诸葛亮《后出师表》中说的更是文理不同。信誓旦旦地说蜀汉现在必须要“以攻为守”，“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。”明显看出诸葛亮把出兵看成是一次买彩票，反正也没钱，中奖更好，中不上也是怪运气不好。总之都是没钱。
最后一段更有一句吐血的话：“臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”攻打魏国这么大的事情，让他说成儿戏一般：我尽我最大力量，至于成与不成那就不是我说的算了。诸葛亮成一个赌徒了，而且还是个不称职的赌徒。作为丞相竟然对出兵没有把握而贸然行动，谁能说他是个忠臣贤相呢？
唐代杜甫诗曰：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，一下子就将诸葛亮推到至高无上的地位。商初名相伊尹辅佐成汤、太甲两代，周初名相吕望辅佐文王、武王两代，勋劳卓著，孔子对此二人极度推崇，而杜甫的诗说诸葛亮才能功绩与他们两人只在“伯仲之间”，不相上下。而汉初名相萧何、曹参更是不堪与匹。即使到了近代，仍是誉声不断。郭沫若《蜀道奇》：“鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；公忠体国兮，出师两表留楷模。”……诸葛亮已经牢牢把握住了人们的心理，用一表面现象，蒙蔽了千百年来人们的眼。他留给后人的只有他认为形象光辉一面。其他方面却很少，这其中也许是跟他“国不置史”的原因有关系吧！万人景仰的《出师表》只不过是诸葛亮给上级灌的迷魂汤而已。
阳奉阴违
蜀汉是三国时期最先灭亡的国家。自刘备死后，它就开始走下坡路，到诸葛亮死后，蜀国的在下坡路上已是急速下滑。有人认为是幼主刘禅昏庸无能造成的，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”也不能辅佐他强大。甚至有人骂他是“扶不起的阿斗”，事实真是人们想像的那样吗？后主刘禅声称自己是“政由葛氏，祭则寡人”（《三国志》卷三十三《后主传》注引《魏略》），真相是这样的吗？是刘禅真的扶不起来，还是诸葛亮根本就不想扶起来呢？是“扶不起”还是“不愿扶”？
世人说起懦弱、无能，往往用“扶不起的阿斗”来形容；论起无志、堕落，常常有“乐不思蜀”来概括。好像除了在长坂坡做了回英雄人物赵子龙的“道具”以外，这位蜀汉后主实在没有跟什么壮举连在一起过。
刘禅真相人们所想像的那样吗？刘备还有两个儿子，鲁王刘永、梁王刘理。如果刘禅是这么一个昏庸无能之人，刘备为什么还传位给他呢？刘备既然传位给他，说明他还不至于那么无能的。其实刘禅并不是人们眼中的“阿斗”。
刘备生前，诸葛亮曾感叹刘禅“非常聪明，超过人们的期望”。刘备也谦虚地说“审能如此，吾复何忧！”
诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”
《晋书·李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃“全国为上之策”。
刘备死后，刘禅执掌蜀汉政权存活了四十多年，不管怎么着也不能说他一无是处。刘禅并不懦弱，反而还很聪明，如果配备一个得力之人辅佐，假以时日定能做个好皇帝，虽然不能保证蜀国是不是最先灭亡，但是几乎可以肯定它不会灭亡那么快。
刘备死时曾托孤诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，吩咐曰：“尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”
诸葛亮在刘备死后拥立刘禅继位，《三国志》《蜀书》《诸葛亮传》记载：“建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。”诸葛亮手握大权。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”而事实上，对于事无巨细，大权独揽的诸葛亮，刘禅也基本上做到了凡事都要咨询诸葛亮。而诸葛亮所做的则未必是他所说的那样：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”
