吐哺功臣后代楷模吐哺功臣后代楷模——西周宰辅周公旦。
周公姓姬，名旦，亦称叔旦，因采邑在周（今陕西岐山北），故称为周公。他是周文王的第四子，早年协助其父灭商。成王即位，他以冢宰身份摄政，平定三监之乱，营建东都，大封诸侯，制作礼乐，确定了周室800年的一统基业。然而，周公亦恐惧流言，毛泽东以周公打比方，称“盖棺”才能论定。
【毛泽东评点西周宰辅周公旦】
从前有一首诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，倘使当年身便死，一生真伪有谁知。
”这在我们的历史学家那里叫做“盖棺论定”，就是说，人到死的时候，才能断定他是好是坏。假使周公在那个谣言流传的时候就死了，人家一定会加他一个“奸臣”的头衔；又若王莽在那个谦让的时候死了，那后世人一定会赞扬他的。然而它说明人只有到死，才可以论定他的功罪是非。
——摘自毛泽东1939年5月30日在延安庆贺模范青年大会上题为《永久奋斗》的演讲（见《毛泽东文集》第2集，第191页）。
【周公旦传】
辅佐父兄周族本是活动在今陕甘一带经营农牧业的部落，太王、王季时开始兴盛。文王秉政后，得姜子牙于渭水之滨，任命其为师（宰相的别称），兼任三军最高统帅。从此，他与姜子牙和几个儿子苦心经营，率军东征西伐，先断虞（今山西平陆）、芮（今陕西大荔）之后路，使它们归附，后伐西戎（今陕西凤翔以西）、密须（今甘肃灵台西），巩固了后方，又越过大河，攻克黎国（今山西长治西南）、邗国（今河南沁阳西北）、崇国（今河南嵩县北）等，并建丰邑（今陕西长安沣河以西）作为国都。在这期间，周公和武王都立下了汗马功劳。不久，文王因操劳过度而病逝后，姬发即位，是为武王。他继承父志，决心灭掉暴纣，他进一步将国都从丰邑迁于镐（今陕西长安沣河以东），继续以姜子牙为师，兼任三军最高统帅，并用周公旦、召公为辅佐，理政安民。从此，朝中和睦，上下齐心，努力发展经济，训练军队，为伐商准备了近十年。
公元前1027年一月二十八日，武王认为时机成熟，即带领姜子牙、周公，统率战车300辆、勇士3000人、甲士45000人，还邀集了庸人、羌人、卢人等8个小国部落，组成了一支浩浩荡荡的大军，渡过黄河，向商都朝歌（今河南淇县）进发。二月四日，周武王在距朝歌仅70里的牧野（今河南淇县西南）召开誓师大会，武王全身披挂，在文武大臣和卫士们的簇拥下登上高台，但见战旗猎猎，刀枪如林，军容齐整，士气高昂，他为之一振，慷慨宣读周公起草的《牧誓》誓词：“尊敬的友邦国君诸位大臣和远征的将士们，举起你们的戈，拿起你们的盾，握好你们的矛，为讨伐暴君，我们现在誓师！古人说过，母鸡是不应打鸣的，如果母鸡打鸣，这个家庭就要败落。如今暴君纣王尽听妇人之言，听信奸佞的谗陷，荒淫无道，不祭祖先，不理政务，败坏朝纲，不听忠言，残害忠良，荼毒百姓，就连他的亲族也不放过。现在，我遵照上天的旨意来讨伐商纣。所有参战的将士，你们的队伍要整齐！即使在激战时也不要乱了阵脚！你们要像虎、豹、熊罴一样勇猛！勇敢的将士，作战有功者赏，临阵脱逃者杀！”
武王讲罢，全军欢呼雀跃，个个磨拳擦掌，准备与商军决一死战。纣王闻知，惊恐万分，因商军主力远在东方，朝歌无足够兵力可调，只好把奴隶、战俘组织起来，勉强拼凑了一支17万（一说70万）人的大军，双方在牧野相遇。打头阵的奴隶、战俘早已不满商纣王的血腥统治，临阵前反戈一击，导致商军被歼。周军随即挥师包围并进攻朝歌。纣王见大势已去，走投无路，自焚而死。周军遂占领朝歌，宣告商朝灭亡。周军占领朝歌的第二天，武王率各路诸侯举行了隆重的入城仪式：队伍前面由100名勇士执旗开路，周公手把大钺，召公手握小钺，分立武王左右，后面是仪仗车和装备精良的队伍。入城后，他们在祭祀神的地方举行开国大典，宣告西周建立，建都于镐。当时，钺是一种权力象征。从周公手持大钺看，他的地位仅次于武王。
