书城公版文选注
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第283章 论四(2)

汉矫秦枉,大启侯王。班固《汉书表》曰:藩国大者,夸州兼郡,可谓矫枉过其正矣。《毛诗》曰:大启尔宇,为周室辅。境土逾溢,不遵旧典。《东京赋》曰:规摹逾溢。《尚书》曰:旧典时式。故买生忧其危,朝错痛其乱,《汉书》贾谊曰:夫树国固,必相疑之势,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。又朝错曰:请诸侯之罪过,削其支郡。不如此,宗庙不安也。是以诸侯阻其国家之富,凭其士民之力,阻,恃也。势足者反疾,土狭者逆迟。六臣犯其弱纲,七子衢其漏网。《汉书》贾谊曰:大抵彊者先反。及淮阴王楚,最彊,则先反。韩信倚胡,则又反。及贯高因赵资,则又反;陈豨兵精,则又反。彭越用梁,则又反。黥布用淮南,则又反。卢绾最弱,最后反。然谊言八而机言六者,贯高非五等,卢绾亡入匈奴,故不数之。《汉书》曰:景帝即位,朝错说上,令削吴。及书至,吴王起兵诛汉吏二千石以下。胶西、胶东、淄川、济南、楚、赵亦皆反也。皇祖夷於黥徒,西京病於东帝。皇祖,高祖也。《南都赋》曰:皇祖止焉。《史记》曰:淮南王黥布反,高祖自往击之。布走,高祖时为流矢所中,行道病。《史记》曰:荆王刘贾者,不知何属,高祖立贾为荆王。淮南王黥布反,东击荆,贾与战不胜,走富陵,为布军所杀。《汉书》曰:贾称从兄,而机以为皇祖,盖别有所见。杜预《左氏传注》曰:夷,伤也。《楚汉春秋》曰:下蔡亭长詈淮南王曰:封汝爵为千乘,东南尽日所出,尚未足黔徒群盗所邪!而反,何也,然黥当为黔。《汉书》曰:吴王濞反,削吴会稽豫章郡。书至,起兵反,以袁盎为太常,使吴。吴王闻盎来,知其欲说,笑而应曰:我已为东帝,尚谁拜?不肯见盎。是盖过正之灾,而非建侯之累也。矫枉过其正,已见上文。《周易》曰:利用建侯行师。然吕氏之难,朝士外顾;宋昌策汉,必称诸侯。《汉书》曰:吕产、吕禄自知背高皇帝约,因作乱。朱虚侯使人告兄齐王,令发兵西。太尉勃、丞相平为内应,以诛诸吕,齐王遂发兵。又曰:吕后崩,大臣迎立代王。郎中令张武曰:以迎大王为名,实不可往。宋昌曰:群臣议非也。内有朱虚东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强,故迎大王,大王勿疑也。逮至中叶,忌其失节,割削宗子,有名无实,天下旷然,复袭亡秦之轨矣。《汉书》曰:诸侯小者淫荒越法,大者睽孤横逆,以害身丧国,故文帝采贾生之议分齐、赵,景帝用朝错之计削吴、楚。是以五侯作威,不忌万邦,新都袭汉,易於拾遗也。五侯,已见鲍明远数诗。《尚书》曰:臣作福作威,害于而家,凶于而国。《汉书》曰:封王莽为新都侯。袭,犹取也。《汉书》梅福上书曰:昔高祖举秦如鸿毛。取楚如拾遗。光武中兴,纂隆皇统,而犹遵覆车之遗辙,养丧家之宿疾。言光武犹遵师前汉之失也。《晏子春秋》谚曰:前车覆,后车戒也?《尚书》曰:卿士有一於身,家必丧。仅及数世,奸轨充斥,《尚书》曰:寇贼奸宄。轨与宄古字通。《左氏传》士文伯让子产曰:以政刑之不修,寇盗充斥。卒有彊臣专朝,则天下风靡。彊臣,谓梁冀之属也。《楚辞》曰:世从俗而变化,随风靡而成行。一夫纵衡,则城池自夷,岂不危哉!一夫,谓董卓也。《汉书》曰:纵恣意。衡,古横字。

