才能即使不如古代圣贤的一半，但建立的功勋却已比他们多一倍，是由于时代造就了英雄。
川广自源，成人在始。
——晋·张华《高以下基》
江河湖海来源涓涓细流，成才之路在于从幼时走起。
郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。
——晋·左思《咏史》
涧底是茂密的松树，山上是初生的草木，但山上的小苗总是掩盖涧底高大的松树。比喻有才者常常身居下位。
瑶华不琢，则耀夜不景不发。
——晋·葛洪《抱朴子·勖学》
美玉不经过雕琢加工，其光洁就表现不出来。比喻人要经过培养才能成才。
虽云色白，匪染弗丽；虽云味甘，匪和弗美。
——晋·葛洪《抱朴子·勖学》
尽管织品颜色洁白，但不染色就不会华丽好看；尽管食物味道甜美，但不加调和就不会成为好吃的食品。比喻人只有经过学习才能成才。
旷世之才，不能合流俗。
——晋·葛洪《抱朴子·广譬》
杰出的有才之人，他的言行必然不同于平庸之人。
学如牛毛，成如麟角。
——北齐·颜之推《颜氏家训·养生》
学习的人多得如同牛毛，成功者却极其罕见。比喻人才难得。
人禀五才，修短殊用，自非上哲，难以求备。
——南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》
人生来就具备多种才能，长处短处都在发挥作用，除非是圣贤，很难十全十美。
得作才鬼，亦当胜于顽仙。
——南朝·梁·陶弘景《与梁五帝启》
做一个有才能的鬼，也超过愚顽的神仙。
惠物辞所赏，励志故绝人。
——南朝·宋·谢灵运《述祖德诗》
做了对大家有恩惠的事不要索求奖赏，能激励自己意志就能成为杰出之人。
自知者英，自胜者雄。
——隋·王通《文中子·周公》
有自知之明的人就是英明的人，能战胜自己缺点的人即是英雄。
人之才器，各有分限，大小异宜，不可逾量。
——唐·魏征《隋书·赵煚等传传论》
每个人的才能，都各有一定限度，应当适当使用，不可超越限度。
人才异能，备体者寡。
——唐·房玄龄《晋书·刘毅传》
人的才能各有特长，具有多种才能的人很少。
凡官不同事，人不同能；得其能成，失其能则败。
——唐·房玄龄《晋书·刘毅传》
各种为官者不会同做一件事，人的才能是不相同的；如取其长便会成功，否则便会失败。
荆山之璞虽美，不琢不成其宝。
——唐·房玄龄《晋书·景帝纪》
荆山所产的璞玉虽然美丽，但不雕琢加工也不会成为和氏璧。比喻虽有天资，如不培养也不会成才。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
——唐·李白《梁甫吟》
大人物伸屈变化，一般人无法预料到；当年的姜大公在渭水垂钓，就如同一个普通的人。
天生我材必有用。
——唐·李白《将进酒》
只要具备真才实学就必然对社会有价值。
日试万言，倚马可待。
——唐·李白《与韩荆州书》
每天写上万字的文章，倚在马上便能挥笔而就。比喻才华出众。
白鸥没浩荡，万里谁能训。
——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
白鸥飞翔隐没入烟波浩森之中，前程万里谁能驯服它呢？比喻才能卓越的人难以被束缚。
古来材大难为用。
——唐·杜甫《古柏行》
古来有大才能的人很难被重用。
雄州雾列，俊彩星驰。
——唐·王勃《秋日宴洪府滕王阁饯别序》
雄伟的南昌郡城云雾缭绕，英俊的人才如同无数的星星一样放射光芒。
鹤翎不天生，变化在啄取。
——唐·韩愈《荐士》
鹤的羽毛不是天生就有，而是不断用嘴啄才逐渐长出来的。比喻人才需要培养。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
——唐·韩愈《进学解》
罗致挑选人才，进行培植造就。
安有执砺世之具而患乎无贤欤。
——唐·刘禹锡《砥石赋并序》
既然有培养人才的方法，就不用担心没有贤人出现。
南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。
——唐·柳宗元《行路难》
南山上能做栋梁的大树越来越少，爱惜木材从而去培植的事谁又来述说呢！比喻能担负重任的人才日益减少，却没有人来关心。
养树得养人术。
