为国，却屡遭小人陷害，被楚怀王逐出郢都。后楚怀王赴秦国议和被囚，客死他乡，楚国都城郢被秦攻破，屈原听此噩耗，含痛投江自尽。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，此风俗日后演变成赛龙舟。人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中去喂鱼，希望鱼吃了那些东西以后，就不会去咬屈大夫的尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药晕蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。没过多久，水面上浮起了一条被药晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。因为屈原投江殉难日是农历五月初五，从此以后，每年的这一天，楚国人民都会到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，并用彩线系住手、脖，以此来纪念屈原。
端午节是中国民间一个十分盛行的隆重节日，这天，人们会吃粽子、鸡蛋等食物，用香蒿洗脸，举行赛龙舟等水上活动以示庆祝。从2008年起，端午节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
笔间波澜
端午节是纪念屈原的节日，虽然屈原已经永远地投身于汨罗江了，但是他在逆境中不被困难吓倒，能够认清自己的方向，这样的精神是值得我们永远学习的。逆境，就如同人生大路里的沟壑，没有人喜欢，更很少人能够坦然面对。可是，不经历逆境，人们就不能学会坚强。幼鹰渐渐长大的时候，母鹰就不再给它提供食物了，而是将它赶出门外，让它自己去练习飞翔和生存的本领。对于幼鹰来说，刚被赶出“家门”的日子，也许是它的一生中最大的逆境了，但是如果它不选择面对，就不可能学会飞翔，也不可能在弱肉强食的自然生态法则中生存下去。动物尚且如此，那作为高等动物的人就更应该学会在逆境中奋力拼搏。我们应该把经历的苦痛看成是飞翔前的磨炼，把经历的波折看成是通往未来的基石，勇敢地面对，吸取经验，总会有收获美好的一天的。
家是情感的回归地——重阳节
相传在东汉时期，汝河一带有一个瘟魔，十分可怕。只要它一出现，就瘟疫横行，乡亲们家家有人病倒，天天有人丧命，百姓苦不堪言，却无处诉说。
一次，瘟魔再次出现，带来的瘟疫夺走了恒景父母的生命，恒景自己也差点儿丧了命。病好后，恒景辞别妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除害。
恒景跋山涉水，来到很远的地方，访遍了仙道名士，拜了一个法力极高的仙长为师。他每天早起晚睡，刻苦修炼，学会了一身本事。临近归期，一个法力很高的仙长交给他一把降妖剑、一包茱萸叶、一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。仙长对恒景说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你现在已经练就了一身本事，该回去为民除害了。”
恒景回到家乡，初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶、一盅菊花酒。
过了一会儿，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。乡亲们拿着茱萸叶，喝着菊花酒，到处都是茱萸奇香和菊花香气。瘟魔闻味止步，脸色突变，忙反身折回河里。这时，恒景手持降妖剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此以后，九月初九登高避疫的风俗就流传了下来。
重阳节又称为“双九节”、“老人节”，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九，与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情。
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每每提及重阳节，人们就会联想到“每逢佳节倍思亲”的诗句。思乡是亘古不变的情歌。在我们的生活里，也有很多离家的人。大学生在毕业之后，很少能够在老家或者离家近的地方工作；城市里，大量的农民工离乡背井讨生计。自古离家都是生计所迫，今人也没有逃脱这样的命运，所以思乡的情怀，不仅仅是对家的思念，更是因为生活的苦痛与内心的折磨。“家”不仅是一个名词，更是内心的焦点，情感的回归地。
历经波折得光明——七夕
父母死后，牛郎一直寄居在哥嫂家里，经常受到哥嫂的虐待。他每天天不亮就起床，到田间耕作，一天到晚只有一头老牛相伴。有一天，一向默不作声的老牛突然说话了，它给他出了个主意，要他娶织女为妻。
那天晚上，老牛带着牛郎来到河边，美丽的仙女们正在河里沐浴，并在水中嬉戏。这时，藏在芦苇中的牛郎听了老牛的话，跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下了织女。在牛郎的恳求下，织女答应了做他的妻子。成亲以后，牛郎和织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。几年之后，老牛死去了，它临死的时候，叮嘱牛郎一定要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。