唐高宗继位以后，封松赞干布为“附马都尉”。以后历代藏王多自认为唐朝的外甥，尊称唐朝皇帝为舅舅，这说明藏汉已和同为一家。唐穆宗时，同吐蕃王弃足德赞共同树立了“甥舅联盟碑”，记叙了西藏同唐朝友好往来的历史，这块盟碑又叫“长庆会盟碑”（长庆即唐穆宗的年号），至今还完整地屹立在大昭寺门前。“长庆会盟碑”是两族人民友好关系的里程碑。
忧国忧民的女词人
——李清照
南宋时有一个杰出的女词人，叫李清照，号易安居士。济南（今属山东）人。生于1084年，卒于1155年。其父李格非是北宋时期文学家，出苏轼门下。他为人正直，徽宗时为官，受到蔡京的打击。其母王氏，也博学善文。李清照自幼受到良好的教育，喜吟咏、丹青，好文学。故尔长于诗、文、词，兼书法、绘画，且通音律。尤工于词，继承婉约派风格，以委婉清新、感情真挚著称。南渡以前，词风新丽旷逸，描写少女、少妇生活；南渡以后，词风怆凉忧郁。主要反映国破家亡、颠沛流离的遭遇、忧愁和对故乡家园、异日生活的留恋和回忆。所著《易安居士文集》、《易安词》久已失传。后人辑有《漱玉词》（宋代刊行），亦已失传。传世词作70余首，有些还不可靠。今人辑有《李清照集》。
宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照与官家子弟、太学生赵明诚结婚。他爱好并长于金石鉴赏、考据。婚后，夫妇二人一起进行书面鼎彝的搜集整理工作，并常以诗词相唱和。二人生活充实美满，感情笃好。
后来，赵明诚当了官，购买金石图书花去了绝大部分官俸。经过近20年的努力，他夫妇二人不仅收藏整理了大量金石书画文籍，而且，赵明诚还完成了《金石录》这部记载古代文物的著作。
靖康（1126）时，北宋朝抵不住金兵攻势，徽钦二帝被俘。时李清照夫妇二人在淄川（今山东境内），只好把最名贵的金石图书装了15车，南迁避难。而留在山东家中的大量文物被烧为灰烬。来到建康，李清照力主抗金，恢复中原，曾作诗诋昏君佞臣。
高宗建炎三年（1129年），赵明诚应诏赴任湖州太守，不幸病死建康（今南京）。李清照把身边的两万卷图书，两千卷金石刻本托人带往洪州（今南昌）赵明诚妹婿处，不久，金兵打到洪州，这批重要文物也丧失殆尽。
此后，李清照只身漂泊于杭州、越州、台州、金华一带。晚景凄苦。
李清照的词作与她的生活经历是一致的。如早期词作“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”（《如梦令》）；“水光山色与人亲，说不尽无穷好”（《怨王孙》），表达了作者开朗愉快的心情。再如“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》），委婉地表达了闺中寂寞和离愁。据说，赵明诚见此词自叹弗如，闭门三日得词50阕，并把李清照《醉花阴》词夹于其中让友人看，友人谓：只有“莫道不消魂……，这三句绝佳”。
南渡后，李清照忧国思乡，亲人过世，形单影只，颠沛流离。词中反映了她深刻的爱国忧国之情，别亲离家之苦。如“故乡何处是，忘了除非醉”（《萨菩蛮》）；愿将血泪寄河山，去洒青州一抔土”（《送胡松年使金》），直抒思乡之情。“更为殷鉴当深戒，简册汗青今俱在”（《和张文潜读中兴颂碑》）；“秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉”（《鹧鸪天》）；“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，拾金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语”（《永遇乐》）。上述词句托古喻今、忆惜叹今，表现了对现实的不满，对昏君奸臣的谴责。李清照可谓生平愁多，也善言愁。如“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”（《武陵春》），“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，这晨一连用了14个叠字，真是：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（《声声慢》）