商朝灭亡后，留下大批殷民。如何处理他们，就成为武王朝思暮想的问题。是杀是留？仁慈的武王感到为难。他召集重臣们，让他们帮忙出主意。姜子牙主张斩尽杀绝，以绝后患。召公则主张区别对待，无罪者留，有罪者杀。武王对上述办法都不以为然，他用眼睛瞅着周公。
周公深思片刻，当即呈言：最好的办法是以仁服人，以德教人。纣王是一切罪恶的渊薮，一切罪责都应当由他一人承担，对其他殷人则应该既往不咎，恢复他们原有的土地和住宅，使他们安居乐业，并起用他们中间有影响有道德的人。武王听罢，连连点头，他十分赞同周公的意见，便下令纣王的儿子武庚到殷都故地去统治殷民；释放以箕子为首的一大批贵族、大臣；表彰忠臣商容，将其故居修葺一新；增高比干的坟墓；散发粮食、钱财物赈济贫苦殷民。武王采纳周公的意见而实施的这些高明的举措，对于团结殷民、稳定社会起了重要作用。
于是，周朝国势得以初定。武王因周公功劳卓著，把在岐山太王居住过的周地封给周公为采邑，所以人们称旦为“周公”。
不过，武王和周公也不敢大意，为防患于未然，在封武庚的同时，又在殷都故地内划出三个封区，分别派管叔鲜、蔡叔度、霍叔处前往统治，各称管国、蔡国、霍国。管、蔡、霍三人名为辅佐，实际上是监视武庚，故称“三监”。与此同时，武王为了“屏藩周室”，拱卫王室，又普遍封赏同姓、兄弟、功臣及亲信，被封为国君的兄弟有15人，姬姓计40人。其中，周公的封地是鲁国（今山东曲阜）。由于许多国家大事需要他协助武王处理，周公就一直留在镐京，没有去鲁国就封，只派长子伯禽前去代为管理。
这时，武王即位年已垂暮，加之操劳国事，在灭商后的第二年就一病不起，且病势逐日加重。看着昏迷不醒的武王，大臣们都十分痛心，周公尤其悲伤和焦急。由于天下初定，百事待举，被征服的殷人和新归附的部族并不真心拥周，万一遇到天灾人祸，就可能趁机反叛。此时，天子的身体健康维系着国家的安危！为使武王早日康复，一天，周公探望武王后，迈着沉重的步子回到家中，沐浴更衣，带上白璧、玉５裙笾氐募榔泛托从凶５晃牡淖２幔由一个巫史陪同，来到祖庙，向祖先祈祷。他先向太王、王季、文王的牌位恭恭敬敬地献上祭品，然后展开祷文，深沉地读道：“列位先王啊！你们的后代武王得了重病，非常危急。是你们三位先王有什么急事，需要他去办吗？如果真是这样，那就让我来代替他吧！你们知道，我姬旦为人忠厚、伶俐、乖巧，对你们历来十分孝敬，而且多才多艺，一定能很好地侍奉你们，使你们满意，而你们的后代武王却不能做到。况且他正按照你们过去的嘱托治理天下，正给你们众多的子孙创建安定的居所。如今，四方的臣民对他无不尊敬，乱世的歹徒对他无不惧怕。这些不正是你们生前殷切期望的吗？只有周族兴旺，社稷长存，你们列位先王也才能长年得到祭奠啊！所以，我再一次恳求你们，千万不要急于把他召去，如有急事，让我代替吧！”
周公祈祷完毕，让巫史卜了三卦，居然都是吉兆。他非常兴奋，对巫史说：“好啊，先王已经答应我的请求，天子不会有什么危险了。你把这祝册密藏起来，千万不要声张，免得人们报怨列位先王。”巫史遵命，把周公的祝册单独放在一个包着铜皮的柜子——“金ⅰ崩铮还特意加了两道封。
