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第278章 饮食

甘脆肥脓,命曰腐肠之药;羹藜含糗,难语太牢之滋。

御食曰珍馐,白米曰玉粒。

好酒曰青州从事,次酒曰平原督邮。

鲁酒茅柴,皆为薄酒;龙团雀舌,尽是香茗。

待人礼衰,曰醴酒不设;款客甚薄,曰脱粟相留。

竹叶青,状元红,俱为美酒;葡萄绿,珍珠红,悉是香醪。

五斗解酲,刘伶独溺于酒;两腋生风,卢仝偏嗜乎茶。

茶曰酪奴,又曰瑞草;米曰白粲,又曰长腰。

太羹玄酒,亦可荐馨;尘饭涂羹,焉能充饿。

酒系杜康所造,腐乃淮南所为。

僧谓鱼曰水梭花,僧谓鸡曰穿篱菜。

临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如去火抽薪。

羔酒自劳,田家之乐;含哺鼓腹,盛世之风。

人贪食曰徒餔餟,食不敬曰嗟来食。

多食不厌,谓之饕餮之徒;见食垂涎,谓有欲炙之色。

未获同食,曰向隅;谢人赐食,曰饱德。

安步可以当车,晚食可以当肉。

饮食贫难,曰半菽不饱;厚恩图报,曰每饭不忘。

谢扰人曰兵厨之扰,谦待薄曰草具之陈。

白饭青刍,待仆马之厚;炊金爨玉,谢款客之隆。

家贫待客,但知抹月披风;冬月邀宾,乃曰敲冰煮茗。

君侧元臣,若作酒醴之曲蘖;朝中冢宰,若作和羹之盐梅。

宰肉甚均,陈平见重于父老;戛羹示尽,邱嫂心厌乎汉高。

毕卓为吏部而盗酒,逸兴太豪;越王爱士卒而投醪,战气百倍。

惩羹吹齑,谓人惩前警后;酒囊饭袋,谓人少学多餐。

隐逸之士,漱石枕流;沉湎之夫,藉糟枕曲。

昏庸桀纣,胡为酒池肉林;苦学仲淹,惟有断齑画粥。

“释义”

甘甜脆稣、浓淳肥美的食物,吃多了便是腐蚀肠胃的毒药。对于那些终日以粗粮野菜充饥的人,很难描述牛、羊、猪这些佳肴的滋味。皇帝吃的食品叫珍馐,白米又称玉粒。

青州从事,是好酒的别名,平原督邮,是劣酒的代称。

云液、香醪,都是芳香醇厚的酒;龙团、雀舌,都是上等的香茗。待客的礼仪渐衰微,称为醴酒不设。款待客人十分菲薄叫做脱粟相留。竹叶青、状元红都是甜美的红酒;鸭头绿、鹅儿黄都是醇厚的香醪。

每天给酒三升很是快乐,唐朝王绩极其爱酒;卢全特别喜好喝茶,喝了七杯茶以后,觉得两腋习习清风生。茶又名先春,又称瑞草;米也称为白粲、长腰。

祭祀祖先不一定要佳肴美酒,只要恭敬诚心,即使用肉汁清水,也可以用来祭祀的。小孩子玩时,用尘土做的饭,以泥水作的汤,怎么可以当饭来救人饥荒呢!酒是杜康首先酿造的,豆腐则是淮南王刘安所发明。僧人给鱼起个别名叫水梭花,给鸡起的别名是穿篱菜。

吃了羊羔美酒,嘴里发出“乌乌”的声音,这是种田人家自己慰劳自己,表达出农家的欢乐。口里含着食物,肚子吃得饱饱的,这是形容太平盛世人民饱食自得、无忧无虑的状况。贪吃懒做的人,每天只知吃喝叫做徒餔餟;带有轻视性的施舍叫做嗟来食。

贪于饮食不知厌足,这是饕餮一类的人;看见食物就垂涎三尺,一副很想吃的样子。

感谢主人殷勤款待赏赐食物叫做饱德;每天晚上慢慢地散步,代替乘车;每天晚上吃点素菜粗饭,像肉一样香。家境穷困时常吃不饱称为半菽不饱。受人厚恩常思报答称为每饭不忘。

兵厨之扰是表示叨扰酒食的谢意;主人自谦待客菲薄叫做聊设鲁酒。给客人的仆人吃白米饭,用青草喂他的马,由此可知主人待客之厚。炊金爨玉比喻饮食之精美豪奢,是宾客感谢主人款待隆重的谢词。

抹月披风是文人表示家贫,没有东西可以招待客人的戏言。敲冰煮茗是冬天邀请客人的雅称。

陈平分肉十分公平,乡里父老都夸奖他;大嫂厌恶刘邦,在他来时故意敲锅子,表示羹已经吃完。毕卓在吏部做官,夜里却到邻家偷酒喝,这种逸兴未免太过分;越王把酒倒在河水上游,让军士们都能喝到,军士们感激他的恩惠,因而勇气百倍。

惩羹吹齑是说因为喝热汤烫伤了,连吃冷菜,也不敢到口就吃,还要把它吹一吹,是惩前戒后、过分小心的意思。酒囊饭袋是形容人不学无术只会吃喝。隐逸山林之士用石头磨牙漱口,以泉流作枕并洗耳,是何等的清高;沉湎于酒中的人,如同坐在酒槽里,靠在酒药里,每天活在醉乡之中。

昏庸无道的桀、纣,为什么要以酒为池,以肉为林,作长夜之饮呢?范仲淹刻苦求学,每天仅靠咸菜与粥度日。

“故事”

陶渊明饮酒

东晋时的大诗人陶渊明是个极好饮酒的人。他曾说过:“平生不止酒,止酒情无喜。暮止不安寝,晨止不能起。”

他的一生,曾作过几次小官,最后一次是作彭泽令。上任后,就叫县吏替他种下糯米等可以酿酒的作物。正因“公田之利,足以为酒,故便求之”。晚年,他生活贫困,常靠朋友周济或借贷度日。

可是,当他的好友、始安郡太守颜延之来看他,留下两万钱后,他又将钱全部送到酒家,陆续取酒喝了。

陶渊明生活在东晋末年,那是一个政治黑暗、社会动乱的时代。

当时,门阀世族统治,等级制度极严,所谓“上品无寒门,下品无世族”。出身于破落官僚地主家的陶渊明,想在仕途上求发展,是极不利的。

虽说他做过像州祭酒、参军之类的小官,但当时官场中的尔虞我诈,勾心斗角,卑污险恶,也是为他正直耿介的性格所不容。

所以他的饮酒,正如南朝梁代文学家萧统在《陶渊明集序》中所说:“吾观其意不在酒,亦寄酒为迹也。”

陶渊明在他的《饮酒》诗中,就曲折地反映出对现实的深刻不满。

诗的最后几句:“若复不快饮,空负头上巾。但恨多谬误,君当恕罪人。”其中蕴蓄着多少难言之隐啊!