李清照的作品并非全是凄楚幽怨的。她的五言诗“生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东”，慷慨激昂，千古传诵。
世忠抗金梁氏桴鼓
——梁红玉
梁红玉是南宋大将韩世忠之妻。她出身贫寒，青年时期，流落京口（今江苏镇江），遇到伤病中的韩世忠，为之精心调理，后来结为夫妻，由于抗金有功，封杨国夫人。
韩世忠自幼家庭贫寒，好酒尚气，身材魁梧，鸷通过人。17岁时就应募入伍，苦练杀敌本领，在多次战争中屡建战功。徽宗宣和三年（1121年），金人进犯中原，他在河北屡败金兵，曾以50骑破金骑两千。
1127年初，北宋徽、钦二帝同时被金兵掳走，康王赵构于1127年5月即位于商邱，为宋高宗，建年号“建炎”，史称南宋。建炎三年（1129年）春，苗傅、刘正彦在临安（今浙江杭州）叛乱，逼高宗逊位，并派遣使臣赴金求和，当时，韩世忠随张浚在平江（今江苏苏州）发兵勤王。梁红玉及儿子韩亮因此被苗傅、刘正彦当作人质。宰相朱胜非用计，骗苗傅、刘正彦同意，封梁红玉为安国夫人，放她出城劝夫。梁红玉日夜兼程，第二天赶到秀州（今浙江嘉兴）向韩世忠述说了临安发动叛乱的详细情况，韩世忠听罢，随即发兵进军临安，继而平定了苗傅、刘正彦叛乱。
建炎三年（1129年）九月，金大将兀术兵分两路，连破建康（令南京）等重要城镇，眼看就要进逼南宋都城杭州。皇帝赵构欲逃，韩世忠好言相劝，但高宗无心抗金，一句话也听不进去，最后还是带领投降派官员逃至海上。临逃之前，他任命韩世忠为浙西制置使，要他防守镇江。年底，金派大将兀术，继续南侵。先后克杭州、越州（今绍兴）和明州（今宁波）。烧、杀、抢、劫。建炎四年（1130年），金兀术指挥金兵企图由水路经过秀州（今浙江嘉兴）、平江（今江苏吴县）北撤。此时，韩世忠正驻守松江、江湾、海口一带，闻听金兵要渡江北撤，便连夜调集军队，赶到镇江在焦山寺和其他地势险要的重要关口驻扎起来。
梁红玉陪着丈夫韩世忠察看地形来到了金山。那时，金山屹立在大江的中心，两人站在金山顶上，望着波涛澎湃的江水，韩世忠紧锁眉头叹息到：“夫人，您看这江面如此宽阔，江水汹涌，军力上又敌众我寡，以我之见不如把兵马撤到下江，等部队增多，时机成熟再战为时不晚。”梁红玉听后胸有成竹地提出：金兀术虽然兵多马壮，但因粮草不济，他必然急速北撤。金兀术诡计多端，恐怕他一面派兵与我们交战，另一方面组织兵力强行渡江，致使人们受其牵制，两边抵挡不住。如果撤兵下江，再待时机这正中他下怀。梁红玉手指西面一片青翠翠的芦荡说：“这江面中芦荡一望无际，正是我们截击金兵的有利地势，你我二人分开率兵，你率军队四面截击，我率领中军水营，安排守防，任金兵来攻，只是防御，不和他正面交战。金兵见我按兵不动，必然急于渡江。同时，命中营大桅上立起楼橹，我亲自在上击鼓，并且竖一大白旗为号，金兵往南，白旗就指向南，金兵往北，白旗指北。鼓起则进，鼓住则守，元帅指挥军队时俱听鼓声，再看号旗截杀金兵，管保杀他个片甲不回，使他们再不敢窥视中原。”韩世忠听罢心中大喜。二人商议妥当，便各自准备。
梁红玉布置中军将士，把号旗系在游索上，金兵从哪里渡江，就将号旗往哪里扯起，然后又在中军的大桅顶上扯起了一个小小的鼓楼，梁红玉登上鼓楼，看着金营的军马如同蚂蚁一般，哪个营有什么动静，一目了然。金军的阵营，被梁红玉看得清清楚楚。韩世忠率战船在瓜州口安营扎寨。这时，金兀术正愁眉不展，他的军师向他献计道：“我军粮草甚少，难以持久，必然赶紧渡江北上，若待军粮用尽怎能匹敌。”兀术听罢，调动兵力准备渡江。
