游学建康（今江苏南京），受知于怀王图帖睦尔，授典瑞院都事。怀王继位称帝，即文宗。迁升为奎章阁学士院鉴书博士，专门负责宫廷所藏法书名画及鼎彝等古代器物的鉴定。文宗去世，南归江浙，流寓松江（今属上海市）。平生收藏丰富，对中国书画鉴藏贡献极大。他善诗精于书画，书法以行楷见长，质朴秀拔，独具一格。所画山水，苍秀浑厚，丘壑不凡；花鸟石草，淡墨传香，饶有奇趣。他的墨竹师法北宋文同，是湖州竹派的主要人物。
提出了“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分或用鲁公（即颜真卿）撇笔法”，有机地将书法笔意融于画法之中。着有《竹谱》及《丹邱生集》。（冯超）
【朱德润】1294～1365。元代画家、诗人。字泽民，号睢阳山人。祖先为睢阳（今河南商丘）人，后居于平江府（今江苏苏州）。延佑末，游大都，得赵孟頫推荐，受知于仁宗、英宗两朝，历任国史院编修、镇东行中书省儒学提举，泰定年（1324）
归居吴郡，杜门屏处，研讨经籍，读书作画。至正十一年（1351）江淮义军四起，出任江浙行中书省照磨。善诗，师李白。工书法，师赵孟頫、王羲之，遒健古雅。尤以画山水着名，师承李思训父子、许道宁、郭熙传统，并受到高克恭、赵孟頫影响。山石用卷云皴，树枝作蟹爪枝。所画多作溪山清远，峰岳耸秀，林木挺健，景物幽静清远，笔墨劲秀清雅。善师古，更重自然，强调“于风和日明傍花随柳之时，观山川林壑远近之势，感春夏草木荣悴之变，朝清而夕昏，远淡而近浓”。注意写生，曾北游居庸关作“画笔记行稿”。着有《存复斋集》。（冯超）
【汤垕】元代书画鉴赏家。字君载，号采真子，山阳（今江苏淮安）人。约生于十三世纪五十年代，卒于十四世纪前期。曾官绍兴路兰亭书院山长，终都护府令史。幼承家学，熟读经史，妙于鉴古，尤精于书画鉴赏。天历元年（1328）在京师与鉴书博士柯九思论画，遂着《画鉴》，兼容绘画着录画史于一体，列魏晋至金元画家，记其画迹、擅长、画法特点，辨别真伪，尤得要领。另着有《画论》，专论名画鉴藏方法与得失，强调观画要得画中之趣，“先观气韵，次观笔意”。对于文人寄性写意之作，主张“不以形似”苛求。有关绘画鉴赏的论述给后世产生较大影响。（冯超）
【杨维桢】1296～1370。元代文学家、书法家。字廉夫，号铁崖，亦号铁留子、东维子、铁心道人、铁冠道人。会稽（今浙江绍兴）人。泰定四年（1327）进士。署天台令，历绍兴钱清场盐司令、江浙行省四务提举、建德路总管府推官。元末隐居江湖，在松江筑园圃蓬台，才俊之士造门拜访者络绎不绝。明洪武二年朱元璋召修礼乐书，往而未留。诗、文、戏曲方面均有较高成就，为元代诗坛领袖。他长于乐府诗，其诗被称为“铁崖体”。其书法，行、草不拘成法，笔法清劲，体势迭宕。存世书迹有《鬻字窝铭》（藏故宫博物院）、《张栻城南诗卷》（上海博物馆）、《梦游海棠城诗卷》（天津市文物管理处）、《竹西草堂记卷》（辽宁省博物馆）等。
曾为夏文彦《图绘宝鉴》作序，论画重传神、重气韵，认为画品优劣，在于画家的“气质”与“人品”的高下。提出“士大夫工画者必工书”，主张画法即书法，极力追求笔墨意趣。着有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》、《复古诗集》、《铁崖文集》等。（冯超）
【倪瓒】1301～1374。元代画家、书法家、诗人。初名珽。字泰宇，后字元镇，号云林，别号荆蛮民、朱阳馆主、东海农等。常州无锡（今属江苏）人。世代殷富，一生不仕。至正年间，义军四起，遂散其家资，遁迹于五湖三泖间，寄居村舍、寺观达二十年之久。博览古书，精工诗文，善操琴，通音律，以书画着名。所作诗文清新淡雅，质朴无华。书法天然古淡，得自分隶，有魏晋人风致。尤擅长画山水、枯木、竹石，多以水墨为之，偶亦着色。山水画初宗董源，后参学荆浩、关仝，创“折带皴”；山石树木兼师李成。所作大多取材于太湖一带景色，好作疏林坡岸，浅水遥岭之景，章法极简，多用枯笔干擦，淡雅松秀，似嫩而实苍，风格萧散超逸，独树一帜，给文人水墨山水画以全新创造和发展。论画强调抒发主观感情，主张绘画应表现作者“胸中逸气”，自称“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。其绘画创作实践和理论观点，对明清画坛产生巨大影响，画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”。着作有《清阁集》、《倪云林诗集》。（冯超）
