改变态度，才能解决问题
经典语录
子云：“吾不试，故艺。”
译文
孔子说：“没有被大用于世，所以能学得许多技艺。”
解读
也许自己的才艺没有被人所理解和赏识，或者自己本身无才无艺可以为人所用，那么就要废寝忘食地去学习，去请教别人，直到能熟练地掌握各种技艺，而且要尽量知晓自己本身寻找不被任用的原因，加以改正。这就是孔子所说的“吾不试，故艺”。在现实中，许许多多的人虽才华横溢却沦为平庸，其主要原因就在于心态。工作之中问题丛生，这是不可回避的现实。如果一碰到问题，就想逃避，一遇到困难就自怨自艾，那么你就永远不要奢望任何成功的降临。抱着这种消极心态的人，永远都不可能取得任何成就。
当一个人心态消极，对自己的能力不抱期望的时候，就会使解决问题的成功几率大打折扣。改变态度，一切都将迎刃而解。
活学活用
罗宾大学毕业后，如愿进入当地一家报社任记者。这天，他的上司给他布置了一项大任务——采访大法官布兰代斯。
第一次接到重要任务，罗宾不是欣喜若狂，而是愁眉苦脸。他想：自己任职的报社又不是当地的一流报社，自己也只是一个名不见经传的小记者，大法官布兰代斯肯定不会接受自己的采访。
罗宾思虑再三，决定找个借口推掉这项任务。
上司亚诺德听完他的推脱理由后，并没有批评他，而是拍拍罗宾的肩膀，说：“我很了解你现在的感受。让我来打个比方，这就好比躲在阴暗的房子里，想到外面的阳光多么的炽热，其实，最简单有效的方法就是积极地面对，跨出第一步。”
亚诺德金起桌上的电话，与大法官的秘书接通了电话。然后，他直截了当地道出了他的请求：“我是某某报社记者罗宾，我奉命访问法官，不知他今天能否接见我几分钟。”很快，罗宾听到亚诺德的答话：“谢谢你，1：15分，我准时到。”瞧，就这么简单，亚诺德掂了掂话筒：“明天中午1：15分，你的约会定好了。”
罗宾似有所悟地点点头。
很多时候，“消极的思维”会使困难在想象中放大一百倍，而当你以积极的态度去面对时，就会发现那些问题与困难根本微不足道。总而言之，优秀人士与平庸之辈的差别就在于心态，他们以积极的心态面对自己的工作。
以积极的心态面对工作，主动解决工作中遇到的难题，破除达成任务的障碍，是每一位员工应尽的义务和责任，也是晋升卓越的必由之路。不管你所做的工作困难还是容易，你所承担的责任是大是小，你都必须以积极负责的态度去面对，从中找出神圣的使命，尽善尽美地把它做好。
什么事情总是敷衍了事，不精益求精；在工作过程中推诿塞责，划地自封，不思反省；懒散、消极、抱怨、怀疑；以种种借口来遮掩自己的失误，这些都是极不负责任的表现。
敷衍无疑就是一种消极，这种消极甚至比不相信、不勇敢更具杀伤力，因为它直接影响的是一个人的灵魂，它会损害人的责任感，损伤人的敬业意识和诚实精神，而这些正是一个人立于职场，并做出成绩的基础和保障。没有一个人会欣赏一个对工作敷衍了事的人，不管是上司、同事，还是下属，都对这样的人嗤之以鼻。只有转变这种敷衍了事的消极态度，你才能在职场中立足，才能解决不被重视、不受重用、业绩不彰、不被同事支持等一系列问题，才能走上一条光明的职业之路。
轻视自己的工作也是一种相当可怕的消极心态。当一个人看不起自己的工作时，他就会变得消极散漫、毫无热情，他就会把时间用在抱怨、偷懒和逃避责任上，而不是积极地想办法使自己的工作效率变得更高，解决工作中的难题，从而提高工作质量。无疑这种心态会使他们停滞不前，最终沦为平庸。
事实上，工作本身并没有高低贵贱之分，所有合法的工作都是值得尊敬的。只有尊重自己的工作，才能把工作做好，才能在平凡的岗位中做出不平凡的业绩，才会令别人刮目相看，才会得到别人的尊重。
尊重自己的工作就是尊重我们自己。只有以积极的心态认真地做好自己的工作，才能赢得承担更重要责任的机会。
智慧金言
当我们抱着积极的心态，去面对身边的每一项工作时就会发现，每一件事情都对自己有着深刻的意义。
