书城文化中华民族传统美德故事文库——思考成才
8915800000004

第4章

才能即使不如古代圣贤的一半,但建立的功勋却已比他们多一倍,是由于时代造就了英雄。

川广自源,成人在始。

——晋·张华《高以下基》

江河湖海来源涓涓细流,成才之路在于从幼时走起。

郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,荫此百尺条。

——晋·左思《咏史》

涧底是茂密的松树,山上是初生的草木,但山上的小苗总是掩盖涧底高大的松树。比喻有才者常常身居下位。

瑶华不琢,则耀夜不景不发。

——晋·葛洪《抱朴子·勖学》

美玉不经过雕琢加工,其光洁就表现不出来。比喻人要经过培养才能成才。

虽云色白,匪染弗丽;虽云味甘,匪和弗美。

——晋·葛洪《抱朴子·勖学》

尽管织品颜色洁白,但不染色就不会华丽好看;尽管食物味道甜美,但不加调和就不会成为好吃的食品。比喻人只有经过学习才能成才。

旷世之才,不能合流俗。

——晋·葛洪《抱朴子·广譬》

杰出的有才之人,他的言行必然不同于平庸之人。

学如牛毛,成如麟角。

——北齐·颜之推《颜氏家训·养生》

学习的人多得如同牛毛,成功者却极其罕见。比喻人才难得。

人禀五才,修短殊用,自非上哲,难以求备。

——南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》

人生来就具备多种才能,长处短处都在发挥作用,除非是圣贤,很难十全十美。

得作才鬼,亦当胜于顽仙。

——南朝·梁·陶弘景《与梁五帝启》

做一个有才能的鬼,也超过愚顽的神仙。

惠物辞所赏,励志故绝人。

——南朝·宋·谢灵运《述祖德诗》

做了对大家有恩惠的事不要索求奖赏,能激励自己意志就能成为杰出之人。

自知者英,自胜者雄。

——隋·王通《文中子·周公》

有自知之明的人就是英明的人,能战胜自己缺点的人即是英雄。

人之才器,各有分限,大小异宜,不可逾量。

——唐·魏征《隋书·赵煚等传传论》

每个人的才能,都各有一定限度,应当适当使用,不可超越限度。

人才异能,备体者寡。

——唐·房玄龄《晋书·刘毅传》

人的才能各有特长,具有多种才能的人很少。

凡官不同事,人不同能;得其能成,失其能则败。

——唐·房玄龄《晋书·刘毅传》

各种为官者不会同做一件事,人的才能是不相同的;如取其长便会成功,否则便会失败。

荆山之璞虽美,不琢不成其宝。

——唐·房玄龄《晋书·景帝纪》

荆山所产的璞玉虽然美丽,但不雕琢加工也不会成为和氏璧。比喻虽有天资,如不培养也不会成才。

大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。

——唐·李白《梁甫吟》

大人物伸屈变化,一般人无法预料到;当年的姜大公在渭水垂钓,就如同一个普通的人。

天生我材必有用。

——唐·李白《将进酒》

只要具备真才实学就必然对社会有价值。

日试万言,倚马可待。

——唐·李白《与韩荆州书》

每天写上万字的文章,倚在马上便能挥笔而就。比喻才华出众。

白鸥没浩荡,万里谁能训。

——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

白鸥飞翔隐没入烟波浩森之中,前程万里谁能驯服它呢?比喻才能卓越的人难以被束缚。

古来材大难为用。

——唐·杜甫《古柏行》

古来有大才能的人很难被重用。

雄州雾列,俊彩星驰。

——唐·王勃《秋日宴洪府滕王阁饯别序》

雄伟的南昌郡城云雾缭绕,英俊的人才如同无数的星星一样放射光芒。

鹤翎不天生,变化在啄取。

——唐·韩愈《荐士》

鹤的羽毛不是天生就有,而是不断用嘴啄才逐渐长出来的。比喻人才需要培养。

爬罗剔抉,刮垢磨光。

——唐·韩愈《进学解》

罗致挑选人才,进行培植造就。

安有执砺世之具而患乎无贤欤。

——唐·刘禹锡《砥石赋并序》

既然有培养人才的方法,就不用担心没有贤人出现。

南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。

——唐·柳宗元《行路难》

南山上能做栋梁的大树越来越少,爱惜木材从而去培植的事谁又来述说呢!比喻能担负重任的人才日益减少,却没有人来关心。

养树得养人术。

——唐·柳宗元《种树郭橐驼传》

从培植树木的道理中能悟出培养人才的准则。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

