这也跟当时的社会风气有关。唐初门阀士族的传统势力还很强大，若不是出自名门，就很难得到社会的尊重。基于这种局限性，李世民为了提高自己的门第出身，便利用道教始祖李聃姓李、皇室也姓李的巧合，积极地向李聃也就是老子靠拢。老子的名号当然是如雷贯耳了，李世民也因此成为太上老君的后代，是“神仙之苗裔”。结果使得当时道教一下子蹿升到社会第一的位置，道士的身价倍增，春风得意。
这些道士最喜欢干的事就是炼制丹药，据说吃了可以长生不老，比唐僧肉还管用。结果，病歪歪的李世民就着了道，开始追求长生不老之药。
皇帝的行为总在一定程度上影响着手下大臣的价值观和价值取向。李世民千方百计地寻访仙丹，手下的大臣也不遗余力地帮忙。
贞观二十一年正月，高士廉去世。李世民觉得高士廉跟随自己这么久，而且还跟自己有亲戚关系，应该参加追悼会。但是，房玄龄极力劝阻，李世民不听，坚决要去。到了半路上，马车突然停了，一问才知道，是长孙无忌挡在了前面。长孙无忌说：“皇上吃了金石仙丹，按照方子不能参加追悼会，还是回去吧！皇上要为苍生考虑啊！”李世民依然固执地要去。这下，长孙无忌要急疯了，干脆躺在了路上，一边哭一边喊着不让李世民去。李世民这下子没办法了，只好返回宫中。
长孙无忌说的金石，就是方士们炼制的丹药，看来，那时候李世民已经开始服用丹药了。而且，李世民还在那个时候开创了一种先河：就是从国外引进丹药。唉，李世民无论在哪方面都是这么优秀。眼看着国内的方士们的丹药不怎么有效，他的眼光自然就转向了国外。外来的和尚会念经，没准真比国内的强。大臣们知道李世民想咨询国外的方士，于是就开始四处搜罗国外方士。
无巧不成书，贞观二十二年，王玄策出使西域，路上遇见强盗，于是向唐朝的外甥吐蕃借兵。他们合力打败了中天竺帝那伏帝国，俘虏了国王阿罗那顺与方士那罗迩婆婆寐。王玄策听说这个那罗迩婆婆寐（名字真难念）已经活了二百岁，是因为自己懂得长生不老的方法，家里祖传的秘方，能配制金石秘剂。王玄策想李世民之所想，急李世民之所急，赶紧屁颠屁颠地把这个方剂献给了李世民。此举正中李世民下怀，满足了李世民期望康复、幻想长寿的急切心理。王玄策自然也少不了加官进爵。
等外国的方士来到宫中，李世民自然非常喜欢，好吃好喝好招待后，请到金飚门宫内配制丹药。还额外地下令兵部尚书崔敦礼率一批人马，协助古印度方士炼丹。估计是怕有人打扰方士炼丹。
皇天不负有心人，经过近一年的炼制，贞观二十三年春，丹药终于出炉了！崔敦礼等赶紧捧着刚出炉的热乎乎的丹药送进宫里，让李世民趁热吃。李世民一见丹药，如获至宝，按照那罗迩娑婆寐的嘱咐，依法服食。
结果，吃下丹药后，就觉得浑身疼痛难忍。不但没缓解病情，反倒是越来越重了。没过几个月，一代英明神武的皇帝，曾经南征北战立过赫赫战功的李世民，四方臣服、万国来朝的天可汗，身患“暴疾”，在贞观二十三年的五月二十六日，一命呜呼了！享年五十岁。
也无怪乎李世民会这样“惨死”，只怪当时的科技水平太落后。据说，当年李世民服用的那颗药是由水银、硫磺、砒霜等炼制而成的。砒霜、水银、硫磺，这都是可以要人命的东西啊！没文化真可怕！不过，话又说回来，现在科技比原来发达多了，不是还有人相信网上的虚假宣传，买那些自以为真的药。李世民的悲哀就在于太过沉迷于那些方士对于长生不老的宣传，结果以身试药，导致了这样的结局，可悲可叹！
所以在此呼吁，不要相信网络上药品的虚假宣传，一定要到正规网点买药！
不过，榜样的力量是无穷的，李世民之后的子孙们，虽然知道自己的老祖先是吃丹药死的，依然前仆后继，执着地追求长生不老，炼制丹药服用。真是可悲啊！
李世民的一生
