织女私自下凡与牛郎成亲的事情被王母娘娘和玉皇大帝知道了，他们勃然大怒，派了法力高强的天神下界捉拿织女回天庭问罪。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，用扁担担了两个小孩追去。王母娘娘见牛郎快追上来了，忙拔了金簪一划，牛郎的前面顿时出现了一条天河，再也过不去了。从此，牛郎织女天各一方。
织女眼见牛郎在天河的对岸，却不能相聚，心中悲痛不已，每天泪眼盈盈。时间长了，玉皇大帝和王母娘娘也被他们之间的真挚情感所感动，就准许他们每年七月初七相会一次。相传，每年的七月初七，喜鹊都会飞到天上，用翅膀搭成一座天桥，让牛郎和织女跨过天河相会。这就是民间广泛流传的“鹊桥会”。
七夕也叫“女儿节”或“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。通常在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
笔间波澜
提起七夕，人们都要提到牛郎和织女的故事，虽然经历波折，被王母娘娘远隔天河的两岸，但是他们惺惺相惜，用真心换得了每年相聚一次的奇迹。情到深处，没有什么是不可能的。切默季尔，肯尼亚的一名农妇，27岁的她经过刻苦的训练，参加国际马拉松比赛并夺得了金牌。在接受采访时，她抹着泪水，哽咽着说：“有了这笔得金牌的奖金，我的四个孩子就有钱上学了，我要让他们接受最好的教育，还要把大儿子送到寄宿学校去。”这就是一位母亲，为了孩子的幸福，她一路奔跑，也因为这种浓烈的爱，她突破了万难，终于创造了奇迹。
刻意追求不如顺其自然——中秋节
远古时候，有一年天上出现了十个太阳，烤得江河枯竭，大地冒烟，百姓眼见着没办法生活了。这时候，出现了一个叫后羿的人，他拿着神弓，登上昆仑山顶，一气射下了九个太阳。
百姓恢复了正常的生活，后羿也因此成为了人们心目中的英雄，不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逢蒙也混了进来。
后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的人。平时后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一次，后羿到昆仑山访友求道，遇到了王母娘娘，得到了一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子嫦娥，只是将药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药放起来时，被正好经过的逢蒙看到了。
一天，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逢蒙假装生病，留了下来。等后羿走远以后，逢蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逢蒙的对手，情急之下抓起不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飞离地面，冲出窗口，向天上飞去。但是由于嫦娥牵挂着丈夫，没能飞太高，就落到离人间最近的月亮上成了仙。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”。中秋节从2008年起为国家法定节假日。2006年5月20日，中秋节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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中秋节是收获的节日，人们往往在这一天庆贺丰收并祈求在第二年里有更好的收获。拥有了，然后还想要更多，这似乎是人们的共性。但是有时候，也只有舍弃才能获得更多的拥有。例如婚姻，两个人感情不和，没有办法生活在一起了，就应该尝试着放弃，如果一味地坚持，只能加深对彼此的伤害。放弃也是一种智慧。什么事情都不是绝对的，也许你此刻拥有，但是下一刻却可能失去。抱了太多的希望，就可能有太多的失望，刻意地追求，反而会使你的人生乱了方向。
用必胜的信念战胜懦弱——腊八节
古时候有一农户，有一父一母一儿。父母都是勤快节俭的人，精耕细作，精打细算，日子虽然不富裕，但是一年到头吃穿不愁。转眼，他们的儿子长大了。小伙子长得十分健壮，却懒得出奇，整天什么活也不干。老汉看在眼里，急在心头，就对儿子说：“爹娘不能跟你一辈子。要吃饭，得流汗。”儿子哼哼两声，也没把老人的话放在心上，照旧傻吃闷睡。
不久，老两口给儿子娶了媳妇。原想成家以后，小两口该合计着干活过日子了。谁知道媳妇跟儿子一样懒，油瓶倒了都不扶。
几年以后，老两口身患重病，卧床不起，把小两口叫到床前，几次三番嘱咐：要勤俭持家，好好过日子。老两口去世以后，小两口托乡亲埋葬了两位老人，看家里有吃有穿，就把老人的遗嘱丢到脑后了。
日子一天天地过去，几亩田地成了荒草园，地里颗粒无收，家里吃穿已尽，小两口断顿了。进了腊月，天越来越冷。初八这天，天寒地冻，滴水成冰。小两口躲在屋里，又冷又饿。他们满屋子找，终于发现炕缝里有几粒米豆子，就用手一粒粒抠出来；又发现地缝里还有米粒，也都挖出来，东捡西凑地弄了一把，放进锅里。把炕上的铺草塞进灶膛，就这样熬了一锅杂七烩八的粥。有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱……凡能充饥的都放了进去。煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起来了。这时两人想起二位老人的教诲，后悔没有早听进去，现在已经晚了。
正在这时，一阵强风吹过，刮倒了年久失修的房子，小两口被压在底下。邻居很快赶了过来，可将小两口挖出来时，他们都已经死了，身边还放着半碗杂豆粥。从此，每年的腊八，人们都会煮一锅杂米粥给孩子们吃，并讲杂米粥的故事教育孩子。
腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原系古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要驱疫。
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与其他节日不同，腊八节里，人们不会准备丰富的食品，只有一些粥食。相比之下，这个节日显得比较寒酸，但是同样寓意丰富。众所周知，腊八粥是人们为了吸取前人懒惰的教训发展而来的，人的内心总是存在一定的惰性的，有时候控制不住自己，就会耽误很多事情。所以，有时候限制我们发展的，不是对手，而是我们自己。人生的道路上，随时随地都有可能碰到这样或那样的挑战，每个人都不可能永远都是赢家。对于我们来说，心态非常重要。面对挫折和困难，我们首先要做的就是把握好自己，战胜懦弱和悲观，只有坚定必胜的信念，我们才能勇敢地面对困难并最终走向胜利。
