这是发展过程中必然带来的社会新问题和新变化，女帝的一些思维还停留在四十年前的王朝社会。
但现在的岐帝国已经工业化，进入一个全新的社会形态，只不过是有人更为敏锐的察觉到，社会在进步发展过程中出现的新问题。
这种人其实就是个人才，但是在封建王朝体制下是没有生存空间的。
看完全部内容，由于名字还封着，所以也不知道考生的身份背景。
将考卷交回，女帝继续问道：
“爱卿对此事有何看法？”
“陛下是要实话实说，还是就事论事？”
“有何不同吗？”
女帝觉得实话实说就是就事论事，如果只是表面问题，两者差不多是一个概念，但如果有内在问题，就是两码事。
打个比方说，A杀人了，第一反映肯定是重罪。但是A杀人是因为正当防卫，这是内在问题，所以杀人性质完全不同，是两个概念。
“回陛下，就事论事说，此生答题犯了朝廷大忌。但实话实说，此生答题都有道理。”
“什么啊，还有道理！”
女帝大惊失色深感震惊，此事礼部尚书陆芎说：
“此生抨击朝廷，诽谤朝廷政令，所述事实与当今天下背道而驰，实属胡言乱语睁眼说瞎话，岂能有道理。”
“那本王就问陆大人，光脚的和穿鞋的一样吗？”
“当然不一样。”
“那穿布鞋的和穿布靴的一样吗？”
“鞋不一样。”
“那穿布鞋和穿布靴，和光脚有什么不一样，又有什么一样。”
“一个光脚，一个有鞋穿当然不同。”
“那本王再问陆大人。陆大人现在穿官靴，现在让您选择穿布靴，和光脚，走一里地，陆大人您是选择光脚还是穿布鞋。”
“当然选穿布鞋，岂能光脚。”
“那如果让陆大人在皮靴和布鞋当中选，你选哪个。”
“选皮靴。”
“这不就结了，陆大人您都知道好坏，都想着要更好的鞋子，老百姓难道就不想？”
“可这与此生答题何干？”
“此生答题说到了一个朝廷一直忽视的问题，就是人欲是会增长的。三十年前老百姓迫切需求的是温饱，是吃饱饭。光脚还是穿鞋都不重要。
但现在温饱已经解决，老百姓想要更好的生活，要穿漂亮衣服，穿鞋子，穿更好的鞋子。
但是老百姓买不起，或者产不足，结果就导致有钱人能花钱买最好的，而老百姓买不到，享受不了，但是老百姓温饱已经解决，可老百姓的其他需求满足不了。
三十年前，盐还是老百姓的头等大事，现在朝廷再恢复禁盐试试，老百姓立马就能造反。”
问过陆芎，沈云卿又问陆争，陆争看到沈云卿看向自己，心里顿吓一跳，礼部的烂摊子你拖我下水干什么。
“陆大人，现在让兵部交出枪炮，改用刀枪弓弩如何。”
“海郡王，你这话玩笑了吧，这让将士们拿什么保家卫国。”
“难道刀枪弓弩就不是兵器？总比赤手空拳的好吧。”
“呵呵……”陆争冷笑，甚至觉得可笑：“现如今海外诸国都用枪炮，我朝岂能再用刀枪弓弩，如此岂不是自寻死路。”
“这不就结了，陆芎大人要好鞋穿，兵部要添置更精良的兵器，谁都不想光脚，不想用大刀长矛，难道老百姓就想光脚看别人享受，自己流口水？”
言毕，沈云卿面向女帝又说：
“陛下，老百姓的所求随着经济发展得到满足自后，会出现更多的其他需求。
如以前买不起灯油，现在用上了灯油，然后老百姓又会开始盼望着哪天用上蜡烛，日后还会盼望用上电灯。因此说，人欲会增长，如果无法满足人欲，就会出现民情激化。
就像从前，老百姓的人欲是吃饱穿暖，谁会在乎家里点的是灯油还是蜡烛，更何况那时哪有电灯。但是老百姓吃饱穿暖之后，就会追求更多的需求，别人有的，老百姓也想有，至少不能太差。
而现在朝廷的产力不足，导致许多商品价格较贵，同时朝廷为了经营天下，照顾其他行业生产者与财阀，一些商品的价格较高，老百姓也买不起。
因此该考生的答题说明了一个问题，就是朝廷工业产能无法满足百姓需求，但同时也说明，天下有更大的发展潜力。
至于富人极富，勋贵极贵的问题，是历史遗留问题，需要进一步的改善，并不是新问题，而是一直就有，只是现在被朝廷压制着，危害被化解，但没有消失。一旦民情被激化，财阀问题还会出现。
所以在臣看来，实事求是平心而论，此生答题是有道理的。”
