【引言】
中国人是龙的传人。
但龙种这个称号偏偏成了皇帝的专利，一般人只要沾上个“龙”字，就有灭族之祸，更不要说自称龙种了。
“高祖子孙皆隆准，龙种自与常人殊。”皇帝是真龙天子，是龙种。就说那个一副流氓无赖相的汉朝开国皇帝刘邦吧，据说他就是一条赤龙，应了五行之中的火德，被他斩的那条蛇是一条白龙，应在项羽身上，所以后来项羽、刘邦的楚汉之争才会刘邦胜而项羽败。
至于刘邦的出身，那就更奇了。据说刘邦的母亲外出路过大泽边，忽然雷电交加，乌云密布，狂风四起，刘邦的母亲就此晕了过去，等刘邦的父亲来找，只见空中隐隐有金鳞金甲露出，真乃神龙见首不见尾，从此种下了龙种，刘邦的母亲怀胎十月，果然生下了一位真龙天子。
令我们扫兴的是，这上天或是真龙也不怎么样，极不符合中国人传统的道德标准，这位真龙的儿子，生来吊儿郎当，不事农务，不治产业，不敬长，不爱幼，不遵法令，不守制度，只知游手好闲，结交一帮狐朋狗友。如果真有上天，而上天派下的使者又是这副“德行”，中国人真不知该对那至高无上的天会有什么感想。
但中国人以为这是正常的，因为普通人生来就是被统治的，不必做平等待遇的梦想，你看，龙种与常人长得就不一样。龙种据说大鼻口，直鼻梁，且鼻梁直通上额，额的两边有凸起的角，口方而大，眼圆而突，头顶尖高而平，脖子细而长，胸如凤凰（大概有点像缺钙造成的鸡胸），背如龟盖，如此等，无法细述。如果按这要求做一模型，那肯定是一尊怪物。但这就是龙种，中国人就愿在这种怪物的统治下生活，你有什么办法？龙种固然神奇，只是下了龙种，往往会长出跳蚤，这也许和植物界的优良品种一样，第一代尚可，过了几代，就逐渐退化，不得不重新制作或是另换品种了。
【事典】
秦朝的种子第二代就完了，由龙种变为跳蚤，何其快也！
公元前221年的秋天，秦始皇的一个使臣夜经华阴县，这时候突然有一个人从道旁飘忽而来，拦住使臣说：“请替我告诉滈池君，今年祖龙死。”使臣十分惊异，忙问这话是什么意思，那人只扔下一块玉璧，就飘忽不见了。使臣不敢妄自猜测，就带着玉璧去见秦始皇，把经过一五一十地作了报告。秦始皇极信鬼神仙怪之类，听后当然十分惊异，但在臣子面前不能表现出来，就故作镇静地说：“那只是一个山鬼而已，只知一年的事情，不足为怪。”
退朝之后，秦始皇隐约猜到了“祖龙”应是指自己。因为“龙”是天子的象征，“祖龙”即“龙”之“祖”，是第一个皇帝的意思，但他还是不敢确信。秦始皇觉得那块璧似曾相识，就找来管理库房的官员验看，查明是八年前巡视南方祭奠长江时投入长江的那块璧。至此，秦始皇越加奇怪，日夕忧惧不安。
秦始皇好仙道，怕短寿，也就相信算卦占卜一类的事。卦辞上说出外巡游和迁居可以趋吉避凶，但出游对他来说，也是危险重重的。他从公元前219年开始巡游各地，先巡视北方和西方，然后再巡视东方和南方，其目的无非是显示武力，镇服各地。但其结果却往往相反，秦国刚刚统一了六国，不仅六国旧贵族还在，还想伺机复国，就是普通平民也不堪其残暴统治，多有反抗。在秦始皇东巡时，在河南阳武县的博浪沙遇刺，当时大铁锤从远处飞来，险些砸到秦始皇的车上，若非刺客错了准头或是没认准秦始皇坐的车子，秦始皇恐怕就遇刺了。奇怪的是当时就立即搜捕，却未见刺客踪影，后来又令全国大搜查了二十天，还是不见任何线索。
即使在咸阳城，也不安全。一次，秦始皇带着四个卫士微服出游，在兰池附近竟遇到了强盗，至于是真强盗还是真刺客也说不清，反正卫士同他们打了起来，若不是卫士拼死相救，杀退强盗，秦始皇就遇害了。
就是在秦始皇得了“今年祖龙死”的信息的这一年，有一块陨石落在东郡，上面竟有“始皇帝死而帝分”的刻样，实是很奇怪。若说是天降其石，实在太过巧合，若说是人工凿成，陨石又太硬，按当时的技术水平是很难刻动。但秦始皇不管这些，他派人严加搜查，后来实在搜不出在石头上刻字的人，他就命令把住在陨石附近的老百姓全部杀死。
秦始皇应当说是个具有雄才大略的皇帝，他靠秦国原有的势力，也靠自己的才智谋略，终于完成了统一中国的大业，并废除分封制，实行郡县制、车同轨、书同文，确实为中国历史的发展做出了贡献。但他又是一条“恶龙之种”，他“焚书坑儒”，实行残酷的暴政，以严刑苛法和武力镇压来代替一切，尤其是嗜杀成性，弄得天下百姓无以为生。因此，想让“龙种”久传，乃至“传至万世而为业”，那是绝无可能的。
也许是传说与历史巧合了，秦始皇的这次出游，还真是“飞龙升天”，一去不再返了。