用积极的情绪感染他人——泼水节
相传，有一个法力过人的混世魔王。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但若让他发现哪家有美丽的女子，还是会霸占为妻。一次，他看到了一个叫萊粽布的公主，长得比他的六个妻子都漂亮，就赶紧抢回来，让她做他的第七个妻子。
萊粽布对魔王恨之入骨，一心想杀他解恨，但是一直没有机会。有一年过年的那一天，魔王招来了魔臣魔将，在宫中饮酒作乐，为萊粽布贺年。酒过三巡，萊粽布对魔王说：“大王，你法力无边，德行高尚，凭着你的本领，你完全可以征服三界，做三界的主人。”魔王听了非常高兴，想了一会儿，悄声对爱妻说：“我的确有征服三界的本事，但是我也有自己的死穴，这是谁也不知道的。”萊粽布很是惊讶：“大王有如此法力，怎么会有死穴？”魔王小声回答：“我就怕别人拔掉我的头发勒住我的脖子，这会使我身首分家。”
萊粽布听了以后，暗暗打定主意。她把已经醉倒了的魔王扶到床上，等他睡熟后，小心地拔下了魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头马上掉了下来，可是还没有落到地上，从头上滴下的血就变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速向人间蔓延。萊粽布赶忙把魔王的头抱住，不让它燃烧，可头一放下，火又烧起来了。这时，魔王的其他六个妻子也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。
后来，萊粽布回到人间，但是她的身上沾满了鲜血。人们为了将血迹从她身上洗掉，就向她泼水。经过一番周折，血迹终于洗干净了，萊粽布从此过上了幸福的生活。后人为了纪念萊粽布，每年的同一时间，人们就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，来迎接新的一年的到来。
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响最大、参加人数最多的节日。节日清晨，男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。
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悲观是瘟疫，乐观是甘霖。悲观是毁灭，乐观是拯救。泼水节里，每一滴水，传递出去的都是乐观与祝福，挥洒给别人的都是快乐和希望。在人生的路途中，我们也会常常遭遇挫折和失败，会身陷某些意想不到的困境。这时，不要轻易地否定自己，不要轻易地放弃自己，只要心中还存在希望，只要把生活的路看得很宽，总能找到突破困难的窗口。生活的好坏，全在我们自己怎么看，如果你将心中的丑陋与阴暗面放下，然后选择一种乐观的心态，用心去体味生活，你就会发现，生活并没有想象中那么糟糕，相反，它处处都是美丽动人的花朵。
以退让的姿态作为进取的手段——火把节
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等少数民族古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的少数民族举行火把节的时间也不同，彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行。节期两三天，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
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随着时代的发展，火把已经淡出了历史的舞台，很多孩子甚至不知道什么是火把了。但是彝、白、纳西、基诺、拉祜等少数民族却对这种原始的东西抱有很深的情怀，在他们的心中，没有时代的倒退，只有精神的延伸。姑且不论火把，单说我们的生活，倒退也不是绝对的坏事，有时候退一步恰恰是为了更好地前进。
示孝敬，不忘本——祭祖节
蔡伦在总结前人经验的基础上，用树皮、麻头、破布等原料，造出了“蔡侯纸”。这种纸刚一出现，就供不应求。蔡伦的嫂子慧娘从中看到了商机，就让丈夫蔡莫去向蔡伦学习造纸，回来开了一家造纸厂。但是蔡莫学艺不精，造出的纸质量低劣，无人问津，这可愁坏了夫妇俩。后来，慧娘想出了一个办法，他们终于摆脱了困境。
一天夜里，慧娘假装因急病而死。邻人来看时，见蔡莫悲痛欲绝，在妻子的棺材前边烧纸边哭诉：“都怪我没有恒心，跟弟弟学造纸也没有学成，造出来的纸质量太差了，卖不出去，竟然让你急出了病。我要把这害人的纸烧成灰，来解我的心头之恨。”他烧完了一捆又抱来一捆，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：“开门啊，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：“人间有钱能行四海，鬼府用纸做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？”慧娘唱完了才说：“我从鬼门关出来了，就又恢复了人身，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫假装糊涂：“我并没有给你送钱啊。”慧娘赶忙解释：“你给我烧的纸就是阴间的钱啊。”蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。
邻居见状，都觉得烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸，烧给自己死去的亲人，蔡莫家的纸很快就卖光了。因为慧娘“返阳”的时间是农历十月初一，自此以后，这一天就成了人们祭祖的节日。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。因此，十月初一又称为“烧衣节”。
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每到祭祖节，本着传统习俗、家族孝道，会有很多人缅怀自己的亲人长辈，用每个人特有的方式表达对亲人的祝愿和思念。父母在的时候，我们没有很好地尽孝道；亲人在的时候，我们没能很好地珍惜。站在坟墓前，可能人们心里最多的是懊悔和感叹吧。失去的，不能再追回，很多的情感也找不到合适的出口，但是我们可以把这种感情带到现实的世界里。我们的身边还有家人，还有朋友，可以尽量对他们好一些，珍惜和他们在一起的日子，不要等到失去了，再追悔莫及。