【王绎】1333～？。元代画家。字思善，号痴绝生，其先为睦州（今浙江建德）人，寓居杭州（今属浙江）。画人物小像精细逼真，“非惟貌人之形似，抑具得人之神气”。其传世作品有至正二十三年（1363）作《杨竹西小像图》卷（藏故宫博物院）。
着有《写像秘诀》，系肖像画实践经验的总结。分三个部分：《彩绘法》、《写真古诀》、《收放用九宫格法》。前有序。为现存较早的肖像画技法理论名篇。（冯超）
【宋濂】1310～1381。明代文学家、书法家。字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真遁叟、龙门子，浦江（今属浙江）人。少负文名，元至正九年（1349）被荐为翰林编修，他固辞不就。后被朱元璋召为江南儒学提举，授太子经。明洪武二年（1369）诏修《元史》，命充总裁。官至翰林学士承旨、知制诰。因案牵连，举家谪徙茂州，途中病死于夔州。
博极群书，通经史，一代礼乐之制多所裁定。工书，行楷尤妙，兼善草书，亦知鉴赏书画。他擅长散文创作，着述颇富，有《宋学士文集》等。其画学思想集中体现在《画原》中，沿袭了理学家“文道合一”的思想，以儒家经世致用观点论画。谓画之起源，与书同道，二者殊途同归。他注重绘画的教育作用，主张绘画应“助名教而翼群伦”。他叙述了古代绘画的作用及后世之转变，慨叹同时期的画家“溺志于车马、仕女、花鸟、虫鱼、山林、水石”，“使古之意益衰”。因而提倡师古，同时认为“体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆”，而崇尚形式上创新。（冯志洁）
【王履】1332～约1392。明代画家、诗人、医学家。字安道，号奇翁，又号畸叟、抱独老人，昆山（今属江苏）人。精医术，工诗文。善绘事，尤擅山水，早年以摹古为主，对马、夏画风的山水推崇备至。喜作小斧劈皴，行笔坚硬劲利，挺拔峻险，布置茂密。洪武十六年（1388）游华山，领略了大自然的壮丽风光和天然奇境，决心“屏去旧习，以意匠就天出则之”。在《华山图序记跋诗》中，王履表达了“吾师心，心师目，目师华山”的主旨，明确提出“师造化”之主张，在对古人“宗”与“不宗”，“形”与“意”的关系问题上发表了自己的见解。着有《医经溯洄集》、《伤寒立法考》等医籍。现存《华山图》（分藏故宫博物院和上海博物馆），上有《华山图序》、《游华山图记诗叙》及《自题跋语》等绘画理论记述和百余篇咏华山诗。（冯志洁）
【朱同】1336～1385。明代政治家、文学家、书画家。字大同，号紫阳山樵，又号朱陈村民，休宁（今属安徽）人。曾随父朱升隐居山林。洪武举人，任徽州府儒学教授，官至礼部侍郎。具文才武略，又擅长书画，时称“三绝”。懿文太子爱其书，甚重之。因遭人诬告，被朱元璋赐死。在论及书与画时，认为“画之与书非二道也”，关注两者之间自身特性并加以区别。强调绘画应更注重“形似”，“一从事乎书法，而不屑乎形似者，于画亦何取哉！斯不可偏废也”。评画关注“形似”，是对“形”、“意”关系的又一创见。着有《新安志》、《覆瓿集》。（冯志洁）
【练安】约1354～1402。明代政治家。字子宁，号松月居士，新淦（今江西新干）人。性英迈，志操不凡。洪武十八年（1385）进士。授修撰，累官吏部左侍郎，擢左副都御史。与方孝孺等为建文帝所重。成祖即位，缚安至，言语不逊，断其舌，仍不屈，遂被磔死，族其家，姻戚俱戍边。善文章，多才学，亦知书画。着有《练中丞集》（又称《金川玉屑集》），后人辑其有关画语编《子宁论画》。
练安继承北宋以来文人画思想，要求绘画表达“雅人胜士”的意态情性，强调绘画的怡悦思趣作用，反映了一般士大夫画家的倾向。（冯志洁）