——唐·白居易《放言》

玉石烧满三日后才能检验出真假,辨识是橡木还是樟木要等它们生长七年后才知道。比喻人才须长期培养考察才能分辨出来。

古来才命两相妨。

——唐·李商隐《有感》

自古以来有才能的人常常不被重用,命运不济。

一骥骋长衢,众善不敢陪。

——唐·孟郊《送黄构擢第后归江南》

一匹好马在大道上驰骋,各种牲畜都不敢陪同它一起跑。比喻杰出人才一般人无法与之比拟。

桧柏橡樟虽小,已有栋梁气矣。

——唐·李延寿《南史·王昙首传附王俭》

桧树、柏树、橡树、樟树即使还是幼苗,但已经显示出将成为造房的栋梁之材的气势了。比喻人小聪慧,已显出才子之气。

玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。

——唐·吴兢《贞观政要·政体》

玉虽然具有美丽的素质,但包裹在璞石中间,没有能工巧匠的精心打造,与瓦块石头没有区别。

不才明主弃,多病故人疏。

——唐·孟浩然《岁暮归南山》

没有才能就不会被明君任用,一身多病朋友也会疏远。

玉不琢,则南山之圆石。

——唐·马总《意林》

玉石不经过琢磨加工,就只能是块圆石。比喻人要通过学习,才能成才。

前贤多晚达,菲怕鬓霜侵。

——唐·方干《感怀》

古来圣人多半是晚年发达,不要怕两鬓已白。

时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。

——唐·窦痒《醉中赠苻载》

人们不要小看池中的水,即使浅也不影响其中藏着蛟龙。比喻贫寒之家也会出人才。

须知代不乏骚人。

——唐·李咸用《读修睦上人歌篇》

须知每个时代均会有才华横溢的文学之士。

始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。

——唐·高适《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》这才知道美好的东西都会受到人们的爱怜,燕昭王买回骏马的骨头岂能毫无意义?比喻是人才总会受到人们的重视。

蚊龙若无道,跛鳖亦可御。

——唐·陆龟蒙《种鱼》

身居高位的人若没有一定的本领,普通人也可能战胜他。

凌霜不肯让松柏,作宇由采称栋梁。

——唐·史俊《题巴州光福寺楠木》

楠木在冰霜严寒面前可以与松柏相比,建筑高层大厦从来都用它做栋梁。比喻栋梁之材。

育才造士,为国之本。

——唐·权德舆《进士策问五道·第五问》

培育和造就人才,是国家的根源。

长国之术在乎养士,养士之方在乎隆学;学废则士亡,士亡则国虚。

——唐·李观《请修太学书》

国家长治久安的途径是积蓄人才,积蓄人才的途径是振兴学校;学校废止就没有人才,没有人才,国家就虚弱了。

生材会有用,天地岂无心。

——唐·吕温《赠友人》

每个人天生都会有用处,天地产生人类怎么能没有用意?比喻人的才能有大有小,但都应贡献于社会。

白璧求善价,明珠难暗投。

——北周·王褒《墙上难为趋》

白璧必求高价,明珠不会暗投。比喻只要有才能必能得到重用。

学足以通古,才足以御今。

——宋·苏轼《鲜于佶可大常少卿》

学识完备可以通晓古代,才干超群可以驾驭当今。

人才以智术为后,而以识度为先。

——宋·苏轼《答乔舍人启》

品评人的才能首先看他的见识怎么样,然后再看他的智慧怎样。

能稼而能穑,所以为良农也;能获而能烹,所以为善猎也。

——宋·苏轼《私试进士策问》

擅长耕种和收割庄稼的人,就会成为好农夫;擅长获取和烹饪鸟兽的人,就会成为好猎手。

材无不可范而成。

——宋·苏轼《贺时宰启》

人才没有不按照规范培养而成的。

惟其才之不同,故其成功不齐。

——宋·苏辙《新论》

由于人的才能有大有小,因此建树的功业就不一样。

人之才,譬如草木焉,雨以濡之,风以动之,则其长也。

——宋·苏辙《私试进士策问二十八首》

人的才能如同草木一样,用雨滋润它,用风吹动它,就会逐渐成长起来。比喻人才的成长需要培养和教育。

生而为英,死而为灵。

——宋·欧阳修《祭石曼卿文》

活着的时候要成为英雄,死了以后也要成为神灵。

轮曲而就,木直在中绳;坚金砺所利,玉琢器乃成。

——宋·欧阳修《赠学者》

圆车轮是木料用火烤过后才受力弯曲成的,直木板是用墨线取直后才加工出来的;坚硬的刀剑在磨石上磨才变得锋利,玉石经过雕刻加工才成为器物。比喻人要成才必须经受教育和磨练。

