世间既有温暖也有凄凉
——萧纲《夜望单雁飞》读解
原文：
天霜河白夜星稀，一雁声嘶何处归？
早知半路应相失，不如从来本独飞！
注释：
河：指天河、银河。
声嘶：声音喊哑，形容叫得厉害。
应：应该、应当。
导读：
古人写了不少咏孤雁诗，其中最有名的是晚唐的崔涂和北宋的鲍当。萧纲的这首《夜望单雁飞》也写得相当不错，感情深沉真挚，风格清新自然，在他的众多作品中独具特色。尤其是诗中所蕴含的哲理，更是耐人寻味，颇有启迪。
开篇伊始，作者极力描写景物，引出孤雁，点明诗题，创造出一种十分凄清的环境：“天霜河白夜星稀，一雁声嘶何处归？”在一个秋凉的夜晚，天空澄碧，月色如霜，那耿耿的银河，泛着清冷的白光；那静静的苍穹，闪着稀疏的小星。夜色朦胧，一片寂静。忽然间，一只孤雁飞过，在寻找失去的伙伴。它扇动着翅膀，惊恐不安，发出一连串嘶哑叫声，令人痛彻心脾。然而，夜凉如水，天宇迷茫，这失群的孤雁渐渐飞远，销声敛迹，也不知归向何方？看，这是一幅多么有声有色的孤雁夜飞图啊！
诗的后两句，由写景转向议论，阐明了一个深刻的道理：“早知半路应相失，不如从来本独飞！”作者静夜遥望，看到单雁孤苦零丁，阵阵嘶鸣，不知所归，于是大生同情之心，十分感慨地代雁写道：若是早知道中途会与同伴失散，只剩下自己形孤影单，倒不如开始就独自飞翔，说不定还会减少一些苦痛呢！联系到萧纲被侯景立为傀儡皇帝，又囚禁牢中，处境艰难、孤苦无依的实际情况，这首诗可能就是他在狱中所作，借雁抒慨，一片悲凉之情。
智慧小语：
这首诗的可贵之处，还是在于它向人们揭示了这样一个真理：只有享受过集体温暖的人，才会深刻体会失去同伴的孤独凄凉。世界上的事情都是对立统一的，有双也有单，有幸福也有痛苦，二者既相互依存，有相互转化。雁如此，人更不例外。
每逢佳节倍思亲
——王维《九月九日忆山东兄弟》读解
原文：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注释：
登高：九月九重阳节，民间有登高避邪习俗。
茱萸：药性植物。重阳节的风俗是以结子茱萸枝插头。
导读：
本诗写游子思乡怀亲。作者一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思乡的名言，不知打动了多少游子离人之心。
智慧小语：
团聚群居，是人类生存的重要条件，社会性是人的本质属性嘛。远古的人类正是靠群居生活来抵抗个人难以对付的困难与危险。随着岁月的变迁，这种需要成为一种人类共同的情感。中国有句古话叫“落叶归根”，是说不管你在天涯海角，到了老的时候还是要回家乡与亲人团聚的。人是害怕孤独与寂寞的动物，独自漂流在外，没有归属感与安全感，没有了熟悉的面孔和可口的家乡饭菜，自然会思念家乡和家乡的亲人。每逢人们共同庆祝的节日，这种家乡和亲人的思念就会变得更加浓厚。
平平淡淡才是真
——王维《相思》读解
原文：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
注释：
红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
采撷：采摘。
导读：
有一种爱叫做“相思”这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又合乎情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！
智慧小语：
此诗的最突出之处，恰在其看似的不经意之处，娓娓叙来，轻轻发问满含深情的期望，就在这样的笔墨中，蕴藏着无限深情。宋代有人言，“看似寻常最奇崛”，王维的这首五绝可以使我们感悟到“平平淡淡才是真”的道理。你我皆凡人，那种轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情可能只会发生在小说或电影视作品中。即使爱情来时轰轰烈烈，然而最终还会趋于平淡。不要有失落的感觉，最为平凡的，才会更为隽永。
珍惜现在最重要
——王维《送元二使安西》读解
原文：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
注释：
元二：作者的朋友。二，表示在兄弟中排行第二。
使：奉命出使。
安西：当时是安西都护府的治所，在今新疆库车附近。
渭城：地名，在今西安西北，唐代从长安往西去的，多在此送别。
浥：湿润。
客舍：旅店。