刘禅刚刚继位，魏国借蜀国易主社会不稳之机，发动五路兵马攻打蜀国。形式危机，蜀国朝中大臣焦虑恐慌。可是身为托孤大臣的诸葛亮却称病不上朝。
建兴元年秋八月，忽有边报说：“魏调五路大兵，来取西川；第一路，曹真为大都督，起兵十万，取阳平关；第二路，乃反将孟达，起上庸兵十万，犯汉中；第三路，乃东吴孙权，起精兵十万，取峡口入川；第四路，乃蛮王孟获，起蛮兵十万，犯益州四郡；第五路，乃番王轲比能，起羌兵十万，犯西平关。此五路军马，甚是厉害。”已先报知丞相，丞相不知为何，数日不出视事。后主听罢大惊，即差近侍赍旨，宣召孔明入朝。使命去了半日，回报：“丞相府下人言，丞相染病不出。”后主转慌；次日，又命黄门侍郎董允、谏议大夫杜琼，去丞相卧榻前，告此大事。董、杜二人到丞相府前，皆不得入。
诸葛亮位高权重，关键时刻就要耍一下“大牌”脾气，还是杜琼说得对：“先帝托孤于丞相，今主上初登宝位，被曹丕五路兵犯境，军情至急，丞相何故推病不出？”诸葛亮为什么不出来，他是在将刘禅的军。
刘禅刚即位不久就发生如此大的军事行动，他再聪明也得发蒙啊！早在刘备活着的时候，蜀国内外大事都是有诸葛亮把持，现在刘禅即位，他要借此机会看看刘禅将要如何对他。面对此次战事刘禅确实现在还没有能力来对付。没办法只好“亲往丞相府问计”。
自诸葛亮“开府”以来，“政事无巨细，咸决于亮”。按照常理，诸葛亮应该慢慢得把权力归还刘禅，可他不但没有放权，而且还在刘禅身边安插上自己嫡系人员，明着说是辅佐，暗地却是监视跟踪。刘禅没有半点锻炼机会。这种情况时间一长渐渐地形成一种习惯，国家大事要先汇报给诸葛亮，然后才告诉刘禅。等到刘禅这里，诸葛亮对此事已经早已做出决断，刘禅也只能听之任之。这简直是在培养惰性。
这就好比把一只青蛙放在一个容器内，上面盖上一个透明玻璃盖，每次青蛙往上跳时都会被玻璃盖顶回去，开始的时候青蛙是不遗余力地跳，可它怎么也跳不出来，每次都被顶回去，到后来它就失去信心，老老实实待在里面，不再往外跳了，等你把盖子拿走，它还是不能跳出去，因为在它脑子里已经形成个定式，始终认为它是跳不出去的。刘禅现在开始有点像那只青蛙了，他上面始终有诸葛亮在操持一切，无论他如何挣扎，也不能摆脱束缚。渐渐地就形成习惯，一切事务全由丞相裁决吧！从《前出师表》中可以看出诸葛亮对刘禅的处理态度。他让刘禅在对待“宫中之事”和“营中之事”时，“事无大小”都要向郭攸之、费祎、董允、向宠等人，“悉以咨之，然后施行”，实际上就是让刘禅什么事情也别干，什么主意也别拿。当然这从一时看，确实收到了很大的效果。但是从长远角度来看，诸葛亮这样的做法欠妥。试想：如果一切要依靠群臣，自己毫无主见，这样一个人怎能当个好皇帝？而且诸葛亮死后，蒋琬、费祎又继续执行诸葛亮的做法，大约要到费祎的晚期，刘禅才开始处理朝政。
刘备死时，刘禅已经有17年了，到诸葛亮第一次出师北伐时，刘禅已有21岁了。费祎于公元253年，也就是说从刘备死时的公元223年到公元253年这近30年的时间里，刘禅做了个“无权皇帝”。同样的，孙权在接掌东吴时，也是20岁，他在当时艰难的环境下成长为一名卓越而老练的政治家、外交谋略家，是非常不容易的。孙权是通过自己的实践，才会有如此巨大的成绩。而反观刘禅，本身资质就不如孙权，再不给他多加实践的机会，他又怎么能成为一个有为之主呢？
拿诸葛亮北伐来说吧。诸葛亮一心想要北伐，表面是为了恢复汉室，实质是为了集权。他上书说要北伐，刘禅就规劝他说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”身为一个君主有劝臣子的吗？刘禅如此说，只不过是委婉地拒绝诸葛亮北伐请求。但是诸葛亮视规劝于不顾，毅然发动北伐，导致蜀国消耗大量才力物力，国库空虚，人才凋敝，诸葛亮也殒身五丈原，给刘禅留下一个千疮百孔的乱摊子。
不是刘禅“扶不起”来，是看要如何扶。诸葛亮大权独揽，独断专行，把刘禅放在一个傀儡地位，看都不看，何谈辅佐了。
绩效泡沫