野芳虽晚不须嗟。

——宋·欧阳修《戏答元珍》

野花开得虽晚却不必叹息。比喻晚年也会成大器的。

灵珠在泥沙,光景不可昏。

——宋·王安石《四皓》

珍珠即使被深埋在泥沙里,它的光彩也不会昏暗。比喻杰出人才是埋没不了的。

麒麟不是人间物。

——宋·王安石《送王蒙州》

麒麟不是人间普通的动物。比喻杰出人物是不平凡的。

试人之道,在当其所能而已。

——宋·王安石《材论》

考察人才的方法,是给他合适的工作。

教之,养之,取之,任之,有一非其道,则足以败天下之人才。

——宋·王安石《上皇帝万言书》

人才要靠教育、选拔、任用,如果有一个环节出偏差,就要毁坏天下的人才。

人之才,成于专而毁于杂。

——宋·王安石《上皇帝万言书》

人的才能,成功在于专心致志,失败在于庞杂。

欲成就人才者,不患其禀质之不美,患夫师学之不明也。

——宋·杨时《二程粹言·论政》

计划成才的人,不担心天赋资质不好,而担心从学的老师不高明。

骐骥所以异乎鸳骀者,为其行千里而有余力也;如行百里而与鸳骀同敝。

——宋·晁说之《晁氏儒言》

好马所以不同于劣马,是由于它日行千里仍有余力;如果日行百里,就和劣马相同了。

夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学。

——宋·范仲淹《上时相议制举书》

擅长治国的人,没有不把培育人才放在首位的;育人的方法,没有不把鼓励学习放在首位的。

君要花满县,桃李趁时栽。

——宋·辛弃疾《水调歌头》

要想全县开满鲜花,应该及时栽种桃李。比喻培养人才贵在及时。

教人至难,必尽人之材,乃不误人。

——宋·张载《语录抄》

教育人最困难的是必须让人的才能得到彻底发挥,这样才不至于耽误人才。

木有所养,则根本固而枝叶茂,栋梁之材成。

——宋·林逋《省心录》

树木的培养,只有根深蒂固才能叶茂,并成为栋梁之材。比喻人只有进行培养,才能成为建设国家的有用之材。

摩挲数尺沙边柳,待汝成荫系钓舟。

——宋·董颖《江上》

抚摸着几尺长的小柳树,盼望它长大后用来系钓鱼的小船。比喻盼望人才快点成长。

莫谓世材难见用,须知天意不徒生。

——宋·王令《大松》

不要认为自己的才能不被天下所用,要知道只要有才能就会终有大用。

致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。

——宋·胡瑗《松滋县学记》

要想让天下安定就得有人才,要想培养出能治理天下的人才就必须有教育感化,而教育感化的根源在于学校。

有攻金之工兮,求百炼之精钢。

——宋·周渭《精金百炼赋》

只有经过艰苦磨练,才能变成有用之材。

檀德千章茂,硼材百炼刚。

——宋·范成大《外舅挽词》

德行需要不断修炼,要成才只有经过锻炼。

十人之长,亦须才过九人,然后得安。

——宋·司马光《资治通鉴·晋纪》

要领导十个人,才能必须超过九个人,才会领导得好。

不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

——宋·司马光{资治通鉴·汉纪》

以前不培养人才现在却想得到贤明的人,就如同不去雕琢玉石而想得到美丽的玉器一样。比喻人才必须去培养才能得到。

天马行空而步骤不凡。

——元·刘廷振《萨天锡诗集序》

天马在空中飞行,姿态神奇超凡。比喻杰出人物如神马不凡。

人才难得,能否不一。性忠实而才识有余,上也。

——元·欧阳玄《宋史·刘挚传》

人才不容易得到,各人的才能长短不一。只有品性忠厚、才识渊博的人才,才是最上等的。

教育人才,为根本计。

——明·宋濂等《元史·廉希宪传》

教育培养人才,是国家与民族的根本大计。

好事若藏人肺腑,言谈话语不寻常。

——明·冯梦龙《醒世恒言》

好修养如果藏进人的胸中,他的言谈话语自然超群不凡。

山藏异宝山含秀,沙有黄金沙放光。

——明·冯梦龙《醒世恒言》

山中藏着异宝山就饱含秀气;沙中有了黄金,沙子就会放出光辉。比喻人的才华会自然表露出来。

自古奇人伟士,不屈折于忧患,则不足以成其学。

——明·方孝孺《答许廷慎书》

自古以来,伟人奇才不经曲折忧患,是不能成才的。

鞭答之下,有贤士乎?

