六二：噬肤灭鼻无咎六二：刑刻肌肤，被割鼻子，没有灾祸。六三：噬腊肉遇毒小咎无咎六三：啃吃腊肉，着受酷刑，有小的艰难没有灾祸。九四：噬干胏（z侃）得金矢利坚贞吉九四：啃吃带骨头的肉。官司胜诉得到铜币，利于占问艰难之事，吉利。
六五：噬干肉得黄金贞厉无咎六五：啃吃干肉，得到铜币，占问有险，没有灾祸。上九：何校灭耳凶上九：负戴刑具，被割去耳朵，凶险。
22.贲卦
贲卦的卦画为艮上离下，艮为山，离为火，卦名为贲。山下有火，美丽华彩。贲（发音b佻，装饰华丽的样子，发音b佶n，人体食管与胃连接的部位，食物通过贲门进入胃。）六爻辞阐述不同地位的人、不同情况下的人如何学会装饰才能趋吉避凶。
贲
贲：亨小利有攸往贲：亨通，外出有小利。初九：贲其趾舍车而徙初九：修饰脚趾，不坐车而徒步行走。六二：贲其须六二：修饰面毛胡须。九三：贲如濡如永贞吉九三：有意修饰，贞问长久之事吉利。六四：贲如蟠如白马翰如匪寇婚媾六四：有着饰的青少，白发的老人，骑着高白的大马，不是匪寇，而是迎婚的。
六五：贲于丘园束棉戈戈吝终吉六五：修饰庄园，收获一些娟帛。有小的困难，最终吉利。上九：白贲无咎上九：以素色修饰，没有灾祸。
23.剥卦
剥卦的卦画是艮上坤下，卦名为剥，坤为地，艮为山，地上有山，山下有土，日月风化之象，就像层层剥壳之意。剥，侵蚀之意，故以剥字说明此卦。六爻辞讲述了剥的程度对其主体的影响。
剥
剥：不利有攸往
剥：不利于外出。初六：剥床以足蔑贞凶初六：用脚击床，占梦凶险。六二：剥床以辨蔑贞凶六二：用小腿击床，贞梦凶险。六三：剥之无咎六三：击打，没有凶险。六四：剥床以肤凶六四：用肩打床，凶险。六五：贯鱼以宫人宠无不利六五：穿鱼就像宫人轮流受宠一样，无所不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐上九：丰硕的果实不要吃，君子得到车乘，小人将损毁自己的草屋。
24.复卦
复卦的卦画是坤上震下，卦名为复，坤为地，震为雷，地下有雷，复苏开始。正对剥卦，剥后复始，宇宙运行规律。故用命为复。六爻辞讲述了在复的不同阶段要采取不同的态度，这才是遵循复得规律。
复
复：亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往复：亨通。进出都不会生病。朋友（或结伴）来没有灾祸。七天循环一个周期，利于出行。初九：不远复无袛悔元吉初九：出走不远即回，没有后悔，大吉。六二：修复吉六二：得到休整而反吉。
六三：频复厉无咎六三：忧愁而返，有危险，没有灾祸。六四：中行独复六四：走到中途一人而返。六五：敦返无悔六五：经考察而返回，没有后悔。
上六：迷复凶有灾眚（sh侑ng）用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征上六：迷路而反，凶险有灾难。用于行军打仗，最终有大败。由于国事，君王有凶险，十年不能再征战。
25.无妄卦
无妄卦的卦画是乾上震下，卦名为无妄，乾为天，震为雷，天下雷行，宇宙之自然现象，是为天法道、道法自然。合乎正道，心安理得，因此无妄。六爻辞讲述了事事处处做到无妄，最后才能取得无妄的结果。
无妄
无妄：元亨利贞其匪正有眚不利有攸往无妄：吉祥亨通，利于占问。非正道有灾难，不利出行。初九：无妄往吉初九：不再妄想，去某处吉利。六二：不耕获不菑（z侃）畬（sh佶）则利有攸往六二：不耕种就有收获，不耕荒就得到熟田，利于外出。
六三：无妄之灾或系于牛行人之得邑人之灾
六三：发生意外的灾祸。有人将牛拴在此，行人顺手牵走，庄里人因此受牵连。
九四：可贞无咎
九四：可以占问，没有灾祸。九五：无妄之疾勿药有喜九五：意外的疾病，不用吃药，自己会病愈。上九：无妄行有眚无攸利上九：不要盲干，有灾难，不行动有利。
26.大蓄卦
大蓄卦的卦画是艮上乾下，卦名为大蓄，乾为天，艮为山，天在山中。既有一览众山小之意，积累了很多；又有高处不胜寒之意，当止则止。山高于天，积蓄使然。大蓄正和此意，故以大蓄为名。六爻辞则讲述了因有积蓄，只要坚守正道，就可趋吉避凶。
大蓄