据说第二天，武王的病情曾一度有所好转，但不久还是死了，终年93岁。临终前，他睁开双眼，看了看还还满脸稚气的儿子诵，最后看着周公道：“我所担心的是年幼的诵怎么能管理好这样大的国家？我考虑再三，众多兄弟里面，只有你最有才干，我就把王位传给你吧！”
周公涕泣辞谢，坚决不从。武王见无法说服弟弟，只得恳求道：“既然如此，我就把诵和周国托付给你吧！”周公本想再次推辞，但又怕哥哥死不瞑目，就点头答应了。自此，周公新的政治生涯开始了。
平定叛乱武王故后，其子13岁的姬诵即位，是为成王。周公被任命为冢宰。由于成王年幼，不具备管理国家的能力，加之周朝天下初定，为了稳固政权，周公在此重要时刻不顾个人得失，不避嫌疑，毅然摄政，代为主持、处理朝政。《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年建成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”短短七年之内完成如此之多的重要工作，其业绩可谓赫赫可观。
周公摄政，本是迫不得已的一时权宜之计，于国于民有益无害，但却引来诸多非议和麻烦。
管叔鲜以此为借口，联合其他两个弟弟及武庚发动叛周战争——此所谓“三监之乱”。
原来，周公除已故的大哥、二哥外，还有三哥管叔鲜。此人有些才干，但为人狡诈，野心勃勃。周公摄政，管叔鲜极为不满，他认为本属于自己的权力却落入弟手。愤怒之余，有意争权。他一面到处散布谣言“周公将不利于孺子（成王）”，一面游说弟弟蔡叔度、霍叔处，由于他们对周公也有怨言，故三人一拍即合，结成联盟，一起反对周公。在他们的蛊惑下，不少大臣都相信了谣言，搞得镐京满城风雨。
周室内部矛盾喜坏了一个人，那就是武庚。周室待他不薄，此人虽然受到分封，但他对周亡商耿耿于怀，其他殷人贵族也大都不服，他们都梦想着恢复商的天下，蠢蠢欲动。一见周室出现了裂痕，无不高兴，认为这是复商的大好机会。奄国（原商的盟国，在今山东典阜旧城东）国君薄姑劝武庚：“武王已经死了，成王年幼无知，周公遭人猜忌，这可是百世难遇的良机，请您立即起事。”武庚势单力薄，难以成功，即派人与三监联络，三监一见有人支持，自然乐不可支。不仅如此，武庚还主动联络了以前与商关系较好的东方十多个国家，如淮夷（今江苏、安徽一带）、徐戎（今山东临沂）等，反周实力大增，战争一触即发。
在三监流言中伤下，成王被搅得六神无主，怀疑周公有异心。为表丹心，争取三监的理解和支持，也为了掌握对方更多的情况，周公离开了王都，准备与兄弟们长谈一次，表明心迹，消除误会。哪知管叔鲜等三人拒不见面，这令周公非常伤心。不过，最令周公心急如焚的还是武庚的举动，越来越多的情报证实，武庚即将叛乱。他想，一旦武庚叛乱，后果不堪设想。
愁肠百结、仰天长叹之余，周公刻意写了《鸱巍氛馐资。诗中，他把怀着恶意的武庚比作鸱危把成王比作心爱的小鸟，把周王室比作自己苦心经营多年的鸟巢。为了筑鸟巢、育小鸟、衔树枝、积野草，他日夜辛劳，把嘴啄破了，羽毛也脱落了，可是巢还是没有筑好，凶狠的鸱稳匆夺他的小鸟，毁他的鸟巢。鸟巢在风雨中飘摇，他又急又气，一时无能为力，只能伤心悲切地哭叫。为了让成王相信自己，周公派人把诗送给了成王。据说上天也为周公鸣不平，这年秋天，风雨成灾，雷电交加，庄稼倒伏，大树折断，房屋倒塌。成王为了占卜天变的缘故，来到祖庙祈祷，无意中发现了当年周公愿以身代武王受灾的祷文。周公的忠义之心大大感动了成王，叔侄之间多年的隔阂消于一旦。他立即派人迎回了周公。事后上天也停止了发怒，倒伏的庄稼重新竖起，这一年收成也特别好。
