——读小小说集《乡村恋爱方式》
高军
赵文辉来自民间，一向跟踪动感的现实生活的脚步，以开放的笔触叙述艺术的小小说世界。所以，他的创作大都从不同的角度，不同程度地突破自己，不断开辟着艺术的新境界。在小小说创作持续繁荣，很多描摹事物的表层形态、重复事物的物理：过程的非艺术性小小说与真正的艺术性小小说并存的情势下，赵文辉“对小小说，一如生死相许的恋人，除了海枯石烂，除了地老天荒，还是海枯石烂，还是地老天荒。”（赵文辉《海枯石烂之后》）他拒绝平庸，坚持高扬艺术性的大旗，写出了一大批深受读者欢迎的小小说。他的小小说，表现出三个特点：
第一，透视潜隐的内心世界，展示社会人生的内涵
赵文辉对现实的关注，往往体现在对于具体的人的关注上，体现在对现实中人的命运以及人的生存状况的关注上。他在小小说创作中，很善于从人物的内心世界切入，打开潜隐的心理领地。《瞧戏》，写村里唱戏，一对恋人躲开人群，来到新屋，而让一块跟来的弟弟小星给看人，结果引得他青春觉醒，让哥给爹说声“也给俺说个媳妇儿……俺今年都十七了”。
小小说始终把读者的眼光引入人物的内心世界，写得极其精彩。《乡村恋爱方式》把笔触仍伸向两人世界，把农村青年男女的性格和神情刻画得惟妙肖，从他们妙趣横生的恋爱方式中，我们能读出人物的性格，更能读出社会的变迁在人们心灵上的投影。《刘棉花》中，棉站的丁会计因醉酒误把百元的一捆钱当十元的扔出，后被刘棉花送回，从此二人成为莫逆，进而互相勾结，大饱个人私囊，丁出事，刘全顶着，最后一次服完刑出来却找不到丁了，他又像当年的丁一样拿起了剧毒农药。篇幅不长，里面包含了社会转型期的许多社会的和人性的内容，把人的贪欲揭示得触目惊心！
第二，关注永恒的精神遗存，抵抗纯粹物化的侵蚀
在越来越商品化了的时代，在物质利益越来越成为主宰的时代，在金钱越来越成为社会的主要杠杆的时代，人很容易遗忘和丢掉根本精神。赵文辉在创作中，十分注重探讨和思考入的精神价值和意义，充满激情地表现那高尚的精神遗存，顽强地坚持着抵抗的立场。《卖牛》，写小顺家里贫穷，娘求媒人给说媳妇，女方要三干元的彩礼，娘只好让他去卖牛。一个老汉来谈价买下后，小顺又赶上告诉他，牛一个月前得过烂蹄病，要给退点钱，不要牛也行。已给经纪人的钱小顺也打了欠条，过后又把钱给捎了去。面对人生大事，小顺坚守最后的精神领地，高蹈着灵魂的赞歌。《苦水玫瑰》，写吹雪大学毕业去大西北苦水小镇支教，认识了民办教师扬花。
扬花的丈夫瘫痪着，生活很苦，但她会用本地盛产的玫瑰制作玫瑰油，常送吹雪。吹雪临走，送给扬花一箱酒。吹雪一到家，就收到一万元钱。是扬花从酒里中了大奖，寄过来的。扬花的美好心灵，让人感动。无节制膨胀的人的欲望在作品中被拒之门外，表现出对一种精神的怀恋。
第三，注重艺术的风格探索，拓展内部蕴含的空间
赵文辉的小小说作品在叙事风格上，一般不设置主观议论的句子，作者的情感和思想被文字遮蔽着，理性的光芒没有显现，内在的情感链条被拆解。就是说作品是写实的，排斥感情的介入，也逃避理性的判断，力图用极贴近客观现实的方式来展示生活本色样态，来复现一个个瞬间的体验，在极自然的情景下来揭示现代人的生存状态的真实面貌。《打酱油》写爱情，秀娟和喜顺恩恩爱爱，一次为了表达对妻子的爱，喜顺安排儿子用盘子去打酱油以延长时间，后来喜顺变了，要与妻子离婚，秀娟签字同意后，突然让已长大成人的儿子再用盘子去打酱油，儿子回来时，发现父亲正在烧那纸片。写作中，叙述得平淡无奇，很难找到讲述人的主体话语痕迹，但新时期的农村的生活骚动，被作家像拨笋一样层层地真实地展现在读者面前。《素酒》写雍正年间辉州知县张菊人清正为官，临卸任连回家的盘缠都没有，却谢绝大户们为他凑的银子，只身去油坊做短工挣路资，挣足后走时百姓在路边摆了长长的送行酒，他转身退回院子，自缢身亡，送灵柩返乡时，百姓只好以清水作为素酒为他送行。小说构思精巧，角度新颖，不在于故事的复杂，而在于读者可以用想象的内容填补小说中的空白，造成感觉的扩张和延伸，使文字效果立体化，扩展了小小说的意义容量。
总之，赵文辉的小小说生活气息浓厚，语言平白晓畅，细节真实可信，心理描写准确，这都是优点。但是，在赵文辉的作品中，也有一些显得比较肤浅，流于对生活现象的表层的物理过程的表述。好在赵文辉的小小说在写作上似乎有多种可能性，任何概括，对于他的创作实际可能都是偏颇的，他一方面长于构造生活表象的故事，另一方面又有把握生活本质在平淡中见功夫的能力，这都使他表现出良好的写作素质和潜力。