第二次，兰姆又和一个极愚笨的人得到了命运之神的宠幸，吸取了前一次的教训，他又加上额外的要求：“我要和那愚笨的人同样在年轻时富有，而且应该在最后比他富有。”命运之神希望他收回请求，兰姆坚持己见，命运之神只好悲伤地答应了他。
两个人同一天时间得到了两亿美元。愚笨的人毫无创造性地也过上了物质主义的生活，兰姆运用全部智慧花了一天拟定出一个比愚人高妙千倍的花钱计划。第二天，他死了。命运之神再次满足了他的要求。
兰姆坚持认为命运之神戏弄了他，要求得到第三次机会，命运之神同意了，但还是要给他和一个笨人同样的幸运。兰姆仔细思考了一个毫无缺憾的附加要求，以便使自己能完全占到上风。他说：“我要和他同样在年轻时走运，终生比他有钱，而且长命百岁，这样，才能对得起我的智慧。”命运之神马上允许了。
这次，愚笨的人得到了3亿美元，聪明的兰姆得到了一个精神病医生的治疗。命运之神说：“如一个人处心积虑要把所有的好处都拢给自己的时候，他就有病了。”
一个人对生活的期望不能过高，过高的期望往往会带来无尽的痛苦。而一个没有过多欲望的人却时常能够坦然地面对生活。知足常乐，只有一个懂得满足的人，才能快乐长久。
一个人如果欲望过多，过于计较人生中的得失，反而会失去人生的乐趣。心胸宽广，淡泊名利，才会有源源不断的快乐。
赠人玫瑰 手有余香
人们的善心往往只在一念间迸发，而善心所结下的善果，芬芳馥郁。谁说前人栽树只有后人乘凉？送人玫瑰，手有余香，帮助别人，从心底透出的快乐也滋润了自己的生命。
曾经，有一个墓园的守墓人在连续好几年中每周都收到一封来信，信里附着钞票，要他每周给寄信人儿子的墓地放一束鲜花。
一天，一辆汽车停在了公墓大门口，司机匆匆走进守墓人的小屋，说：“我们夫人在门口的车上，她已经病得走不动了，请您过去一下，跟她说几句话。”
守墓人来到车旁，一位上了年纪的贵妇人坐在车里，她气质高贵，眼神却十分哀伤，看上去十分虚弱，怀里抱着一大束鲜花。
“我是亚当夫人。”贵妇人说，“这几年我每个礼拜给你寄钱……”
“买花。”守墓人答道。
“对，给我儿子。”
“我一次也没忘了放花，夫人。”
“我相信您是守信的人。”亚当夫人温存地说，“今天我亲自来，是因为医生告诉我，我活不了几个礼拜了。死了倒好，活着也没什么意思。我只是想再看一眼我儿子，亲手为他放一束花。”
守墓人被亚当夫人深沉的母爱感动了，可他还想再说几句其他的事：“尊敬的夫人，您是一位伟大的母亲。可是，这几年您总寄钱来为您的儿子买花，我总觉得有点可惜。”
“可惜？”亚当夫人疑惑地望着守墓人。
“是啊，鲜花搁在墓园里，几天就干了。没人闻，没人看，太可惜了！”
“你是这么觉得的吗？我只是想让我在天国的儿子看到他喜欢的鲜花。”亚当夫人有些不高兴。
“是啊，夫人，您别见怪。我是想起来自己常去的孤儿院。那里的孩子们可喜欢花了，他们爱看花，爱闻花，却买不起花。这些墓里的人却都看不见花了。”
亚当夫人没有作声。她小坐一会儿，默默地祷告了一阵，就离开了。守墓人有些后悔，觉得自己的话可能有点欠考虑，太过直率了。
从那以后，守墓人再也没从亚当夫人那里收到让他买花的委托。
几个月后，原本早已被医生宣判了死刑的亚当夫人又忽然来访，更让守墓人吃惊不已的是，她这回是自己开车来的。
“我把花都送给孤儿院的孩子们了。”亚当夫人看起来容光焕发，活力十足。她友好地对守墓人微笑着，“你说得对，他们看到花可高兴了，这真叫我快活！我的病好转了，医生都不明白是怎么回事，可我自己明白，那些孩子的笑脸让我觉得我活着还有些用处。”