秦始皇一方面相信出游迁居可以避凶的卦辞，一方面也觉得有出游巡行的必要。于是，他先把榆林县内的三万户迁走，并于那年的十月，开始了出游，也就是在这次出游中，秦朝完成了由秦始皇这个“龙种”向胡亥这只“跳蚤”的转交。
胡亥是秦始皇的小儿子，平时秦始皇非常喜欢他。秦国从赵国掠来的太监赵高十分精明，看到这一情况，就挖空心思地接近胡亥，博得了胡亥的欢心，并给他讲解法律条文，讲解各种案例的处理，还教胡亥学书法，实际上成了胡亥的老师。秦始皇见他很有才干，就提拔他当了中车府令，掌管皇宫中的车马。秦始皇出游，除了要带左丞相李斯帮助处理政事之外，还要带上这个赵高去管理车马。胡亥见自己的老师去了，也想跟着出去玩玩，就托赵高去说情。秦始皇觉得让胡亥见见世面也好，就答应了带他同去。
秦始皇先来到云梦泽，又到了九嶷山，祭祀了古代帝王舜，然后再沿长江东下，到达绍兴，在会稽山又祭祀了治水英雄禹，并刻石纪念，颂扬功德。在回咸阳的途中，秦始皇生了重病。秦始皇极为怕死，也讳言死，直到走到平原津危在旦夕时，才叫赵高写信，召大儿子扶苏前来咸阳办理丧事。信还未及发出，秦始皇就去世了。
左丞相李斯鉴于当时的情况，怕始皇死讯传出后天下大乱，就秘不发丧，仍把始皇载在车内，另让一个太监坐在车中，照常批阅文件奏章，李斯和赵高也照常给他供应茶水饭食，照常前去请示，就这样一直到了咸阳。
赵高觉得掌握大权的时机来临了，便对胡亥说：“皇上没有分封诸位公子的遗嘱，只是给大公子扶苏写了一封信，叫他前来咸阳办理丧事，扶苏与大将蒙恬一起带兵，又素有威信，如果他来到咸阳，肯定会继位当皇帝，而您却没有一寸封地，那该怎么办呢？”说着，赵高就把秦始皇写给扶苏的信拿给胡亥看。
胡亥倒颇有一副书生气，他对赵高说：“父亲去世了，没有分封给我土地，我也无话可说。人们都说了解臣下莫若他的君主，了解儿子莫若他的父亲，父亲既然这样安排了，我还能怎么办呢？”
赵高这位老师也真循循善诱。他耐心地对胡亥说：“统治人与被人统治，是截然不同的。现在，信和御玺就在我和丞相这里，谁继位当皇帝，就是我俩说了算数。您可要好好考虑啊！”
胡亥还是十分害怕，他说：“弟弟废掉哥哥，这是不义；不遵父命而怕死，这是不孝；无才无德而靠别人拥戴成功，这是无能。如果触犯了不义、不孝、无能这三条，老天是不会饶恕的。不仅自己会丧命，就是祖宗也会断祀。”胡亥此时还算清醒。
赵高见胡亥还不明白，就直言劝说道：“顾小事而忘大事，必定有后患；犹豫不决，也必定后悔；果敢决断，连鬼神也要躲避。况且古有先例，商汤、周武杀他们各自的君主之时，天下人都说他们仁义，而不说他们不忠，只说他们诛除了一个暴虐的人，而不说他们是犯上弑君。卫国的君主杀了自己的父亲，连孔子都大加赞扬。可见，干大事的人，是不必顾及小节的，有大德行的人，也不计较小的责备之辞。至于你和你的哥哥，这本来就不是谁取代谁的问题，又不是你哥哥早已做了皇帝。还是请您快拿主意吧！”
胡亥终于动心了，他隐晦地说：“现在父亲的丧事还未办完，甚至连消息也还未发，怎能为这事去麻烦别人呢？”赵高斩钉截铁地说：“机不可失，时不再来，等你一切都准备好了，恐怕时机就晚了。”胡亥终于同意了赵高的意见。
其实当时赵高名不正，言不顺，没有多少实权，要想实施计划，就必须取得李斯的同意。于是，赵高找到李斯，秘密地对他说：“现在皇帝死了，印玺都在胡亥那里，始皇帝写给扶苏的信也在我手里，还没有发出去，你看谁继位更好一些呢？”
李斯勃然变色道：“这难道是你说的话吗？谁做皇帝，始皇帝早有安排，你这样不守人臣之礼，岂不是要亡国吗？”
赵高知道李斯是个不惜一切代价换取官位的人，把官位看得比生命都重要，要想说服他，只有从官位入手，于是赵高问道：“丞相想一想，在才能、功绩、谋略、有惠于百姓及与扶苏的关系这五个方面，您哪一方面能高过蒙恬呢？”
李斯愕然，只得据实回答说：“我哪一样都赶不上蒙恬！”
赵高说：“那好，既然您知道赶不上蒙恬，扶苏一旦当了皇帝，您的丞相位置还保得住吗？”
李斯默然。
赵高见已奏效，就继续对李斯说：“大公子扶苏刚毅果断，威望很高，他一旦继位，势必任用蒙恬为丞相。我在宫中干了二十多年的杂役，所幸的是懂点法律，就我所知道的，秦朝的官吏凡免官的只有一个结果，那就是被找个茬儿杀掉。您能逃脱这个结局吗？”
李斯还是默然。
赵高又说：“我做胡亥的老师，已有很多年了，可从未发现过胡亥有什么过失。胡亥为人老实厚道，聪明伶俐，又不挥金如土，还能礼贤下士，全国之中恐怕找不出第二个比他更好的人了，让胡亥继位，不是很好吗？”