【引言】
在审理案件的过程中，主审官和嫌疑犯的关系，实际上就是战场上的敌对双方的关系，所不同的是，战场上主要使用的是武力，而法庭上主要是一场心理战和智谋战。当然，有些法官严刑逼供，已不在此处讨论的范围之内。
【事典】
《聊斋志异》中有一个判案的故事，说是有一桩案子判不清，判案人就把所有的嫌疑犯都集中起来，在一个漆黑的夜里，他把那些嫌疑犯弄到一个小庙里，对他们说，你们都背靠墙站着，鬼神将在犯人的背上划上符号。过了一会，就命点上灯来查看犯人，果然有一个人的背上有黑色的手印。经过审问，那人就是罪犯。其实，根本不是什么鬼神作判，而是判官掌握了犯人的心理，知道他害怕鬼神在他的背上划上符号，就会忍不住地去涂抹，想消除掉那个符号，结果是自己把墙上的灰涂到自己的背上去了。
在现实当中，这样掌握犯人心理的例子是不少的，例如，前秦的苻融就是其中的典型。他是前秦皇帝苻坚之弟，聪慧超群而又体力雄健，可谓文武双全。他尤其善于断狱，因此被苻坚委以司隶校尉的重任，破过不少疑案。
宋朝的陈襄任浦城县令期间，有人丢了东西，负责捕盗的人捉了几个小偷，但他们都不承认偷盗，而且还相互通气，抱成一团，官府一时难以破案。
陈襄就设法要瓦解他们，说：“某座庙里的大钟能辨认小偷。只要是犯了案的人摸它，就有声，否则就没声。”然后他派差吏先带小偷们上路，他自己则率领同僚们立即赶到大钟所在的寺庙，祭祀一番，并暗地在大钟上涂了墨，再用布帘把钟四周遮住。小偷们到达之后，就命令他们轮流去摸钟，一会儿，叫他们把手伸出来看，只有一个的手上没染上墨。经过审问，查明他就是那个偷了东西的人。
在摸钟时，他怕钟真的会发出声来，所以不敢碰钟，这反而暴露了他的罪行。
胡汲仲在宁海做官时，有一群老太太聚在一座小佛庙里念经，其中一人发觉自己的一件衣服没了。正在这时，胡汲仲恰巧来到这里，那老太太就上前向他诉说了丢衣的事。胡汲仲当场找了一些麦粒放在老太太们的手心上，让她们双手合掌，仍然绕看佛像念经，胡汲仲则在旁边闭目端坐。他说：“我请神佛监督你们，偷衣服人绕行几圈之后，她手掌里的麦粒就该发芽了。”
不一会儿，胡汲仲就观察到，其中一个老太太几次打开手，偷看麦粒。他于是下令把她绑起来，经过审问，这人果然就是偷衣服的。
诱谳也是一种比较高妙的断案艺术。
包拯在民间被传成了青天大老爷，虽然有些理想化的色彩，但他办案也确实有些过人的地方。这里仅举一例。
他被任命为天长县知县不久，便遇到了一桩蹊跷而棘手的案子。一天，有人到县衙告状，说是他家耕牛的舌头被人割掉了，请包大人查明盗贼，予以严惩。按宋朝的法律，私自屠宰耕牛是违法的，可是牛没有舌头，也活不长，实际上也等于杀了人家的耕牛。但要查获这个偷割牛舌头的盗贼，却没有什么线索。
包拯沉思了一会，便对来告状的人说：“你先回家去，把牛杀了，然后把牛肉拿到集市上卖了。”那个人不敢私自杀牛，包拯就给了他一个文书，允许他杀掉那头牛，并告诉他不要声张。告状人回家之后，便按包拯的吩咐做了。
不久，便有人跑到县衙来，说是要揭发有人私自屠宰耕牛。包拯一听，便命人将前来揭发的人带上堂来。经过查问，包拯知道这人要揭发的，正是因牛舌头被割而前来告状的那个人，于是包拯厉声喝问来人：“你为什么把人家的牛割掉舌头，现在又跑来揭发人家私自屠宰耕牛呢？”
那人心中非常震惊，转念一想，也明白了这是个圈套，知道自己的计谋已经败露，便承认了先偷割牛舌头、再等他的邻居私自屠宰耕牛后再来告状、借此来陷害邻居的打算。
唐朝时的裴子云，为人机智，曾任卫州新乡县令，断案常有奇策，有些案例至今令人称道。