——唐·柳宗元《种树郭橐驼传》
从培植树木的道理中能悟出培养人才的准则。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
——唐·白居易《放言》
玉石烧满三日后才能检验出真假，辨识是橡木还是樟木要等它们生长七年后才知道。比喻人才须长期培养考察才能分辨出来。
古来才命两相妨。
——唐·李商隐《有感》
自古以来有才能的人常常不被重用，命运不济。
一骥骋长衢，众善不敢陪。
——唐·孟郊《送黄构擢第后归江南》
一匹好马在大道上驰骋，各种牲畜都不敢陪同它一起跑。比喻杰出人才一般人无法与之比拟。
桧柏橡樟虽小，已有栋梁气矣。
——唐·李延寿《南史·王昙首传附王俭》
桧树、柏树、橡树、樟树即使还是幼苗，但已经显示出将成为造房的栋梁之材的气势了。比喻人小聪慧，已显出才子之气。
玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。
——唐·吴兢《贞观政要·政体》
玉虽然具有美丽的素质，但包裹在璞石中间，没有能工巧匠的精心打造，与瓦块石头没有区别。
不才明主弃，多病故人疏。
——唐·孟浩然《岁暮归南山》
没有才能就不会被明君任用，一身多病朋友也会疏远。
玉不琢，则南山之圆石。
——唐·马总《意林》
玉石不经过琢磨加工，就只能是块圆石。比喻人要通过学习，才能成才。
前贤多晚达，菲怕鬓霜侵。
——唐·方干《感怀》
古来圣人多半是晚年发达，不要怕两鬓已白。
时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。
——唐·窦痒《醉中赠苻载》
人们不要小看池中的水，即使浅也不影响其中藏着蛟龙。比喻贫寒之家也会出人才。
须知代不乏骚人。
——唐·李咸用《读修睦上人歌篇》
须知每个时代均会有才华横溢的文学之士。
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。
——唐·高适《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》这才知道美好的东西都会受到人们的爱怜，燕昭王买回骏马的骨头岂能毫无意义？比喻是人才总会受到人们的重视。
蚊龙若无道，跛鳖亦可御。
——唐·陆龟蒙《种鱼》
身居高位的人若没有一定的本领，普通人也可能战胜他。
凌霜不肯让松柏，作宇由采称栋梁。
——唐·史俊《题巴州光福寺楠木》
楠木在冰霜严寒面前可以与松柏相比，建筑高层大厦从来都用它做栋梁。比喻栋梁之材。
育才造士，为国之本。
——唐·权德舆《进士策问五道·第五问》
培育和造就人才，是国家的根源。
长国之术在乎养士，养士之方在乎隆学；学废则士亡，士亡则国虚。
——唐·李观《请修太学书》
国家长治久安的途径是积蓄人才，积蓄人才的途径是振兴学校；学校废止就没有人才，没有人才，国家就虚弱了。
生材会有用，天地岂无心。
——唐·吕温《赠友人》
每个人天生都会有用处，天地产生人类怎么能没有用意？比喻人的才能有大有小，但都应贡献于社会。
白璧求善价，明珠难暗投。
——北周·王褒《墙上难为趋》
白璧必求高价，明珠不会暗投。比喻只要有才能必能得到重用。
学足以通古，才足以御今。
——宋·苏轼《鲜于佶可大常少卿》
学识完备可以通晓古代，才干超群可以驾驭当今。
人才以智术为后，而以识度为先。
——宋·苏轼《答乔舍人启》
品评人的才能首先看他的见识怎么样，然后再看他的智慧怎样。
能稼而能穑，所以为良农也；能获而能烹，所以为善猎也。
——宋·苏轼《私试进士策问》
擅长耕种和收割庄稼的人，就会成为好农夫；擅长获取和烹饪鸟兽的人，就会成为好猎手。
材无不可范而成。
——宋·苏轼《贺时宰启》
人才没有不按照规范培养而成的。
惟其才之不同，故其成功不齐。
——宋·苏辙《新论》
由于人的才能有大有小，因此建树的功业就不一样。
人之才，譬如草木焉，雨以濡之，风以动之，则其长也。
——宋·苏辙《私试进士策问二十八首》
人的才能如同草木一样，用雨滋润它，用风吹动它，就会逐渐成长起来。比喻人才的成长需要培养和教育。
生而为英，死而为灵。
——宋·欧阳修《祭石曼卿文》