此时女帝情绪趋于平静，听取沈云卿详细分析之后，公孙芸惠开始思考其中道理，随后问道：
“人欲若任其增长，岂不助长野心”
“非也，野心与人欲不可相提并论，陛下所说的野心是政治，老百姓的人欲是对生活物欲的追求，不能混为一谈。”
“何以见得？”
“比方说，三十年前吃饱是急迫需求，吃好则不是急迫需求。但现在吃饱是基本需求，吃好是急迫需求。以前吃糠，现在吃白米粗粉，以后要**细粮，偶有荤腥，再往后要顿顿有肉，还要有汤，这就是物欲。
同时在法度的约束下，老百姓的政治权力欲望被压制，绝大多数百姓在满足物欲的情况下都会奉公守法。但林子大了什么鸟都有，总有那么一小撮人好逸恶劳不思进取，甚至胆大妄为作奸犯科，这等人属于罪犯，而不是逆贼。
自古农民起义连绵不绝，归根到底就是朝廷无法满足老百姓最基本的物欲，连温饱都解决不了，老百姓要活命，当然只有造反一条路。
而现在老百姓温饱已经解决，但出现了前所未有迅速增长的物欲需求，这是历朝历代不曾出现过的，或者说之前不明显，历朝历代没有察觉。
我朝因为解决了温饱问题，同时工业得以发展，就会出现这些的问题，因此都是正常现象，并不可怕，只要及时调控，大力发展生产，满足老百姓的物欲。
不过此文当中也有些过激，虽然老百姓增长的物欲无法得到及时满足，但只要老百姓温饱没有问题，还不至于引发民变。但会激化民情，一旦国内出现乱臣贼子，亦或者朝廷经济遭遇挫折，农业供应出现问题，导致温饱无法自足，这些激化的民情就会发展成民变，进而出现农民起义。
因此关键还是在朝廷工业厂力和保障农业生产。”
“依爱卿之言，此生答题还是建言良策？”
“是的，即便此生不写，臣日后也会适时调整，这也是臣为什么推动工业向地方开禁的目的，经济不能都靠朝廷管，朝廷只要管住重要的命脉，其他方面都可以让民间财阀根据市场需求进行生产供应，既要朝廷抓大头和重点，也要民间财阀自由经营，适应市场需求。
否则光靠朝廷集中在神都办工业，是不利于朝廷继续经营治理天下。眼下还不知道该生其他考题答得如何，臣斗胆恳请拆看此生姓名籍贯，调取其他考卷由臣亲自审阅破格提拔。”
“海郡王这么快就要抢人为自己所用，太心急了吧。”女帝现在高度警惕沈云卿抢人，因为女帝发现沈云卿最大的本事就是抢人，而皇位要坐稳，关键就是用人。
“陛下，此人能有此见识，一定是有大才学问，如果不是书呆子，就是能臣，且能力不输于臣。”
“既然海郡王认为此生是个人才，朕也姑且看看此人到底是何方神圣。陆芎。”
“臣在。”
“待会儿拆看此生姓名籍贯，将此考生其他考卷调给海郡王。”
“是。”
吩咐过陆芎，女帝又想起沈云卿和陆争不是她喊来的，随即又问：
“爱卿与陆尚书此来何事禀报？”
“启禀陛下，兵部提议向腊婆与骠国增派海陆师，以应对罗娑不测。”
“难道罗娑有异动？”
这时陆争说：
“启禀陛下，据南海舰队禀报，乌兹曼叛军失败后，一些船只与雇佣兵逃到了罗娑，伊萨德乌兹曼对哈桑已经失去控制，哈桑现在既不受伊萨德控制，也不受复国军控制，已经成了海外叛军的聚集之处，拥兵自重的苗头日益显现，为防不测，应该尽速增兵骠国与腊婆，做好开战的准备。”
“阿里木对此有何解释？”女帝问沈云卿。
“回陛下，臣就罗娑之事多次与阿里木交涉，阿里木只说哈桑是叛徒，但是没有对我朝可以采取何种措施作出表态。
而罗娑是税赋重镇，臣询问阿里木，阿里木就会怀疑我朝已经盯上罗娑攻取该地，而阿里木绝不会放弃对罗娑的控制，因此并没有明确回复。”
“但现在罗娑有聚兵迹象，日后将阻碍我朝用兵，海郡王准备如何应对？”
“回陛下，还是按当初商定的办法，让乌兹曼先取，我朝后取。同时加大对罗娑的渗透，以利于我朝日后攻取罗娑。此外臣建议不妨先养着罗娑这头肥羊，暂且不要动他，该贸易还是继续正常贸易，但为防止哈桑发疯，应该调兵增援周边，防止哈桑狗急跳墙。
等养肥了哈桑，乌兹曼久攻不下，我朝再出兵，一举收割这头肥羊。”