把鲜花和快乐送给需要它的人们，却给自己收获了生的希望。施与受，其实是一个铜板的两面，你对这个世界付出多少爱，生活也回报给你多少快乐。助人的双手比祈祷的双唇更加神圣和高尚。当你帮助别人使其获得快乐之时，自己也能得到爱的回报。
人不是孤立地生活在世上的，很多时候，人们需要互相帮助。帮助人，并不需要多么刻意，也不需要倾家荡产，爱的付出不能用物质来衡量。美国作家埃·哈伯德说：“聪明人都明白这样一个道理，帮助自已的唯一方法就是去帮助别人。”
生活中，你只需要对偶然遇到的弱小生命伸出一只温暖的手，给予对方你力所能及的帮助，也许就能得到意想不到的收获。
1814年的一个冬夜，刺骨的寒风从维也纳街头吹过，一个酷爱音乐的年轻人走在回家的路上。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练琴。
寒风凛冽的夜晚，街上显得有些冷清。年轻人路过一家旧货店时，忽然看到了一个相识的小男孩。小男孩也是个穷孩子，曾在他教学的唱诗班当过歌童。夜这么深了，小男孩还站在旧货店门口，手里拿着一本书和一件旧衣服，等待有人将那两样东西买走。年轻人远远望着小男孩，心里充满同情和怜惜。孩子过早沾染上忧郁的眼睛里噙满了泪水，年轻人的心一下子抽紧了。
年轻人将自己的衣兜掏了个遍，翻出了自己所有的钱。尽管他自已的生活也非常清贫（他那么热爱音乐，喜欢作曲，作的曲子却卖不了多少钱，只好以教音乐为生）。他自己连一件外衣都买不起，有时候，连买稿纸的钱都没有，他不止一次地说，如果我有钱买纸，我就可以天天作曲了。
年轻人走过去，对孩子说：“把这本书卖给老师吧！”说着，将那些钱全给了小男孩。
小男孩回家了，年轻人一边走一边随手翻看着那本旧书。忽然，他被书中的一首诗深深地吸引了——
“少年看见红玫瑰，原野上的红玫瑰，多么娇嫩多么美；急急忙忙跑去看，心中暗自赞美……”
这是大诗人歌德的作品《野玫瑰》。年轻人一遍又一遍地朗诵着美妙的诗句，沉浸在诗歌美妙的意境里，一段清新动人的旋律从灵魂深处飘了出来，年轻人飞快地跑回家，将这段旋律记录下来。
这个贫穷善良的青年就是被人称为“歌曲之王”的音乐家舒伯特，他写下的这首名叫《野玫瑰》的曲子，后来成了世界音乐宝库中的瑰宝。也许正是因为舒伯特那善良的爱心，激发了他心灵深处的灵感，使他捕捉到那美丽的七彩音符，为后人创作了这首一直传唱至今的歌曲——《野玫瑰》。
当我们赠送他人玫瑰的时候，我们的手上也弥漫着爱的芳香。当我们在给他人点亮一盏灯的时候，也照亮了自己的道路。纵使人生路上充满凄风苦雨，善良与关爱就像那穿透阴霾的阳光，温暖着人们的心房。
在赶路的同时，也请你携上这一份爱，善待生活当中你多遇到的每一个人，收藏生活中点点滴滴的感动与领悟，让心灵得到一个宁静安详的港湾。
被人利用说明你有价值
生活当中经常会听到这样的话：我被某某利用了。说这些话的人，心里大概很不舒服，好像别人踩着他的肩膀上去摘取了果实，徒留泥土脚印在他肩上。不过，换个方向想想，能被人利用，就表示自己有值得被利用的价值。虽然一时之间看似只有别人得了益处，其实自己的能力得到锻炼，自己的努力受到了肯定，也已经从中获益。
大多数人都不喜欢被别人利用，主要是觉得似乎自己辛苦一场只为他人做了“嫁衣”，平白付出得不到收获。实际上，在你努力的过程中，你已经收获了很多。
人在一生的奋斗过程中，积累的绝不仅仅是财富，还有自身的修养、对生活的理解，以及建立的人际网络。有形的财富不会永远伴随你，现在有钱，不代表将来也有钱，现在没钱，并不代表将来也挣不到钱。
积沙成塔，集腋成裘。工作与生活中点点滴滴的积累，会汇集成长久灌溉心田的河流，而你人生的价值也会发生由量变到质变的飞跃。今天播下的种子，今天也许还看不到花开，但今天的付出，一定会在未来收获的累累硕果中体现。