在周之襄,难兴王室,放命者七臣,干位者三子。《左氏传》曰:初,王姚嬖于庄王,生子颓,子颓有宠,蒍国为之师。及惠王即位,取蒍国之圃以为囿。边伯之宫近於王宫,王取之。王夺子禽、祝跪与詹父田,而收膳夫之秩。故蒍国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪作乱。因苏氏。秋,五大夫奉子颓以伐王,不克,出奔温。苏子奉子颓以奔卫,卫师、燕师伐周。冬,立子颓。杜预曰:石速,士也,不在五大夫之数。又曰:初,甘昭公有宠於惠后,惠后将立之,未及而卒。昭公奔齐,襄王复之。又通於隗氏,王替隗氏,颓叔、桃子曰:我实能使狄。遂奉太叔以狄师伐周,大败周师,王出適郑,处于汜。杜预曰:甘昭公,王子太叔带也。又曰:王子朝宾起有宠於景王,王崩,子朝因旧官百工之丧职秩者,与灵景之族以作乱。单子逆悼王于庄宫以归。杜预曰:子朝,景王之长庶子。悼王,子猛也。班固《汉书》述曰:孝景莅政,诸侯方命。韦昭曰:方,放命,不承天子之制。七臣,蒍国、边伯、詹父、子禽祝跪,及颓叔、桃子、宾起也。《王命论》曰:闇干天位。《尔雅》曰:干,求也。三子,子颓、叔带、子朝。嗣王委其九鼎,凶族据其天邑,嗣王,惠襄悼也。凶族,三子也。《史记》曰:秦取周九鼎宝器。《尚书》曰:肆予敢求尔于天邑商。钲鼙震於阃宇,锋镝流乎绛阙。傅玄正都赋曰:巍巍绛阙。然祸止畿甸,害不覃及。《毛诗》曰:覃及鬼方。毛苌曰:覃,延也。天下晏然,以治待乱。《汉书·难蜀父老》曰:及臻厥成,天下晏如也。《淮南子》曰:静以合躁,治以待乱。是以宣王兴於共和,襄惠振於晋郑。《史记》曰:周人相与畔,袭厉王,王出奔于彘。召公、周公二相行政,号曰共和。共和十四年,厉王死於彘,二相乃共立宣王。又曰:惠王即位,卫师、燕师伐周,立子颓。郑伯见虢叔曰:盍纳王乎?虢公曰:寡人之愿也。同伐王城。郑伯将王自圉门入,虢叔自北门入,杀王子颓及五大夫。又曰:天王出居于郑,避母弟之难也。晋侯辞秦师而下,次于阳樊。右师围温,左师逆王,王入於王城,取太叔于温,杀之。杜预曰:叔带,襄王同母弟也。岂若二汉,阶闼蹔扰,而四海已沸,阶闼蹔扰,谓王莽也。孽臣朝入,而九服夕乱哉。孽臣,董卓也。范晔《后汉书》曰:何进私呼卓入朝,以胁太后。卓至,遂废少帝为弘农王。