活着的时候要成为英雄，死了以后也要成为神灵。
轮曲而就，木直在中绳；坚金砺所利，玉琢器乃成。
——宋·欧阳修《赠学者》
圆车轮是木料用火烤过后才受力弯曲成的，直木板是用墨线取直后才加工出来的；坚硬的刀剑在磨石上磨才变得锋利，玉石经过雕刻加工才成为器物。比喻人要成才必须经受教育和磨练。
野芳虽晚不须嗟。
——宋·欧阳修《戏答元珍》
野花开得虽晚却不必叹息。比喻晚年也会成大器的。
灵珠在泥沙，光景不可昏。
——宋·王安石《四皓》
珍珠即使被深埋在泥沙里，它的光彩也不会昏暗。比喻杰出人才是埋没不了的。
麒麟不是人间物。
——宋·王安石《送王蒙州》
麒麟不是人间普通的动物。比喻杰出人物是不平凡的。
试人之道，在当其所能而已。
——宋·王安石《材论》
考察人才的方法，是给他合适的工作。
教之，养之，取之，任之，有一非其道，则足以败天下之人才。
——宋·王安石《上皇帝万言书》
人才要靠教育、选拔、任用，如果有一个环节出偏差，就要毁坏天下的人才。
人之才，成于专而毁于杂。
——宋·王安石《上皇帝万言书》
人的才能，成功在于专心致志，失败在于庞杂。
欲成就人才者，不患其禀质之不美，患夫师学之不明也。
——宋·杨时《二程粹言·论政》
计划成才的人，不担心天赋资质不好，而担心从学的老师不高明。
骐骥所以异乎鸳骀者，为其行千里而有余力也；如行百里而与鸳骀同敝。
——宋·晁说之《晁氏儒言》
好马所以不同于劣马，是由于它日行千里仍有余力；如果日行百里，就和劣马相同了。
夫善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学。
——宋·范仲淹《上时相议制举书》
擅长治国的人，没有不把培育人才放在首位的；育人的方法，没有不把鼓励学习放在首位的。
君要花满县，桃李趁时栽。
——宋·辛弃疾《水调歌头》
要想全县开满鲜花，应该及时栽种桃李。比喻培养人才贵在及时。
教人至难，必尽人之材，乃不误人。
——宋·张载《语录抄》
教育人最困难的是必须让人的才能得到彻底发挥，这样才不至于耽误人才。
木有所养，则根本固而枝叶茂，栋梁之材成。
——宋·林逋《省心录》
树木的培养，只有根深蒂固才能叶茂，并成为栋梁之材。比喻人只有进行培养，才能成为建设国家的有用之材。
摩挲数尺沙边柳，待汝成荫系钓舟。
——宋·董颖《江上》
抚摸着几尺长的小柳树，盼望它长大后用来系钓鱼的小船。比喻盼望人才快点成长。
莫谓世材难见用，须知天意不徒生。
——宋·王令《大松》
不要认为自己的才能不被天下所用，要知道只要有才能就会终有大用。
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。
——宋·胡瑗《松滋县学记》
要想让天下安定就得有人才，要想培养出能治理天下的人才就必须有教育感化，而教育感化的根源在于学校。
有攻金之工兮，求百炼之精钢。
——宋·周渭《精金百炼赋》
只有经过艰苦磨练，才能变成有用之材。
檀德千章茂，硼材百炼刚。
——宋·范成大《外舅挽词》
德行需要不断修炼，要成才只有经过锻炼。
十人之长，亦须才过九人，然后得安。
——宋·司马光《资治通鉴·晋纪》
要领导十个人，才能必须超过九个人，才会领导得好。
不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
——宋·司马光｛资治通鉴·汉纪》
以前不培养人才现在却想得到贤明的人，就如同不去雕琢玉石而想得到美丽的玉器一样。比喻人才必须去培养才能得到。
天马行空而步骤不凡。
——元·刘廷振《萨天锡诗集序》
天马在空中飞行，姿态神奇超凡。比喻杰出人物如神马不凡。
人才难得，能否不一。性忠实而才识有余，上也。
——元·欧阳玄《宋史·刘挚传》
人才不容易得到，各人的才能长短不一。只有品性忠厚、才识渊博的人才，才是最上等的。
教育人才，为根本计。
——明·宋濂等《元史·廉希宪传》
教育培养人才，是国家与民族的根本大计。
好事若藏人肺腑，言谈话语不寻常。
——明·冯梦龙《醒世恒言》
好修养如果藏进人的胸中，他的言谈话语自然超群不凡。
山藏异宝山含秀，沙有黄金沙放光。
——明·冯梦龙《醒世恒言》
山中藏着异宝山就饱含秀气；沙中有了黄金，沙子就会放出光辉。比喻人的才华会自然表露出来。