大蓄：利贞不家食吉利于涉大川大蓄：利于占问。不耕作既有饭吃，吉利，利于渡过大河。初九：有厉利巳初九：有危险，利于祭祀。九二：舆说輹九二：车子的辐条脱落。
九三：良马遂利坚贞曰闲舆卫利有攸往九三：良马互相追逐，利于占问艰难之事。练习车战防卫利于外出。
六四：童牛之牯元吉六四：小牛角上绑着横木，大吉。六五：豮（f侑n）豕（sh佾）之牙吉六五：将去势的猪圈进圈中，吉利。上九：何天之衢（q俨大路之意）亨上九：开启天路，吉利。
27.颐卦
颐卦的卦画是艮上震下，卦名为颐，艮为山，震为雷。山下有雷，自然恩赐与人，供给所需。颐本指腮的部位，饱满，同时又有保养，养神之意，用颐养之意解此卦之意正合适不过。六爻辞讲述了如何才算是颐养的正确之道。
颐
颐：贞吉观颐自求口实
颐：占问吉利。观其腮部，便可知是否有口福。初九：舍尔灵龟观我耳颐凶初九：不用你的灵龟，来看我的说辞与表情，凶险。六二：颠颐拂经于丘颐征凶六二：晃动两腮，扭转颈项到背向，应颐养，出征凶险。六三：拂颐贞凶十年勿用无攸利六三：扭动脸颊，占问凶险。十年不可施行，出行不利。六四：颠颐吉虎视眈眈其意逐逐无咎六四：晃动两腮，吉利。虎视眈眈，表情急切，没有灾祸。六五：拂经居贞吉不可涉大川六五：扭动颈项，占问居所吉利，不可渡大河。上九：由颐厉吉利涉大川上九：两手托两腮，有艰难，最后吉利，利于渡大河。
28.大过卦
大过卦的卦画是兑上巽下，卦名为大过，兑为泽，巽为木，泽在木上，木不能生长，已属过分之意。因此以大过释其卦意。六爻辞讲述了采取如何对待大过的措施，才能趋吉避凶。
大过
大过：栋桡（n佗o）利于攸往亨大过：房梁高大，利于出行，亨通。
初六：籍用白矛无咎
初六：用白茅作祭品的铺垫，没有灾祸。九二：枯杨生稊（t侏）老夫得其女妻无不利九二：枯萎的杨树重新发芽，老头娶了年轻的妻子，无所不利。
九三：栋桡凶九三：房梁弯曲，凶险。九四：栋隆吉有它吝九四：房梁隆起，吉利，但有艰难之事。九五：枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉九五：枯萎的杨树开花，老太太嫁了个年轻丈夫，没有灾祸也没有赞誉。
上六：过涉灭顶凶无咎
上六：过河，水深过头顶，凶险，没有灾祸。
29.坎卦
坎卦的卦画是坎上坎下，卦名为坎。坎为水，水流过后留下的是沟，双重沟坎，险象连生。此卦以坎来释正好。六爻辞主要讲述了遇到坎的困境。
坎
坎：有孚维心亨行有尚
坎：有诚信，可以笼络人心，亨通。路途得到帮助。
初六：习坎入于坎窞（d伽n）凶
初六：重重坎陷，陷入其中，凶险。九二：坎有险求小得九二：坑坎有危险，求救，有小的收获。六三：来之坎坎险且枕入于坎窞勿用六三：来去都有坎坑，危险又深，陷于其中，不要行动。六四：樽酒簋（gu佾）贰用缶（f侬u）纳约自牖（y侬u）终无咎六四：用樽盛酒，用簋盛饭，又用缶，在窗前接受，最终无灾祸。
九五：坎不盈坻（ch侏）既平无咎九五：沟坎没填满，水中小块陆地已平，没有灾祸。上六：系用徽纆（m 侔）置于从棘三岁不得凶上六：用绳索捆绑（人），投放到围上荆棘的监狱，三年不得结案，凶险。
30.离卦
离卦的卦画是离上离下，卦名为离，离为日。在天地人三位，人位都是和顺，而天地均各有和否，所以人必须顺崇天地才能平安，人法地、地法天的自然性。同时离又有华丽之意，华丽是外在，也就是附着的。六爻辞的中心思想就是，处于不同地位，要把握好附着与被附着的关系，但最核心的是坚持正道，找到正确的附着对象，真样才能得到趋吉避凶的结果。
离
离：利贞亨蓄牝牛吉
离：利于占问，亨通。养母牛，吉利。
初九：履错然敬之无咎
初九：行大礼，惶恐恭敬从事，没有灾祸。六二：黄离元吉六二：出现黄色彩虹，大吉。
九三：日昃（z侉）之离不鼓缶而歌则大耋（di佴）之嗟（ji佶）凶九三：日落偏西时彩虹，如果不击缶唱歌，则太阳就会蹉跌而下，凶险。
九四：突如其来如焚如死如弃如九四：突如其来降临，焚烧房屋，人死，放弃。六五：出涕沱若戚嗟若吉六五：泪如雨下，叹息声声，吉利。上九：王用出征有嘉折首获匪其丑无咎上九：君王出征，大捷，斩首多，抓获俘虏多，没有灾祸。