金山下宋兵的哨船探知金兵动向，连忙报入军中。这边军营内，梁红玉早已准备停当。韩世忠站在帅台上朝江面望去，只见黑压压的一片船只。金兀术带领500条战船，耀武扬威直向金山冲杀而来。这时梁红玉在鼓楼上看得清清楚楚。她英姿飒爽，猛击战鼓，号旗挂起，兀术向北，号旗北指；金兵南去，号旗南指。韩世忠听见鼓声，立即指挥战船，按照号旗，扯帆迎战，顿时江面上杀声震天？。过了一会儿，梁红玉又敲起二通鼓，战鼓声震耳欲聋。韩世忠指挥战船，摆开阵势，且战且退，引金兵进芦荡，金兀术率金兵紧追不舍。梁红玉看得真切，等金兵全部进入埋伏，随即把令旗一招，又敲起了三通鼓。随着震天动地的鼓声、埋伏在芦荡里地战船飞也似地窜了出来，宋兵个个如猛虎下山，围住了金兵的战船，宋兵万箭齐发，火炮猛轰，直打得江面上烟雾腾腾、火光冲天，金兵不是被射死，就是被炸死，没死的也掉入水中。金兀术大败，想指挥军队夺路逃跑，但由不得他，韩世忠听着鼓声，望着号旗，指挥战船追杀，直杀得金军丧魂落魄，到处乱窜。史书载：“韩世忠大败兀术于金山，妻梁氏自去桴鼓。”肯定梁红玉在黄天荡大败金军的功绩。
高宗绍兴六年（1136年），韩世忠任京东淮东路宣抚处置使，开府楚州（治在山阳，今江苏淮安）梁红玉和韩世忠同甘苦共患难，与士兵一起斩草除棘，梁红玉亲自织帘为屋，鼓舞宋军将士将山阳建成抵御金兵的军事重镇。
效命疆场奋勇杀倭
——瓦氏
在今广西壮族自治区田阳县那兰村路桥，有一墓葬，墓碑有字为：“前明嘉靖特封淑人岑门十六世祖妣瓦氏太君之墓。”墓内长眠者是明代著名的抗倭女将、田州府土官指挥同知岑猛之妻——瓦氏夫人。瓦氏出身于广西归顺州壮族家庭（今广西靖西），姓岑名花。她的父亲岑璋是归顺州知州，深明大义，富于谋略。岑花自幼好学兵书，喜习拳剑，父亲特意聘请了高师指教她。于是岑花不仅武艺高强，而且熟知兵法韬略、智勇兼备。长大后嫁给田州府土官岑猛，因为当地有“同姓不婚”的习俗，又便改名为姓，而壮语中“花”、“瓦”同音，因而大家称她为瓦氏夫人。
岑猛及其祖先世为田州土官，统众守御，且耕且战。并多次应朝廷诏命出征，屡有战功，官职世袭。岑猛及其子邦彦死后，瓦氏抚养孙子芩芝，“朝夕训以朝廷恩德”，期望他长大后“修职图报”。岑芝成年后继承了祖职，嘉靖二十九年（1550年）奉明廷调令，出征海南岛战死。52岁的瓦氏夫人又负起抚育年幼的曾孙大寿、大禄，并代为处理政事的重任。
当时，倭寇对我国东南沿海的扰掠日益猖獗。嘉靖三十二年（1553年）“奸民王直等勾结诸倭大举入寇，船舰数百，蔽海而至。浙东、西，江南、北，滨海数千里，同时告警”。倭寇气焰嚣张，烧杀淫掠，穷凶极恶。所过之处人亡财尽，一片废虚。第二年又“掠苏州，攻淞江，陷嘉善，破崇明，入崇德县，纵横来往，若入无人之境”。沿海人民的声声哭诉，数千里海防的连连告警，终于使明廷朝野震动，朝议命兵部尚书张经总督江、浙、山东、福建、湖广诸军，“专办讨贼”。
张经到任，每日选将练兵，并作一举捣毁倭寇巢穴的计划。他曾任总督两广军务之职，深知两广土司所辖的俍兵（壮族人古时自称“俍”，故名），士兵军风强悍，作战勇敢，于是奏请朝廷调两广之兵出征到江浙前线听用。
诏令传到田州府，瓦氏夫人心潮难平：养兵千日、用兵一时，国家征用，理应出兵；但岑家父、子、孙三辈俱亡，大寿、大禄年幼不能带兵。倘若让手下副将带兵前往，只怕是调用不当、军心涣散要打败仗，那将使众多士兵饮恨沙场、死不归乡，更可怕灭不了倭寇有负国家。思虑再三，决意不顾自己年龄已大，自请督府允许她带兵出征。督府允准并授予她“女官参赞总兵”之职，命她统率广西各地士兵6，800名赶赴江浙前线。瓦氏受命，立即安排政务、动员兵将，整备器械军粮，即日誓师出征。她率领众兵翻山越岭，风餐露宿，日夜兼程，经长途跋涉数千里，于嘉靖三十四年春（1555年）最先到达抗倭前线。
瓦氏率兵驻扎泊胥关，亲眼看到倭寇劫掠的凶残和沿海人民遭受的灾难。她义愤难平，立即向张经请求速战。张经不允其请。并告以士兵数千里行军，尚需休整；且嘱瓦氏熟悉地形、了解敌情，待诸路军马到齐合力出击。
瓦氏夫人运用并发扬祖传的“岑家兵法”，将士兵每7人编为一“伍”，“每伍自相为命”。上阵时“4人专主击刺，3人专主割首，所获首级7人共分之”。上阵杀敌以“伍”为单位进行，7个人齐步向前，执长枪者冲在前面，左右两边的人拉弓搭箭在两侧保护，这些护卫者“口衔刀，手接矢，矢尽投驽，刀刃相见，夹击俱备”。发起冲锋时也是以“伍”为单位集体行动，“一人赴敌，则左右手而夹击，一伍争救之”，“一伍赴敌，则左右伍手大呼夹击，一队争救之”。