新乡县有个人叫王敬，被朝廷征徭役戍边。王敬临行前，将所养六头母牛寄养在舅舅李进家中，对他说：“烦您给予照养，徭役期满我还回来。”
王敬走了五年，他的六头母牛已经生出三十头小牛犊。王敬还乡以后，便找李进要牛。这时有两头老牛已经死亡，李进说：“我只能给你四头老牛了。这些小牛不是你的牛所生，不能给你。”
王敬感到很气愤，他想，舅舅养牛五年，的确辛苦。但他家一头牛也没有，这些牛犊就是自己牛所生，如今却全被舅舅占有了，便向县衙告状。裴子云仔细地听了案情经过，便说：“这好办，不过得委屈你一下。”
裴子云便把王敬送进狱中关起来，然后对衙役们发出命令，捉拿盗牛贼李进！李进正在家中，突然被衙役带进县衙，不知自己犯了什么罪。裴子云对李进喝道：“大胆盗牛贼，你可知罪？”李进连声喊冤，说：“我是个本分之人，从来没有偷过别人东西。”裴子云说：“你还敢抵赖，你的同伙早已把你供出了。他说，他偷了别人三十头牛犊，就窝藏在你家。”说完，就吩咐道：“来人，带上盗牛之人与之对质。”
衙役们押来了一个人，这个人身穿囚服，手戴刑具，头被布衫包裹着，看不见面目。李进见状，扑通一声跪倒，说：“大人千万不要听信这个贼人的诬告。我有三十头牛犊不假，但不是这个贼人给我的，那是我外甥王敬的牛生的，您如果不信，请把我外甥王敬叫来作证！”
裴子云听了哈哈大笑，他叫人把盗牛贼头上的布衫取掉，对李进说：“这是不是你外甥？”李进抬头一看，这个“盗牛贼”正是外甥王敬。只得认罪，答应把牛如数退还。
裴子云说：“你的外甥也并不想将牛全数索回，你养牛也很辛苦，只是你不可太贪。这样，牛你可以留下几头，其余的还给王敬。”
于是，双方皆敬服。
明朝的王阳明不仅是一个大哲学家，还是一员著名的儒将，在判案时也显示出了他杰出的才能。当时，有个强盗头子王和尚被官府捉拿归案，他供出了同伙多应亨、多邦宰。这两人勇悍异常，但被捕后很快就承认了自己的罪行。
忽然，有一天，多应亨的母亲通过兵道，转下来一件请求为自己的儿子辩白开脱的文书，文中说明王和尚可以为证人。王阳明心想，这必定是王和尚接受了多应亨家暗中贿赂的钱财，才答应为他辩解，开脱罪名。
为了揭开这个谜，王阳明在后堂设了桌案，叫一个门客事先秘密地藏在桌帏里面。布置停当后，王阳明就传唤三个强盗来到桌案前，开始复审案子。按事先的安排，审讯中途，衙门里的一个差役前来报告，说迎宾馆有客，王阳明即起身离开后堂。不多时，他再回到室内。这时，门客就从桌子下面钻出来说：“刚才我听见王和尚对两个人说：‘你们要暂且忍受点刑罚，我慢慢地为你们开脱吧！’”三个强盗一见阴谋败露，吓得急忙伏地叩头，连称该死。
王世贞是明朝著名的文学家，在判案上也显示出非同一般的智慧。有一次，王世贞手下的军官捉到了七个强盗，但其中一个又逃走了。当审问逃走的人是谁时，强盗头子乱供了一个姓名。恰巧，有人叫这个名字，不一会，手下士兵就把叫这个名字的人抓来了，这人却直呼冤枉。为了辨别此人是不是真的强盗，王世贞就让人把强盗头子押在堂下不远处站着，而让那被抓来的人跪在台阶上。这个人穿的鞋是丝织的鞋面，强盗头子曾多次从后面偷看他的脚。这时，王世贞暗地叫过一个差役，让他把被抓来的人蒙上头，押下去，然后由这差役模仿那个被抓的人的模样，并换上了那人的丝面鞋子，再押进堂来。强盗头子不知道已经换了一个人，所以当问他这人是否是那个逃走的同伙时，他就指认了这个穿丝面鞋子的人。王世贞听后大笑说：“你这是把我的差役当成了强盗！”说罢，立即下令放了那个被抓来的无辜者。
【评议】
当然，这些都是成功“攻心战”的例子，是邪不压正的例子，而古代的实际情况是冤案很多，毕竟像王阳明、王世贞这样的官员很少，而昏官、庸官居多。