远惟王莽篡逆之事,近览董卓擅权之际,亿兆悼心,愚智同痛。《左氏传》薳启彊曰:孤与二三臣,悼心失图。然周以之存,汉以之亡,夫何故哉?岂世乏曩时之臣,士无匡合之志欤?《圣主得贤臣颂》曰:齐侯设庭燎之礼,故有匡合之功。《论语》子曰:管仲相桓公,一匡天下。又曰:桓公九合诸侯。盖远绩屈於时异,雄心挫於卑势耳。《左氏传》刘子谓赵孟曰:子盖亦远绩禹功而大庇民乎?阮瑀《与孙权书》曰:大丈夫雄心,能无愤发。故烈士扼腕,终委寇雠之手;《汉书》曰:燕齐之间,方士瞋目扼腕。中人变节,以助虐国之桀。《汉书》张博书曰:公卿变节。《史记》王歜谓燕将曰:今为君将,是助桀为暴也。虽复时有鸠合同志,以谋王室,《汉书》曰:王莽居摄,翟义心恶之,遂与刘宇、刘璜结谋举义兵。范晔《后汉书》曰:董卓以尚书韩馥为冀州刺史,侍中刘岱为兖州刺史。馥等到官,各举义兵讨卓。然上非奥主,下皆市人,《汉书》曰:翟义立刘信为天子。《左氏传》曰:蔡公召子干、子蜇,将纳之。子干归,韩宣子问於叔向曰:子干其济乎?对曰:难,恭王有宠子,国有奥主。《吕氏春秋》曰:驱市人而战之,可以胜人之教卒也。师旅无先定之班,君臣无相保之志。是以义兵云合,无救劫弑之祸;范晔《后汉书》曰:卓闻刘馥等兵起,乃鸩杀弘农王。《文子》曰:用兵有五,诛暴救弱谓之义。《汉书》班彪曰:假号云合。民望未改,而已见大汉之灭矣。《汉书》曰:莽闻翟义起兵,乃拜王邑为虎牙将军,以击义,破之。於是莽自谓大得天人之助,遂即真矣。《汉书》:陈涉诈称公子扶苏,从民望也。或以诸侯世位,不必常全,《公羊传》曰:诸侯世位,故国君为一体也。全或为今,非。昏主暴君,有时比迹,故五等所以多乱。《唐子》曰:暴主闇君,不可生杀。范晔《后汉书》孔融荐谢该曰:该实卓然,比迹前列。今之牧守,皆以官方庸能,虽或失之,其得固多,故郡县易以为治。夫德之休明,黜陟日用,《左氏传》,王孙满曰:德之休明。《尚书》曰:三载考绩。三考,黜陟幽明。长率连属,咸述其职,《礼记》曰:千里之外,设方伯五国以为属。属有长,十国以为连,连有帅。《尚书大传》曰:古者诸侯之於天子,五年一朝,谓之述职。述其职者,述其所职也。而淫昏之君,无所容过,《左氏传》宋子鱼曰:又用诸淫昏之鬼。何则其不治哉?故先代有以之兴矣。苟或衰陵,百度自悖,《尚书》曰:不役耳目,百度惟贞。鬻官之吏,以货准才,则贪残之萌,皆如群后也。安在其不乱哉?故后王有以之废矣。且要而言之,王等之君,为已思治;民安,已受其利,故曰为已。郡县之长,为利图物。物能利己,乃始图之,故云为利。何以徵之?盖企及进取,仕子之常志;企及进取,奔竞以招誉。《礼记》曰:不至焉者,企而及之。《史记》苏秦说燕王曰:忠信者,所以自为也。进取者,所以为人也。修己安民,良士之所希及。修己安民,积德以厚下。《论语》子曰:修己以安百姓。《尚书》咎繇曰:在安民。孔安国《论语注》曰:希,少也。夫进取之情锐,而安民之誉迟。郑玄《礼记注》曰:情,实也。锐,犹疾也。是故侵百姓以利己者,在位所不惮;安民誉迟,不若侵之以利己。郑玄《论语注》曰:惮,难也。损实事以养名者,官长所夙夜也。进取名速,故损实事以求之。《列子》曰:范氏有子曰子华,善养私名。君无卒岁之图,臣挟一时之志。五等则不然,知国为已土,众皆我民,民安已受其利,国伤家婴其病。《说文》曰:婴,绕也。故前人欲以垂后,后嗣思其堂构,《尚书》曰:若考作室,子乃弗肯堂,矧肯构。为上无苟且之心,群下知胶固之义。《汉书》王嘉上疏曰:孝文时,吏居官者,或长子孙,然后上下相望,莫有苟且之意。《庄子》曰:待胶漆而固者,是侵其德者也。范晔《后汉书》郑秦曰:以胶固之众,当解合之势。使其并贤居治,则功有厚薄;言八代同建五等,而废兴殊迹者。譬并贤居治,而功有优劣也。两愚处乱,则过有深浅。言秦汉同立郡县而脩短异期者。譬两愚居乱,而过有轻重也。然则八代之制,几可以一理贯;八代,谓五帝三王也。然此八代,异於辩亡,各观文立义也。崔实《政论》曰:今既不能纯法八代,故宜参以霸政。《论语》曰:吾道一以贯之。秦汉之典,殆可以一言蔽矣。《论语》子曰:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。孔安国《尚书传》曰:蔽,断也。

【辩命论(并序)】

刘璠《梁典》曰:峻字孝标。《辩命论》:盖以自喻云。

刘孝标

孝标植根淄右,流寓魏庭,冒履艰危,仅至江左。负材矜地,自谓坐致云霄,岂图逡巡十稔,而荣惭一命,因兹著论,故辞多愤激,虽义越典谟,而足杜浮竞也。

主上尝与诸名贤言及管辂。主上,谓梁武帝也。《魏志》曰:管辂,字公明,平原人也。举秀才,弟辰谓辂曰:大将军待君意厚,冀当富贵乎?辂长叹曰:然天与我才明,不与我年寿,恐四十七八间,不见女嫁男娶妇也。是岁八月为少府丞。明年二月卒,年四十八。叹其有奇才而位不达,时有在赤墀之下豫闻斯议,归以告余。《汉书》梅福上书曰:愿涉赤墀之涂。《说文》曰:墀,涂地也。礼,天子赤墀。余谓士之穷通,无非命也。《庄子》孔子谓子路曰:圣人知穷之有命,知通之有时。临大难而不惧,圣人之勇也。故谨述天旨,因言其致云。郑玄《礼记注》曰:致之言至也。