自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以成其学。
——明·方孝孺《答许廷慎书》
自古以来，伟人奇才不经曲折忧患，是不能成才的。
鞭答之下，有贤士乎？
——明·方孝孺《杂问》
用皮鞭抽打，怎能会产生贤能的人？比喻贤人在于教育培养。
人之才能，自非圣贤，有所长，必有所短；有所明，必有所蔽。
——明·王守仁《陈官边务疏》
人有才能，但不是圣人，有长处，也必然有短处；有看得清楚的地方，也必然有认识不清的地方。
天生一人，自有一人之用；不待取给于孔子而后是。
——明·李贽《焚书·答耿中丞》
每个人天生都具有一定的作用，不需要取决于孔子然后才能决定什么。
若是真豪杰，决先有不识豪杰之人。
——明·李贽《与焦弱侯》
如果是真正的豪杰，决不会有不能够识别豪杰的人。
真才不可忌，亦不能忌，真光照耀，掩东而震西，譬手遮日，自觉目之暗，无损日之明。
——明·王文禄《海沂子》
真才实学是不可忌，也不能忌的，由于真才实学如同日光，是无法掩盖的。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
——明·朱舜水《劝兴》
重视教育，是建国的根源；培养人才是治国的首要任务。
秀干终成栋，精钢不作钩。
——《包拯集》明刻全附录。
优良的树干最终会作为栋梁之材，上好的钢材不会用来做小钩。比喻优秀人才最终会得到重用。
人非有才之难，而善用其才之难。
——清·张廷玉等《明史·王骥等传赞》
人具有某种才干并不困难，擅长恰当地运用自己的才干才是最困难的。
将相神仙，也要凡人做。
——清·吴敬梓《儒林外史》
大将宰相，或者神仙，普通平凡之人也可以胜任。比喻杰出人才也都是从凡人成长起来的。
才自清明志自高，生于末世运偏消。
——清·曹雪芹《红楼梦》
才高志远，但生在衰落的时代命运就不会好。
玉在犊中求善价，钗于奁内待时飞。
——清·曹雪芹《红楼梦》
玉在匣中求高价，宝钗在盒中等待有人去佩戴。比喻有才能的人希望得到重用。
天下未尝无才也，作而成之，则才不可胜用矣。
——清·黄宗羲《宋元学案》
天下不是没有人才，如果培养的话，人才是用不尽的。
新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。
——清·龚自珍《己亥杂诗》
新栽种的杨柳才三年，就被用来当作栋梁之材了。比喻人尚未成才就被委以重任。
何以称英雄，识以领其先。
——清·袁枚《书所见》
凭什么可以称做英雄呢？高超的见识是首要的。
大事不胡涂之谓才。
——清·魏源《默觚·治篇》
遇到大事情头脑保持清醒就是才能。
羲皇以来四亿岁，乱世人才倍平世。
——清·魏源《观往吟》
在伏羲氏以来的数亿年历史中，乱世出现的人才要比大平盛世出现的人才多得多。
学术者，人才之本也。
——清·颜元《习斋记余》
学问是人能够成才的根本。
专则成家，成家则己立矣。
——清·章学诚《文史通义·假年》
专攻一门就可以成为专家，成了专家便可以有建树。
人力不滋培，栋梁安得具。
——清·计元坊《励志诗》
不扶植培养人的能力，哪里会有栋梁之材呢？比喻欲得人才，就得重视发展人的能力。
人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。
——清·李塨《习斋年谱》
人才是治国的根源，而学校特别是培育人才的关键。
刃当摩厉须，锤乃脱颖出。
——清·黄遵宪《陆军官学校开校礼成赋呈栖川炽仁亲王》尖端如能经常磨砺，锥子就能脱颖而出。比喻只要不断地磨练自己，就会有成才的一天。
多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。
——清·程允升《幼学琼林·文事》
天下之才有一石，多才之人就有八斗；博学之人，读书有五车之多。
做大事人，要三资具备，曰识，曰才，曰力。
——清·魏禧《日录里言》
做大事业的人，必须具有三种素质，即见识、才能、魄力。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
——清·赵翼《论诗》