柳色：既是指初春嫩柳的颜色，又因为“柳”与“留”谐音，也暗示对朋友的留恋不舍。
更：再。
阳关：关名，在今甘肃敦煌西南。因位于玉门关之南而名阳关。
导读：
这是唐代非常著名的一首送别诗，当时被谱曲传唱，称为“阳关三叠”。前两句，点明了送客的时间和地点。初春的早晨，一场细雨使尘埃落定，空气变得湿润清凉；从渭城的客舍放眼看去，到处是青青的柳色，一片生机盎然。诗中用“浥”字形容雨湿尘埃，用“新”字形容柳色翠嫩，准确生动地抓住了事物的特点；而柳色的“柳”与留恋的“留”谐音，更表达出作者对好友元二的依依惜别之情。后两句写在送别的酒席上，作者劝他多饮几杯，因为从渭城西行出了阳关，再不会遇到熟悉的朋友了，何况此行的目的地，是比阳关更遥远的安西呢？这两句，字面上似乎只是劝酒，实际上却是衷心地祝愿好友，在那遥远而陌生的地方一切平安。作者把深沉的情感融入平淡的话语中，更增添了感人的力量，成为千古传诵的名句。
智慧小语：
人生自古伤离别。当朋友或亲人要离开时，总会让人感伤。然而，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。即使朋友远离，我们依然会相聚。就让我们珍惜现在吧，劝君更尽一杯酒，愿你在远方一切安康。
多一点关心，多一点宽容
——杜甫《月夜》读解
原文：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干！
注释：
州：现陕西省富县。
云鬟：妇女的鬓发。
清辉：指月光。
虚幌：薄而透明的帷帐。
双照：月光照着作者和妻子。
导读：
这首诗作于至德元年（756）。这年八月，杜甫携家逃难鄜州，自己投奔灵武的肃宗行在，被叛军掳至长安。这首诗是作者在秋天月夜的怀妻之作。望月怀思，自古皆然。但作者不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女（因为年幼）“未解母亲忆长安”之意，衬出妻之“孤独”凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。反映了乱离时代人民的痛苦之情。词旨婉切，章法紧密，写离情别绪，感人肺腑。
智慧小语：
父母、儿女、朋友总有一天会离我们而去，始终相伴在我们身边的就是我们的另一半。古语说“少年夫妻老来伴”，如果年轻时夫妻就不好好珍惜，就没有老来伴的幸福了。多一点关心，多一点宽容，我们年老时才能像杜甫与他的妻子一样“画纸为棋局”，相伴相随，自得其乐，这就是幸福。
珍惜今天已有的幸福
——杜甫《闻官军收河南河北》读解
原文：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注释：
却看：回看。
愁何在：不再愁。
漫卷：随手卷起。古代诗文皆写在卷子上。
青春作伴好还乡：意思是春光明媚，鸟语花香，还乡时并不寂寞。
即从：想象中还乡路线，即出峡东下，由水路抵襄阳，然后由陆路向洛阳。
巴峡：四川东北部巴江中之峡。
巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。
襄阳：今属湖北。
导读：
这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年（763）春作于梓州。这一年延续七年多的安史之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点掩饰，情真意切。读罢这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生平第一首快诗。”
智慧小语：
这首诗歌可看出杜甫平常沉重的笔调，特别轻松。因为杜甫最大的快乐就是回家乡，这是我们今天过着和平的人无法想象的。因为我们没有失去过这种快乐，这是我们的幸运。所以我们更加要珍惜今天的幸福日子，珍惜与家人团聚的每一刻。虽然生活需要我们去奔波，但家仍然是我们的精神家园，不要等到失去了才去珍惜，不要等到受了伤才想起家。因为有些东西，不是我们个人能左右的，所以我们要学会放弃一些东西，然后才能有时间、有心情去珍惜一些东西。
幸福是自己的一种感觉
——元稹《遣悲怀》读解
原文：
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
注释：
施：施舍与人。
行看尽：眼看不多了。行：快要。
怜婢仆：引申为“旧情”。