如果你是一名图书管理员，在整理书籍的过程中，便会感觉到自己每一天都在获取一些知识，取得一定的进步；如果你是一位学校的老师，每天怀着积极的心态，就会从按部就班的教学工作中，感受到园丁浇灌花蕾的快乐。有了这种心态，你在工作的过程中，就会变得很快乐，所有的烦恼都会被抛到九霄云外。
不该谦让的要当仁不让
经典语录
子曰：‘当仁不让于师’。
译文
遇到应该做的事，要积极主动地去做，就是对老师也不必谦让。
解读
当今社会，“当仁不让”的思想值得提倡，不仅是在老师、父母面前，还是在长辈、上司面前，都应该当仁不让。换句话说，表现仁德应该是我们每个人的一种本能，而不应该是一种礼貌可以让来让去的。
活学活用
曾经看到一个过于谦让的故事：克契到佛光禅师那里学禅，已经有好长一段时间了。由于他凡事过于客气，凡事过于谦让，凡事总想办法自己打理，尽可能不去麻烦别人，就连修行，也是一个人闷着头默默地进行，几乎不与别人交流。
有一天，佛光禅师问他说：“你来我这里也有12个年头了，却从来没有找过我。你有没有什么问题？要不要坐下来聊聊？”
克契连忙回答：“众多弟子都请教禅师，您已经很忙了，学僧怎好随便打扰呢？”
光阴荏苒，岁月如梭，一晃儿又过去了三个秋冬。
这天，佛光禅师在路上碰到克契，便有意点拨他，主动问道：“克契啊，你参禅修道，肯定会遇到各种各样的问题，有了问题不能憋在肚子里，一定要主动讲出来研究、探讨才是。”
克契又答道：“众多弟子都请教禅师，您那么忙，学僧实在不好意思耽误您的宝贵时间！”
一年后，克契经过佛光禅师的禅房外，禅师对克契说道：“你过来，今天我有空，不妨进禅室来谈谈禅道。”
克契赶忙合掌作礼，不好意思地说：“众多弟子都请教禅师，您很忙，我实在不该浪费您的时间。”
佛光禅师心想，克契是个过分地客气与谦让的人，再这样下去的话，即使冥思苦想也难以开悟，看来非得采取更直截了当的办法不可了。
当佛光禅师再次遇到克契的时候，便开门见山、一针见血地对克契说：“学道坐禅，必须不断地参究，可你为何老是不来问我呢？”
只见克契仍然应道：“众多弟子都请教禅师，您很忙，学僧实在是不敢打扰！”
这时，佛光禅师大声喝道：“忙！忙！忙！我究竟是为谁在忙呢？除了别人，我也可以为你忙呀！”
佛光禅师这一句“我也可以为你忙”的话，顿时震撼了克契的心。
佛光禅师进一步教诲克契：“客气、谦让固然是一种难能可贵的美德，然而过度，却可能使你错失了开悟的契机。冥思苦想数年，往往不如切磋交流更能使人茅塞顿开、恍然大晤。进退取舍的智能与节度，也正是生活与修行的一门重要功课啊！”
这个故事告诉我们这样一个道理：一个人不能够不懂谦让，但是也不能一味的谦让，过于谦让就会失去机会。
智慧金言
现在的人才市场通常是僧多粥少，竞争激烈，干工作同样也是如此，该让就让，不该让时当仁不让。就刘珊来说，如果是在公共汽车上，你完全可以让座，但在招聘会上，职位只有一个，因此，刘珊应该当仁不让。
如果凡事谦让，我们就会错失发展良机。所以，在学会谦让的同时，还要学会当仁不让。
既来之，则安之
经典语录
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
译文
本指
招徕远人，并加以安抚。后用以指已经来了，就应该安下心来。
解读
北宋著名文学家、书画家苏轼的友人王定国有一名歌女，名唤柔奴，眉目娟丽，善解人意。其家世代居住京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之，多年后，复随王定国还京。苏轼前往拜访王定国时见到柔奴，眼前的柔奴笑靥灿然，让他眼前一亮。便问她：“岭南的风土应该不好吧？”
不料柔奴却答道：“此心安处，便是吾乡。”
苏轼闻之，心有所感，遂填词一首，这首词的后半阕是：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
在苏轼看来，偏远荒凉的岭南本不是一个好地方，但娇弱似水的柔奴却像生活在故乡京城一样处之安然，并且从岭南归来的柔奴，看上去似乎比以前更加年轻，笑容里还仿佛带着岭南梅花的馨香。
这则小故事传递给我们的是人生的另一种境界——随遇而安。