纵观李世民的一生，除了这个死法不是很光明外，其他方面称得上是可圈可点。在他之前，一提到盛世，人们都会说文景之治；一提到明君，都会说汉武帝。而在他之后，人们想到的盛世是贞观之治，想到的明君是他李世民。
他的一生，征战南北。李渊起兵太原时，他是先锋；征讨薛氏父子，虽然尝了败绩，但最终用拖字诀打败了他们；王世充、窦建德，哪个不是他的手下败将？尽管他亲手杀害了自己的兄弟，但即使他不先下手为强，他就不会被他们干掉吗？当时的环境决定了他不能心慈手软。那是人性在权力面前暴露出来的弱点，这是整个人类的悲哀，不光李世民自己一个人这样。对少数民族多次用兵，那也是一个国家打击对手、走向强盛的手段，我们不能苛责当时的帝王遵守现在的国际法或者道德准则。即使现在有国际法和道德准则，不一样还是有些国家不遵守吗？而且，当时李世民不动手，突厥、吐谷浑不是一样地来骚扰中原吗？
更为值得称道的是李世民的用人之道。贞观一朝，人才济济，光是这些人的光环就可以把人眼耀花了。哪一个不是光芒四射？哪一个的名讳不是如雷贯耳？而且，李世民对于官员的任用绝对值得赞赏。且看他手下那些人：一心想告发李渊谋反的兵法大家李靖、李建成的心腹魏征、东突厥贵族阿史那社尔、铁面无私的戴胄……都在李世民的麾下找到了展示才能的舞台，建立了属于自己的功勋，青史上留下了美名。
也正是因为李世民高明的用人之术，那个时代是人才辈出，特别是在李世民登基之后。杰出的文臣武将是一茬一茬的，在中国、在历史上，涌现出这么多的杰出人才的不能说没有，但是真的很少。大家耳熟能详的凌烟阁二十四臣，比东汉时期光武帝时候的云台二十八将名声肯定是响亮许多的。
当然，所谓人无完人，李世民也不可能是完美的。他也有很多劣迹。曾经有人拿李世民和杨广相比，因为二人实在是有很多的相似之处，首先都不是嫡长子，都是夺来的政权；其次，二人都对少数民族用过兵，而且，都有东征高丽不成功的记录；再次就是二人都曾大兴土木，建立了一些楼堂馆所，耗费了很多的人力物力；最后，就是二人都曾霸占过别人的女人。
前两个所谓的“劣迹”我们已经在前面解释过了，那是出于形势所逼的不得已而为之。至于后面两条，确实要批评李世民。但是，李世民和杨广还是有很大区别的。毕竟李世民绝对是一代明君，而杨广却是不折不扣的昏君。
李世民大兴土木是在贞观后期，而不是像杨广那样，贯穿自己统治的始终。至于霸占别人的老婆，李世民是在李元吉死后霸占的，虽然之前两人就对上眼了，但是没有什么实际行动，仅限于幻想。而杨广，却是在杨坚还活着的时候，就霸占了老爸的妃子。
如果杨广能如李世民这般张弛有度，他也是有机会成为一代明君的，只可惜，他没有这样的眼光和智商。史料上还记载贞观十七年的时候，李世民坚决要求房玄龄、许敬宗等呈上还没有编写好的《实录》，然后在自己的指示下更改了《实录》的某些记载。
当然要对于李世民明知史官不应该让君主看见《实录》还坚持要看的行为表示鄙视，但是这事有些蹊跷。因为后面又记载说，李世民要求坚决按照事实记录玄武门事变。这就说不过去了。首先，李世民既然是改史了，为什么不美化一下玄武门，还要求按事实记载？其次就是，如果真的改史，干脆把这段抹了不是更能显示自己的形象高大吗？再次，李世民把长孙无忌看做自己的儿子般喜欢，既然改史，干嘛不把长孙无忌的功劳往完美那儿扩大，而是继续没有什么大的作为？
所以，对于史料上说的李世民改史这一“劣迹”，我觉得需要为李世民正一下名，但愿不会挨资深史学家的板砖。
李世民是一代明君，这绝对是人人都认可的称呼，而李世民也用自己的行动成功诠释了这一点。即使他死去这么多年，仍然会有人记得他的一切，他所有的丰功伟绩。
唐太宗千古！
李世民死后，和长孙皇后合葬在昭陵，这对生前相敬如宾的夫妻，死后可以继续书写他们的神话。