武庚得知消息后，觉得再不行动，以后绝无机会，决定立即叛乱。公元前1024年，三监在武庚的鼓动下发动叛乱，淮夷、徐戎、奄国等东方十多个国家纷纷响应。叛军气焰嚣张，几乎占领了周朝东南的半壁江山，周朝上下大为震动，形势相当危急。这又一次给周公以极大的考验，如不出师讨伐，国家就有倾覆的危险；如兴兵平叛则是同室操戈，有伤兄弟之情，周公自己也可能身败名裂。而面对如此严峻的形势，周室内部在应对办法上产生了分歧。一些大臣认为：“如果用武力平叛，困难太大了，何况发动叛乱的人有的还是我们的长辈。”他们看不到武庚的危险，反对使用武力。
周公权衡得失利弊，顶着反对者的压力，冒着可能身败名裂的危险，坚决主张以国事为重，大义灭亲，武力平叛。他深知，一旦放弃武力，周朝就会毁于一旦。在取得姜子牙和召公两位重臣的支持后，为了让天下百姓及反对者明了所面临的形势及使用武力的必要性，周公又连夜伏案写出《大诰》。首先，他精辟地分析了形势，一针见血地指出殷商余孽发动叛乱的目的就是要推翻周的统治，企图复辟商朝，因此，必须用武力平叛；其次，他热切希望，大敌当前应团结一致，方能渡过难关，指出来自内部的动摇、疑虑和顾忌才是危险的真正所在。他以种庄稼作比喻，父亲把地耕好了，做儿子的应把地种好，更应该把庄稼收割好，任何一个做父亲的无不珍惜自己开创的事业，希望儿子继往开来。所以，他不敢不去讨伐叛乱，以巩固和发展先王开创的伟大事业。又说农夫要想使庄稼长得好，总要清除杂草，而讨伐叛乱就如同农夫清除杂草一样，为的是光大文王事业。经过反复劝诫，周公武力平叛的主张获得了朝廷上下的广泛支持。
统一内部意见后，周公又找来姜子牙磋商，具体分析了三监与武庚叛乱的情况，一致认为三监虽然叛乱，但他们毕竟与武庚不同，他们不仅是武王的弟弟，而且部下都是周人，如果首先攻打他们，容易让武庚钻空子，何况武庚才是真正的敌人。只有先消灭武庚，方能解除后顾之忧，同时争取三监部下的支持，使三监陷入孤立。接着，他们制定了军事计划，决定东征军到洛邑（今河南洛阳）后，绕过管国和蔡国，然后兵分两路，一路由周公率领，进攻武庚；一路由姜子牙率领，负责切断武庚与东方徐戎等国的联系，阻止武庚的援军。
公元前1023年，周公与姜子牙亲自率军东征，由于计划正确，周人同仇敌忾，仅用一年时间就全歼了武庚的军队，武庚被乱刀砍死。周公灭武庚后，乘胜率兵回攻三监。蔡叔度和霍叔处见周公兴师问罪，立即大开城门缴械投降。管叔鲜还想抵抗，但部下不战自溃，纷纷投到周公军下，周公不费吹灰之力生擒了管叔鲜。随后，周公率兵与姜子牙会合，经过激烈战斗，彻底击败了武庚的援军。大战之后，周公和姜子牙立即挥师东进，追至海边，杀死敌猛将飞廉，并乘势灭掉了奄等五十多个国家，不仅彻底消除了隐患，还把周朝势力伸展到黄河下游，南及淮河流域，北至皖东，东到东海，使周从小邦之国变成了泱泱大国。
周公率大军征战三年，于公元前1021年班师凯旋。回到都城后，周公立即对三监作出了处理：根据叛乱者的罪恶轻重，下令将叛乱主谋管叔鲜斩首，将从叛的蔡叔度流放外地，霍叔处则被贬为平民。东征的胜利，充分显示出周公卓越的政治洞察力和军事才干。
为了防止今后再度出现叛乱，更好地管理殷民和东方的诸夷，确保周朝长治久安，平定三监之乱后，周公又做了两项对周朝具有深远意义的大事：大封诸候；营建东都。