推行佛教人间化，将佛教思想远播四方的高僧星云大师，就是一个不怕被人利用的人，他本着“给人利用才有价值”的理念，心甘情愿地与人为善，被人“利用”，却在无形中为他的人生开拓了无限的“价值”。
初到台湾时，星云大师居无定所，经常随喜帮助别人。有人兴学，他便帮忙教书；有人办杂志，他就协助编务；有人讲经，他帮人招募听众；有人建寺院，他助其化缘……还有些老法师发表言论，怕开罪别人，都叫星云法师出面，他从不推辞。因此，一些同道笑说他总是被人利用来打前锋，当炮灰。星云大师不以为意，遇到类似情况还是心甘情愿地被人“利用”。
星云大师在佛光山创办佛学院，沙弥学园曾经招收过二三十名小沙弥。在他们不辞辛劳地将小沙弥抚育成人后，有些沙弥的父母竞又来强行将孩子带了回去。许多徒众为星云大师难过，认为那些父母只不过是“利用”佛光山把孩子们养大，要求他不要再接受沙弥来山，但星云大师还是照单全收。在星云大师看来，即使沙弥们全都被父母带走，他们从小在法水里涵泳浸润，至少长大后就能知因果，明善恶，即使踏入红尘，也不会为非作歹。这种教育无论对个人或对社会而言，都是很有价值的。
星云大师在高雄开创佛光山，没过多久，周边以“佛光”为名的各种店铺都如同雨后春笋般冒了出来。甚至于还有些地方以“星云”来为大楼命名。徒众们都十分不满，建议星云大师出面阻止。星云大师却说：“诸佛菩萨连身体脑髓都要布施了，一个名字也算不了什么！我们的名字能够给人去利用一番，也表示自己很有价值啊！”
刚开始到宜兰传教时，星云大师曾举办多种活动向青年人传教。有些青年不喜欢枯燥的定期共修法会及佛经讲座，却兴高采烈地参加佛歌教唱、国文导读等课程。有人劝星云大师不要白费心机，说：“这些青年没有善根，只是贪图有歌可唱，或想免费补习国文，预备将来考学校已！他们不是真心信仰佛教的！”星云大师一笑置之，心想：“即使如此，我也愿意成就他们，被他们‘利用’。”
没想到后来，一些参加活动的青年真正皈依了佛门，有的还成了佛教界的翘楚，无意中达到了星云大师最初“弘扬佛法”的目的。
星云大师凭借海纳百川的气度，甘愿“被利用”以实现自己价值的胸襟赢得了众多信徒的支持，有来自世界各地的出家弟子千余人，全球信众达数百万之众。1991年，国际佛光会成立，星云大师被推为世界总会会长。国际佛光会在五大洲成立了170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团。
能够被人利用是值得骄傲的。你被别人利用，说明你有可利用的价值，没有价值的人才不会被他人利用。没有利用价值、不被需要的人是可悲的，社会竞争中首先被淘汰的就是这些不能为别人带来价值的无用之人”。你的能力、你的价值正是通过被他人利用证明体现出来。有利用价值，能够为他人带来价值，正是老板们对好员工的衡量标准，你能给别人带来的越多，也就越受欢迎。
其实，人与人的关系很多时候就是相互利用的关系，相互利用就是相互满足对方的需要。我们常说的“互惠互利”或“互相帮助”，都是在提倡相互利用。只有相互利用才能相互依存，只有允许自己被他人利用，自己才有理由去利用他人的帮助。被他人利用，是自己利用他人的条件。不能被他人利用的人，也无法从他人身上获得利益。
需要决定价值。你有没有价值，取决于他人对你的需要，你对他人需要的满足度越高，你的价值越大；你对他人需要的满足度越低，你的价值越小。只有高价值的人在与他人交换利益时才能得到高价值的交换物，自己的需要才能够得到高度的满足。