导读：
这首诗主要写身后的纪念伤怀，起笔自然，毫不做作。接着写人亡物存，触目生悲。反复吟诵贫贱相交，情真意切。
智慧小语：
在平凡的生活里，我们都会有自己的爱人，也许他只是一个平凡的人，不能给我们以富贵的生活，但只要两个人能够心心相印，相爱的相守，欢乐之处互相分享，困难之中彼此扶持，那又何尝不是一种幸福？贫贱夫妻未必真的百事哀，富贵的生活也未必就能使爱情天长地久。其实幸福只是内心的一种感觉。当你与爱人一同在傍晚的喧嚣中穿越闹市，买上一篮普通的菜，携手回家；当你与爱人在灯下沏上一杯浓茶，共话往事；或者于茶余饭后手牵着手在黄昏里漫步，也许你会感到这就是幸福。你不用怕每晚守着一盏孤灯在寂寞中苦苦等候，不用怕他因为商场应酬而沉醉不归。风雨之中，会有一把伞为你撑起，暗夜之中，会有一盏灯为你燃亮。虽然只是如此之爱，也定会让你感到无怨无悔，宁愿忍受各种困难和艰苦，为爱人构筑一方宁静和温馨。有人说，选择了什么样的爱人，就等于选择了什么样的生活，那么，如果我们爱上了一个并不富有的平凡普通的人，我们就应安于一种平凡淡泊的生活，并珍视这份生活中的每一分快乐，世间的财富有可能在某一天突然如浮云散去，而真正的爱情却能穿越时空而在我们心中化成一道永恒的靓丽彩虹。
见识源于丰富的经历
——元稹《离思》读解
原文：
曾经沧海难为水
除却巫山不是云
取次花丛懒回顾
半缘修道半缘君
注释：
曾经：经历过。
沧海：大海。
难为水：难以算得上水。
除却：除了。
缘：因为。
修道：修身养性。
君：所爱的人，这里指亡妻韦从。
导读：
传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。
元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极致的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。
就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的巅峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。
智慧小语：
这里，诗人把他们夫妻之间倾心相爱的感情，比作沧海之水和巫山之云，最深沉，最美丽，因而，除了他的亡妻之外，再也没有什么女人能使他动情了。前后两句诗的妙处，就在于它反映了人们感知事物的一种辨证心理，即经历丰富的人，由于见识广，眼界自然高远，因而对一般寻常的事物，也就不以为奇了，其哲理意味十分明显。
君子之交淡如水
——张谓《题长安主人壁》读解
原文：
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
注释：
长安主人：不详，或疑指作者所寓居的长安一旅店之主人。
世人：指世俗之人。
然诺：即“相许”，指答应做朋友。
悠悠：淡薄貌。
行路心：路上行人的心理 ---碰着熟人打个招呼，过后就了了。
导读：
这首诗，作者用精警的语言，揭露了中唐以后世风日下的情形。世俗社会的“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上，没有黄金这块奠基石，马上就会垮台。黄金成为衡量世人结交的砝码：这边黄金不多，那边交情跟着不深。两者恰好构成正比例。诗的开头两句就是揭露出金钱对人情世态的“污染”。
诗的后两句：“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。别看他口头上暂时相许（“然诺”），只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，像路人般冷淡。“悠悠”两字，形容“行路心”，看似平淡，实很传神，刻画世情，入木三分。
文学是社会的一画镜子。这首诗，反映了中唐社会世态人情的一个侧面。
智慧小语：
“君子之交淡如水”，则友谊可以长久。而世俗之人却靠金钱维系友情，将友谊之塔建筑在钞票的多寡之上，有钱就是哥们、好朋友，一旦钱袋空了，友情也就完蛋了；“朋友”视同路人，甚至反目成仇，如此交友，何友之有？
母爱是伟大的
——孟郊《游子吟》读解
原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释：
寸草：小草。喻子女。
三春：指春天三个月。
晖：阳光。喻慈母的爱。