随遇而安其实是一种选择，一种涵养，也是一种境界，它并不是对命运之神的逆来顺受，而是对人生境遇的客观冷静地面对。
“既来之，则安之”与随遇而安有相通之处：不管“来”的是何处，只有“安”得下心来，才做得成事情。
活学活用
现实生活中，很多人做不到“既来之，则安之”，比如，到了自己不满意的环境，或被安排了不满意的工作，就无法安下心来。
小王进了一家制造厂，厂里安排他为电焊工，从他工作的第一天起，他就开始喋喋不休地抱怨：“这工作不但太累而且又脏，别人又瞧不起，我讨厌这份工作，要是能换个工作就好了。”每天，小王都是在抱怨和不满的情绪中度过。他认为自己做这样一份低下的工作简直是在下地狱，因此，小王在工作中总是磨磨蹭蹭，能偷懒时就偷懒，能耍滑的就耍滑，随随便便地应付工作。
转眼几年过去了，与小王一同进厂的三名电焊工，都凭着各自的精湛手艺，一个被提拔为车间主任，一个成了厂里的技术专家，唯有小王，仍旧在抱怨声中做他的电焊工。
其实，世界上没有可以藐视的工作，任何工作都是高尚的，任何工作都蕴藏着希望，关键是看你自己如何去对待。对待自己从事的工作，也要“既做之，则安之”。
日本政府的邮政大臣野田圣子面对记者谈起当年第一份工作。她妙龄少女时第一份工作是什么？洗厕所。面对这份不喜欢的工作，野田圣子想过放弃，然而最终还是坚持下来了，并且痛下决心：就算一生洗厕所，也要做一名洗厕所最出色的人。但是，她并没有一辈子洗厕所，并且做了邮政大臣。
智慧金言
“既来之，则安之”，是啊，既然我们选择了一份职业，就应当全身心地投入到自己的工作当中，真正的把工作当作自己的事业一样去对待，不做就不做，要做就一定要做好。
不在其位，不谋其政
经典语录
“不在其位，不谋其政。”
译文
说的都是一个人应该做自己
该做的事情，不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
解读
所谓的“位”，可以表现为一个人的职位、身份、地位……即各种各样的角色，有什么样的角色、地位，就有什么样的职责，就应该完成相应的职责。
活学活用
一个人，在家里可以是父亲、儿子、丈夫，在公司里可以是员工、上级、下级，这都是不同的角色，“在其位，谋其政”就是要求他能够认识这些不同的角色，根据需要区分、扮演好这些不同的角色。
“不在其位，不谋其政。”你不处在上级这个位置上，就不要去做该上级做的事；反过来也是，上级不要代替下级行事。
古代有个越俎代庖的故事，讲的是古代祭祀祖先的时候，都需要人捧着祖先的牌位来表示尊重和追念。然后从掌管厨房的人手中接过做好的祭品供奉在祖先的牌位前，这是个重要的仪式。捧着祖先的牌位的那个人在祭祀时候不能有半点的不洁净，否则就是大不敬。所以不管厨房的厨师多忙，他都不能去厨房帮忙，否则有人会说他亵渎祖先的牌位。
越俎代庖，就是说各人要干好本人的事，不要越出本分，去代理别人的事务，俎是肉案，庖是厨师，你本来是捧祖先牌位的人，却超越你的职责，到肉案去代理厨师的工作，当然要受到别人的指责。现实中，这种事其实还真不少，所以有人老觉得自己好心无好报，或者奇怪为什么他瞎忙活半天，人家反而不领情。其关键就在于他应想想自己是否做了越出本分的事。
有一家企业，接连有中层管理者辞职，这让企业的老总很是不解，因为企业对这些管理者各方面的待遇都很好。为什么会出现这样的情况呢？
原来这位老总越俎代庖，本该是由中层审批的文件，有时这位老总直接审批了。久而久之，基层员工认为的中层审批，最后拍板的还是老总，还不如直接找老总审批。这让中层管理者很是不满，认为自己是个摆设，故而辞职。而老总到最后才意识到这一点。
领导者不要越俎代庖，包办代替应由下属履行的职责，不要干涉员工如何执行他分内的工作。给他指示，提供工具，并且训练，但不要自己去做这份工作，也不要胡乱批评。不要请了广告公司，接着又自己写文案；不要雇了工厂经理，却又自己写生产计划；不要带着业务员去拜访客户，结果又自己来交涉一切。
上级代替下级行事不好，好下级越权去做上级的事就更不妙了。