【引言】
中国人讲万事孝为先，历史上也有很多朝代以孝治天下。的确，在我们这个自然血缘伦理型的国家里，孝确实是根本。如果此本不正，一切价值观念都将无从建立。但是，如何辨别真孝与愚孝，却不是每个人都能做得好的。
【事典】
众所周知，曾子是中国历史上的大孝子。然而，要想做到孝，却不是一件很容易的事，但凭一颗孝心还是远远不够的，有时还会适得其反。在孔子那里，孝是一门深刻的哲学。
曾子给瓜秧除草，却误把瓜秧的根给斩断了。他的父亲曾晰大怒，拿起大木棍就打曾子。曾子被打倒在地上，昏了过去，过了一会儿才苏醒过来。他一醒来就赶快立起身来，上前说：“先前我做错了事，得罪于您，你用力来教育我，不是想让我赶快改正吗？”说完，曾子退到屏风后弹琴而歌，意思是想让曾晰听到他的歌声，知道他平安无事，不要为他担心。
孔子听说了这件事，就告诉别人说：“如果曾参来了，不要让他进屋。”曾子自以为没有什么过错，就派人去向孔子致歉。孔子说：“你没有听说瞽叟有个儿子，名字叫做舜。舜侍奉他父亲时，他父亲找他去干事，舜十分顺从，从来都是在他的身边。父亲想要杀死他，舜未曾使他得逞。他的父亲用小的木棍打他，就忍着，用大杖打他，就遛掉。这是为了逃避父亲的暴怒。现在，你弃身去等待父亲暴怒打你，站在那里不离开。如果打死了你，你就使你父亲陷入不义的境地，还有什么比这更大的不孝呢？”
凭曾子的才学，又身居于孔子的门下，有了过错自己居然不知，要做到孝可也真难呀！
【评议】
今天看来，孔子主张的并不是愚忠愚孝，不是老的无过天无过，不是君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡。实际上，在孔子那里，在忠、孝之上还有一个更高的东西，这就是道。一切要以道为转移，父母、君王都必须遵守这个道，否则，即使是父母君王，也可以不服从。后来的愚忠愚孝，是封建统治者为了统治人民而制造出来的，是与孔子的本意相冲突的。因此，那些迂腐、禁锢的封建观念决不是孔子的主张，也决不应该成为我们所信封的教条。