让载振掉进粉色陷阱的详细经过下节再叙，本节先说说事件中的女主角。被当做“礼物”奉献给载振的是个京剧名伶，名叫杨翠喜，北京通县人，生于光绪十五年（1889），原姓名不详。12岁时义和团闹事，她家迁往天津。因家境贫穷，迫于生计，父母把女儿卖给了一个姓陈的土棍，陈某又将她转卖给邻居杨茂尊，这样她便姓了杨。
晚清时，津沽一带卖艺之风极为盛行，邻村有个叫陈国壁的人收有两个养女，一名翠凤，一名翠红，以演唱为生，每月能挣三四百元大洋。杨翠喜的养父见了十分眼红，遂让他女儿跟着翠凤、翠红学戏，取名杨翠喜。没想到这个杨翠喜天性聪慧，学戏的悟性极高，迅速成为红极一时的京剧名伶。
在古代中国，女子演出的场所称做教坊，唐代始设置，专管雅乐之外的音乐、舞蹈、戏剧的排练、教词、演出等事宜。明清时期，设立了一个从九品的女官专门负责管理她们。女伶地位低下，兼有优与娼的双重身份，明代甚至规定这种人不得自拔为良民，到清雍正年间才改过来，允许从良。
杨翠喜也是兼有优与娼双重身份的一个名伶。14岁起，她就在天津协盛茶园、大观园、福仙、景春等戏园唱花旦，代表剧目有《拾玉镯》、《卖胭脂》、《青云下书》等，成为一颗冉冉升起的新星。捎带说几句，广东音乐中有些乐曲取材历史人物，如《昭君怨》、《贵妃醉酒》等，其中有首《杨翠喜》，琵琶弹奏，宛如空谷流水，缠绵悱恻，足见杨翠喜当年的影响力。
用现在的眼光看，她的养父杨茂尊颇有经济头脑，在杨翠喜迅速蹿红的时候主动当起了她的经纪人，带着16岁的杨翠喜远赴哈尔滨等地演出，腰包里捞足了银子。重新回到天津，已经成了当红明星的杨翠喜更加受人追捧，身边自然不乏大把的追求者，一度沉醉于声色的李叔同就是其中之一。
李叔同祖籍浙江平湖，出生在天津一个官宦富商之家，工诗，擅画，懂音律。他早年是个博学多识的风流才子，每天晚上，他都要到杨翠喜唱戏的剧场去捧场，看着舞台上那个旖旎美艳的奇女子，每每止不住心旌荡漾。散场时，他提着灯笼在后台守候，一直等到那朵名花卸完了妆，再提着灯笼充当护花使者，护送她回家。
平日里，李叔同和杨翠喜情投意合，他不仅为她解说戏曲历史背景，还指导她提高唱戏时的唱腔和身段。对杨翠喜而言，李叔同是她亦师亦友的至交；在李叔同看来，也以为两个人这辈子可以缔结鸳盟，共度一生。尽管杨翠喜所置身的演艺界历来是险恶之地，充满了多方势力的争斗，但李叔同仍然期望她能够出污泥而不染，成为一株既娇美又高洁的莲花。然而，李叔同的美好愿望最终还是落空了。
一次李叔同因事赴上海，回到天津时杨翠喜已投身他人怀抱，李叔同一腔痴情化成空，万念俱灰，毅然皈依佛门。李叔同既死，弘一法师方生。一代名伶杨翠喜的“戏子无情”反而促成了一代佛法大师弘一法师的诞生。