在《三国演义》之中，最具传奇色彩的情节。大概无过于诸葛亮“七擒孟获”的故事了。但是清代文人赵藩却不这样认为，他在武侯祠中曾写过一副对联：“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。”诸葛亮为什么七擒七纵孟获？是简单的心理战术，还是另有其他原因？
建兴三年，益州飞报：蛮王孟获，大起蛮兵十万，犯境侵掠。建宁太守雍闿，乃汉朝什方侯雍齿之后，今结连孟获造反。牂柯（音ｚāｎｇｋē，在今贵州遵义一带）太守朱褒、越巂（今四川西昌县东南，巂音ｘī）部族酋长高定，二人献了城。只有永昌太守王伉不肯反。现今雍闿、朱褒、高定三人部下人马，皆与孟获为向导官，攻打永昌郡。今王伉与功曹吕凯，会集百姓，死守此城，其势甚急。
《三国演义》写道，“刘备死后，蛮王孟获联结南方各郡的大姓起兵造反，他们攻城略地，蜀汉的边境地区扰攘不宁，人心大乱。为了巩固蜀汉大后方，以便全力与曹魏抗衡，诸葛亮亲率川军五十万南征。他坚持“攻心为上”的策略，对孟获屡擒屡纵，共达七次之多。经过艰苦卓绝的努力，诸葛亮终于征服了孟获。这个桀骜难驯的蛮王率领妻子兄弟和死党，心悦诚服地拜倒在诸葛亮的面前，指天发誓：“丞相天威，南人不复反也！”
诸葛亮出征之前曾问过马谡有关战争的问题。孔明问曰：“吾奉天子诏，削平蛮方；久闻幼常高见，望乞赐教。”谡曰：“愚有片言，望丞相察之；南蛮恃其地远山险，不服久矣；虽今日破之，明日复叛。丞相大军到彼，必然平服；但班师之日，必用北伐曹丕；蛮兵若知内虚，其反必速。夫用兵之道：攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿丞相但服其心足矣。”孔明叹曰：“幼常足知吾肺腑也！”于是孔明遂令马谡为参军，即统大兵前进。
本来“攻心为上，攻城为下”确是用兵上乘之举，然而也要分情况而定。诸葛亮七擒七纵似乎是在画蛇添足。正如清代人所编的《通鉴辑览》所说，“七擒孟获”的故事虽然为后世津津乐道，而实际上却是“无识已甚”。诸葛亮南征固然要使“南蛮”心服，但屡擒屡纵却如同儿戏。古人说，“一之为甚，其可再乎”，如今要说成了“一再为甚，又可七乎？”
明武宗朱厚照在位期间，宁王朱宸濠起兵造反，于是他决定玉驾亲征，命令威武大将军朱寿，也就是他自己，南征讨逆。其实叛军势弱，根本用不着皇帝亲征。当大军到达涿州时，大将王守仁已经活捉了朱宸濠报捷，告诉皇帝不用亲征。这下朱厚照可不高兴了，其爪牙要逼迫王守仁放了朱宸濠，等待皇帝擒拿，王守仁深知放虎归山的危险，于是他为了满足朱厚照的面子，便重新报捷，表示是“奉威武大将军方略讨平叛乱”，把皇帝的宠幸们都列入报捷，朱厚照才满意。
诸葛亮和朱厚照有一样的嗜好。孟获造反本一平常，此刻蜀汉经过猇亭之战已经更加羸弱，诸葛亮应该专心恢复生产，增强国家实力。可他却亲自带大军，去平息孟获区区十万犯境人马。这简直是对蜀国资源的严重浪费。
谏议大夫王连曾劝阻诸葛亮曰：“南方不毛之地，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。且雍闿等乃疥癣之疾，丞相只须遣一大将讨之，必然成功。”孔明则曰：“南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收服甚难，吾当亲去征之。可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。”
诸葛亮目空一切，大权独揽，认为别人离开他就不能打胜仗了。必须自己亲自征讨。权力欲使他不惜劳民伤财，如果说朱厚照是为了显示自己威严的话，那么诸葛亮南征则是在树立政绩形象。他这一出师带动整个蜀军部署，“赵云、魏延为大将，总督军马；王平、张翼为副将；并川将数十员：共起川兵五十万，前望益州进发”，可以说是倾巢而出。
战事还是比较顺利，只一战孟获就被擒，诸葛亮为了“攻心”，把他又给放了，此后接二连三的抓了放、放了再抓，玩开了猫捉老鼠的游戏。其实早在一擒孟获时就能可以杀他，孟获手下元帅董荼那也曾被诸葛亮抓后放过，董荼那回去后就再不为孟获卖命。而且当地的一些蛮主对他说：我们所居蛮方，并不赶侵犯中国，中国也没有侵犯我们，现在因为孟获势力相逼，迫不得已而造反。诸葛亮神机妙算，曹操、孙权都不能打败他，更何况我们呢？如今不如杀了孟获，投靠诸葛亮，即报答了他不杀之恩，又能使洞中百姓不受战争之苦。