【王绂】1362～1416。明代画家。绂，一作芾，又作黻。字孟端，后以字行，号友石、青城山人、鳌叟、九龙山人，无锡（今属江苏）人。少为生员，生性好游。洪武时，因事被累，谪戍山西朔州达十余年。永乐初，以善书法而被荐，供事文渊阁，拜中书舍人。后归江南，隐居九龙山。博学工诗，能书善画。工山水，师法元代王蒙、盛懋、倪瓒，风格苍郁清润。尤擅墨竹，得文同、吴镇遗法，有“出姿媚于遒劲中，见洒落于纵横外”之评。着有《友石山房集》、《王舍人诗集》。《书画传习录》传其所撰。（冯志洁）
【岳正】1418～1472。明代文学家、画家。
字季方，号蒙泉，漷县（今属北京通州）人。正统十三年（1418）进士，授编修，进左赞善。天顺初，改修撰，命入内阁。因忤石亨、曹吉祥，谪钦州同知。
将行，加罪戍肃州。成化初，诏复修撰。二年（1466）出知兴化府，致仕。博学多才，善诗文，工书画。字法精邃，大书尤伟；擅长画葡萄，世称绝品。所画葡萄乃托物寄兴，以资自修。旁及雕镌，悉臻其妙。着有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》。画论着作《画葡萄说》，体现了士大夫文人画的思想。认为“画书之余也”，主张绘画是抒发画家主观情感和性情的“适趣写怀”载体，应当“在意不在象，在韵不在巧”。（冯志洁）
【吴宽】1435～1504。明代诗人、散文家、书法家。字原博，号匏庵，长洲（今江苏苏州）人。宪宗成化壬辰科（1472）状元，入翰林，授修撰。曾侍孝宗东宫，孝宗即位，迁左庶子。预修《宪宗实录》。进少詹事兼侍读学士、吏部右侍郎，官至礼部尚书。死后谥文定。善诗文书画，尤工行书。
作书姿润中时出奇倔，旷逸中尤显朴厚，规模苏轼，多有自得。他的绘画美学思想大多体现在题画诗中，其内容涉及题跋唐宋元诸家画作及吴门画家的作品。“补世道”是他对绘画作用的基本认识；他关注绘画对于现实生活的传神表现，推崇绘画体现画家的人品和胸次，强调画家观察客观物象与主观情感表现的融合。着有《丛书堂书目》、《匏翁家藏集》。现存书法作品有《饮洞庭山悟道泉诗》轴（藏故宫博物院）、《种竹诗》卷（藏上海博物馆）等。（冯志洁）
【朱存理】1444～1513。明代文学家、收藏家、鉴赏家。字性甫，号野航，长洲（今江苏苏州）
人。早年从杜琼游，博学能文，和朱凯同称“二朱先生”。终身不仕，以藏书赏鉴为乐。访求异书秘册，手自缮录前辈诗文积百余家。精鉴别，富收藏，善书、画，尤精篆、籀、楷法。所着《珊瑚木难》是明代第一部私家书画收藏着录，始创详细着录款识题跋、辑录诗文着作的编撰体例，对明清书画着录的编着影响至为深远。编纂着作有《吴郡献征录》、《续编怀古录》、《名物寓言》、《茶具谱》、《存悔斋稿》、《楼居杂着》、《野航杂着》等。（冯志洁）
【都穆】1459～1525。明代金石学家、藏书家、文学家。字玄敬，一作元敬，号南濠居士，吴县（今江苏苏州）人。少聪慧，及长泛览群籍，教授濠上（今安徽凤阳）二十年。弘治八年（1495）举人，弘治十二年（1499）进士，授工部主事。官至礼部主客司郎中，加太仆寺少卿致仕。喜收藏书籍、书画，精于赏鉴。曾奉使至秦中，访其山川形势、故官遗址，极力搜访金石遗文，摹拓缮写。家藏碑刻，甲于东南，一一加以摹拓，记录于文字，并加以品题。所着《南濠居士文跋》、《铁网珊瑚》、《寓意编》或着录名画法书，或品评论述，是研究古代画论的重要文献。另着有《周易考异》、《使西日记》、《金薤琳琅》、《都公谈纂》、《工部器皿志》、《南濠文略》、《南濠诗话》、《沧螺集》、《惠山集》等。（冯志洁）
【文徵明】1470～1559。明代书法家、画家。
初名壁，一作璧，字徵明，以字行，更字徵仲，号衡山、停云，长洲（今江苏吴县）人。幼习经籍诗文，喜爱书画，文师吴宽，书法学李应祯，绘画宗沈周。
出身于官宦世家，少时即享才名，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。十次应举落第，后受荐以贡生进京，待诏翰林院。画兼各体，青绿、水墨、工笔、写意均能入妙。与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。擅画山水，远师郭熙、李唐，近学吴镇，生平雅慕赵孟頫，每事多师之。主张绘画艺术自娱作用，审美上追求古雅意趣。要求画家“作家士气咸备”，重视人品气质，提倡画家创作“集众长以为己有，能自立意”。着有《莆田集》、《文待诏题跋》等。（冯志洁）