——明·方孝孺《杂问》

用皮鞭抽打,怎能会产生贤能的人?比喻贤人在于教育培养。

人之才能,自非圣贤,有所长,必有所短;有所明,必有所蔽。

——明·王守仁《陈官边务疏》

人有才能,但不是圣人,有长处,也必然有短处;有看得清楚的地方,也必然有认识不清的地方。

天生一人,自有一人之用;不待取给于孔子而后是。

——明·李贽《焚书·答耿中丞》

每个人天生都具有一定的作用,不需要取决于孔子然后才能决定什么。

若是真豪杰,决先有不识豪杰之人。

——明·李贽《与焦弱侯》

如果是真正的豪杰,决不会有不能够识别豪杰的人。

真才不可忌,亦不能忌,真光照耀,掩东而震西,譬手遮日,自觉目之暗,无损日之明。

——明·王文禄《海沂子》

真才实学是不可忌,也不能忌的,由于真才实学如同日光,是无法掩盖的。

敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。

——明·朱舜水《劝兴》

重视教育,是建国的根源;培养人才是治国的首要任务。

秀干终成栋,精钢不作钩。

——《包拯集》明刻全附录。

优良的树干最终会作为栋梁之材,上好的钢材不会用来做小钩。比喻优秀人才最终会得到重用。

人非有才之难,而善用其才之难。

——清·张廷玉等《明史·王骥等传赞》

人具有某种才干并不困难,擅长恰当地运用自己的才干才是最困难的。

将相神仙,也要凡人做。

——清·吴敬梓《儒林外史》

大将宰相,或者神仙,普通平凡之人也可以胜任。比喻杰出人才也都是从凡人成长起来的。

才自清明志自高,生于末世运偏消。

——清·曹雪芹《红楼梦》

才高志远,但生在衰落的时代命运就不会好。

玉在犊中求善价,钗于奁内待时飞。

——清·曹雪芹《红楼梦》

玉在匣中求高价,宝钗在盒中等待有人去佩戴。比喻有才能的人希望得到重用。

天下未尝无才也,作而成之,则才不可胜用矣。

——清·黄宗羲《宋元学案》

天下不是没有人才,如果培养的话,人才是用不尽的。

新蒲新柳三年大,便与儿孙作屋梁。

——清·龚自珍《己亥杂诗》

新栽种的杨柳才三年,就被用来当作栋梁之材了。比喻人尚未成才就被委以重任。

何以称英雄,识以领其先。

——清·袁枚《书所见》

凭什么可以称做英雄呢?高超的见识是首要的。

大事不胡涂之谓才。

——清·魏源《默觚·治篇》

遇到大事情头脑保持清醒就是才能。

羲皇以来四亿岁,乱世人才倍平世。

——清·魏源《观往吟》

在伏羲氏以来的数亿年历史中,乱世出现的人才要比大平盛世出现的人才多得多。

学术者,人才之本也。

——清·颜元《习斋记余》

学问是人能够成才的根本。

专则成家,成家则己立矣。

——清·章学诚《文史通义·假年》

专攻一门就可以成为专家,成了专家便可以有建树。

人力不滋培,栋梁安得具。

——清·计元坊《励志诗》

不扶植培养人的能力,哪里会有栋梁之材呢?比喻欲得人才,就得重视发展人的能力。

人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。

——清·李塨《习斋年谱》

人才是治国的根源,而学校特别是培育人才的关键。

刃当摩厉须,锤乃脱颖出。

——清·黄遵宪《陆军官学校开校礼成赋呈栖川炽仁亲王》尖端如能经常磨砺,锥子就能脱颖而出。比喻只要不断地磨练自己,就会有成才的一天。

多才之士才储八斗,博学之儒学富五车。

——清·程允升《幼学琼林·文事》

天下之才有一石,多才之人就有八斗;博学之人,读书有五车之多。

做大事人,要三资具备,曰识,曰才,曰力。

——清·魏禧《日录里言》

做大事业的人,必须具有三种素质,即见识、才能、魄力。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

——清·赵翼《论诗》