古亭石舫上“沧浪亭”三字为俞樾所书，亭柱有联“清风明月本无价，近水远山皆有情”，也许是沧浪亭最好的写照。总而言之，苏州园林具有意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富的高雅品质。宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态体现了人类与自然的和谐相处。
笔间波澜
皇家园林与苏州园林仿佛是中国园林建筑的一对情侣，它们一个宏大堂皇如八尺男儿昂首挺立，一个细致淡雅如小家碧玉亭亭而立。这两种风格的园林给中国传统建筑注入了阳刚和阴柔两种气质。当然这里的阴柔并不是软弱无能，而是细致和小巧。从某个角度讲一个细致的人才算是最接近完美的人。有的人有非常宏大的目标，但是由于没有细致的步骤，目标就仅仅是目标而已。人生说短不短，说长不长，如何度过？浑浑噩噩太可惜，唯有细致地体验生活，品味精彩人生，才会生而无憾。
从精神上引导，从形势上掌控——成都武侯祠
成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，位于四川省成都市南门武侯祠大街，始建于公元223年，是纪念三国时期蜀汉皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合祀祠宇，也是中国唯一的君臣合祀祠庙。成都武侯祠是中国影响最大的三国古迹，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。
在建筑上，整个武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。大门匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内。这些石碑上有碑文，碑文通篇词句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。刘备殿后，下数节台阶是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额，就是纪念诸葛亮的地方。
实际上整个祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件，都是价值连城、不可多得的珍贵文物。其中需要注意的是武侯祠低于汉昭烈庙，这象征的是古代君臣关系，建筑上把这些都体现出来了。
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诸葛亮殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”提醒后人在治国时要借鉴前人的经验教训，要特别注意的是“攻心”和“审势”。所谓“攻心”，即从精神、心理上征服对方，让其心悦诚服，而所谓“审势”，即对形势的准确把握。四字基本上可以概括诸葛亮的高风亮节和文治武功。攻心审势即使到了今天，也是很好的管理策略。无论是在竞争中，还是对组织的内部管理，攻心都是很重要的，很多斗争其实就是心理战，所谓不战而屈人之兵。而审势则更不用多讲，把握形势顺应事物发展势态，我们才可以掌控事物的发展方向。
事在人为，不寄望于上天——北京天坛
天坛地处北京，在原北京外城的东南部，位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝永乐十八年（1420年），是中国古代明、清两朝历代皇帝用以“祭天”、“祈谷”的建筑，总面积为273公顷，比故宫大两倍，据说是因为人们认为“老天”要大于“天子”。
天坛的四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。
天坛在设计上主要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。
天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。
对于今天的北京，天坛的华美建筑只是人们在这里活动的一个大背景，因为这是城区独有的森林公园。明清以来天坛广植松柏，至今已成森然巨林。
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古老的封建统治者们，往往寄希望于上天，希望不要发生灾难，希望可以风调雨顺，五谷丰收。于是统治者们修建各种坛庙，举行盛大的仪式祈福求雨。而人民也把希望寄托在这些举措之上。可是我们都知道天灾难免。即便是祈祷上苍，也未必就能灵验，否则历史上也不会出现朝代更替了。导致这一切的，如果细细追究，我们就会发现多半是人祸大于天灾。从另外一个角度讲，求天不如求己，我们与其把时间浪费在祈祷上，不如做点实实在在的事情。当一切幸与不幸来临之时，勇敢面对、主动解决才是值得赞赏的。自助者天必助之的关键不在于天助，而在于自助。自助的人是值得尊敬的。
内心富足，淡视一切奢华——秦始皇陵
秦始皇陵位于陕西省西安市以东30千米的骊山北麓（还有资料认为：秦始皇陵位于临潼以东5千米处的下河村，或者位于西安市以东35千米的临潼区境内）。它南依骊山的重峦叠嶂之中，山林葱郁；北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。陵墓规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56.25平方千米。陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城郭有高8～10米的城墙，今尚残留遗址。墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。
秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构独特。陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及56.25平方千米。举世闻名的兵马俑坑就是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。1974年春被当地打井的农民发现，由此埋葬在地下两千多年的宝藏得以面世，被誉为“世界第八奇迹”。
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1962年，考古人员绘制出了秦始皇陵的第一张平面布局图，经探测，陵园范围有56.25平方千米，相当于近78个故宫，考古学界震惊了。一代帝王，生前前呼后拥，拥有无上权力，统御庞大帝国，享受了别人享受不到的荣华富贵。从某种角度而言，这样的人生的确是让人羡慕。但是把皇陵修得这么奢侈，以现代人的眼光来看，还是没有必要。人活一辈子，“生不带来，死不带去”。与其劳民伤财造辉煌的陵墓，不如将这些钱花在更值得花的地方。事实上，有一些人不用建立这么辉煌的陵寝也会名满天下，流传万古，这就是“有的人死了，他还活着”的境界。人们没有必要为死后的排场花这么多心思。奢华无用，赤条条来去无牵挂。对于生命而言，淡视一切奢望，这才是“修为”。
不为带不走的荣华徒增悲伤——明十三陵
明十三陵，是明朝十三个皇帝的陵墓，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山，总面积20余平方千米。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，山明水秀，景色宜人。陵区占地面积达40平方千米，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。
十三陵位于山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州。地势组合完美无缺，加之这里杂树丛生，风景优美。这一自然景观被封建统治者视为风水宝地。
明十三陵正是依此而建，整体上看来，陵墓群既是一个统一的整体，而各陵又自成一个独立的单位，陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至0.5千米，多至8千米。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。明十三陵作为中国古代帝陵的杰出代表，展示了中国传统文化的丰富内涵。
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明朝有十六个皇帝。开国皇帝朱元璋葬于南京。建文帝朱允炆不知所终，成了悬案。第七帝明代宗朱祁钰被明英宗葬于玉泉山，因此昌平的明皇陵才是十三个。我们单看看朱允炆和朱祁钰，他们二位与其说是命运使然，不如说他们是封建政治斗争的牺牲品。两位的年纪都不大，还没有真正体验人生，就失踪下落不明或病死一命呜呼，确实可惜得很。因此，十三陵里没有他们的位置。不过十三陵上虽然没有他们的陵寝，他们也不必遗憾。因为再豪华，那也不过是个坟墓，生命已经逝去，有无坟墓只是给后人留谈资而已。活着的人应该把目光放得开一点，珍惜眼前的美好生活，不必为了带不走的世间荣华徒增悲伤。
君子和而不同——北京四合院
北京四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。所谓“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了特有的京味风格。
北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔扇等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头有油漆彩画，虽无宫廷苑囿那般金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。
四合院一般依东西向，坐北朝南，北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房分居四面，四周再围以高墙形成四合，开一扇门。大门辟于宅院东南角“巽”位。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，饲养金鱼，是四合院布局的中心。院内墙壁和柱子上辅之以雕刻书法，使得文化韵味十足。整个院落宽绰疏朗，游廊连接彼此厢房，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；而在院内，四面房门都开向院落，为一家人的生活提供了足够的空间。
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