【原文】
景公射鸟，野人骇之①。公怒②，令吏诛之。晏子曰：“野人不知也。臣闻赏无功谓之乱③，罪不知谓之虐。两者，先王之禁也；以飞鸟犯先王之禁，不可！今君不明先王之制④，而无仁义之心，是以从欲而轻诛⑤。夫鸟兽，固人之养也，野人骇之，不亦宜乎！公曰：“善！自今已后⑥，弛鸟兽之禁⑦，无以苛民也⑧。”
【参注】
①孙星衍曰：“惊鸟令去也。”
②则虞案：治要及御览九百一十四引无“怒”字，四百五十六引有。
③则虞案：治要、御览四百五十六“闻”下均有“之”字。
④刘师培校补云：“黄本‘今’误‘令’，上方校语云：‘疑“今”字’。”◎则虞案：明钞本脱。
⑤苏舆云：“从，犹纵也。曲礼‘欲不可从’，‘从’亦读成‘纵’。治要有‘也’字。”
⑥御览四百五十六、九百一十四两引作“自尔已来”。◎王念孙云：“后人习闻‘自古已来’之语，罕见‘自今已来’之文，故改‘来’为‘后’也。不知‘自今已来’犹言‘自今已往’也，‘来’与‘往’意相反，而谓‘往’为‘来’者，亦犹‘乱’之为‘治’，‘故’之为‘今’。晋语‘自今已往，知忠以事君者与詹同’。吕氏春秋上德篇作‘自今已来’；吕氏春秋察微篇‘自今已往，鲁人不赎人矣’，淮南道应篇作‘自今已来’。吕氏春秋淫辞篇‘自今已来，秦之所欲为赵助之，赵之所欲为秦助之’，韩策颜率曰‘自今已来，率且正言之而已矣’，史记秦始皇纪‘自今已来，操国事不道如嫪毒不韦者，籍其门’，皆谓自今已往也（余见史记太史公自序及经义述闻大雅）。群书治要及太平御览人事部九十七、羽族部一引晏子皆作‘自今已来’。”
⑦则虞案：御览九百一十四作“一弛”，四百五十六作“未有”。
⑧则虞案：治要“苛”作“拘”。