魏征又看了看，对唐太宗说：“臣刚才以为皇上是让我看献陵（唐高祖李渊的陵墓），若是看昭陵，臣还是能看见的。”
唐太宗听了，深感惭愧，下令拆除了宫中的这座楼台。
在这里，魏征借口自己眼花，点出了唐太宗父亲的陵墓名称，暗中告诫唐太宗：不该只思念自己的妻子，更要思念作为开国元勋的父亲。魏征虽然以直言相谏而闻名，但他也深知不能过于冒犯皇上。唐太宗心领神会，明白了魏征的用意，立即改变了以前不合适的做法。
社会中，人形形色色。有的人外表看似顽固，而内心却很豁达；有的人外表看似愚钝，而内心却是才高八斗；有的人外表看似霸气，而内心却是底气不足。
世事风云变幻莫测，该聪明时得聪明，该糊涂时得糊涂。如果该聪明时犯糊涂，就会失去机遇；该糊涂时却聪明，就会引火上身。做人者，聪明不如糊涂，守拙若愚，看似很木很讷，实则胜过所有的聪明之举。
27示人以弱，糊涂点好
对于蔑视我方的敌人，则促使其更骄傲。在战场上，骄兵必败的战例比比皆是。在面对危难时，使骄兵必败的最好策略就是示弱取胜。
明朝尚书张佳胤任滑县县令时，有两名江洋大盗任敬、高章来到县城，冒充锦衣卫（特务组织）的使者拜见张公，并且凑近张公耳边说：朝廷有令，要公开处理有关耿随朝的事情。
原来当时有位滑县人耿随朝，担任户政科员，主管草场，因为发生火灾，朝廷下令羁押在刑部的监牢里。张公听到此事，更加相信两人的身份。任敬于是拉着张公的左手，高章抚着张公的背，一起进入室内坐在炕上。任敬摸着鬓角胡须，笑着说：“张公不认识我吧！我是霸上来的朋友，要向张公借用公库里面的金子。”于是二人取出匕首，架在张公的脖子上。
张公抑制住内心的紧张，装出替他们着想的样子说：“你们不是为了报仇，我也不会因为财物牺牲性命。你们这样暴露自己的真实身份，如果被别人发现，对你们可相当不利！”
两个强盗觉得有道理。
张公又进一步说：“公库的金子有人看管，容易被发觉，对你们不利。有一个办法是，我向县里的有钱人借贷，这样你们可以安然无事，也不至于连累了我，岂不两全其美？”
两个强盗听了更加赞同张公的办法。就这样，张县令不露声色地稳住了强盗，并取得了他们的信任与合作，同时一条计谋酝酿成熟。
张县令传令要属下刘相前来。刘相到后，张公假意说：“我不幸发生意外，如果被抓去，会很快被处死。这两位是锦衣卫，他们不想抓我，我很感激他们，想拿5000两黄金当他们的寿礼，以表心意。”
刘相听了，目瞪口呆，说：“到哪里去弄这么多钱？”
张公说：“我常看到你们县里的人，很有钱而且急公好义，我请你替我向他们借。”
于是拿出笔来，一共写了9个人，正好数量符合。所写的这9个人，实际上都是武士。
刘相看了以后，恍然大悟。不一会儿，名单上列出的9个人，一个个穿着华丽的衣服，像富贵人家的子弟，手里捧着用纸包着的铁器，先后来到门口，假装说：“张公要借的金子都拿来了，因为时间太紧迫，没有凑足所要的数目，实在过意不去。”一边说，一边装出哀求恳免的样子。
两位强盗听说金子到了，又看到这些人果然都像有钱人的样子，就很高兴地说：“张公真的不骗我们。”
张县令趁两个强盗察看金子的空当，急忙脱身，并大喊抓贼。九个武士，一拥而上，两个强盗猝不及防。其中一个被抓，另一个自杀身亡。
张县令遇事从容镇定，不动声色诱盗贼上当，糊涂装得多么彻底，既保全了身家性命、公家钱财，又擒获了强盗。
遇强则要示弱。如果你的竞争对手是个有实力的强者，而且他的实力明显强于你，那么你没有必要为了面子或意气而与他竞争。因为一旦硬碰硬，固然也有可能打败对方，但毁了自己的可能性却更大。因此故事中的张县令就是向对方示弱，以麻痹对手，让对方摸不清他的虚实，降低对方攻击的作用。正如英国19世纪政治家查士德·斐尔爵士对他的儿子所说的：要比别人聪明——如果可能的话，却不要告诉人家你比他聪明。
示弱可以减少乃至消除别人对自己的不满或嫉妒。要使别人对你放松警惕，造成亲近之感，只要你能巧妙地、不露痕迹地在他人面前暴露某些无关痛痒的缺点，出点小洋相，表明自己并不是一个高高在上，十全十美的人物，这样就会使人在与你交往时松一口气，不以你为敌。
把自己的优势藏起来，展示自己的短处、弱点，而使对手上当，放松警戒，从而迷惑对方，从而达到顺利成功的目的。
人们都知道，山外有山楼外有楼，强手之上有强手。十年河东，十年河西，沧海桑田，世事变幻，任何一个人都不会永远处于一个优势地位。如果遇上了一个强于你的对手，请记住：弱，也是制胜的法宝。
示人以弱的目的是为了保存自己的能量，从而走好更长远的路，是为了让自己与现实环境有和谐的关系，把二者的摩擦系数降至最低；更为了把不利的环境转化成对自己有利的力量，这是做人的一种手段，更是最高明的生存智慧。
28无为方可无不为
老子主张无为而治，无为即顺其自然，在某些情况下，有为反而不如无为。无为要我们不将责任看成负担，也要求我们不因有所获得而过分欣喜。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人既然存在于这个社会、这个世界，就必须承担起自己的责任。无论是社会还是国家赋予我们的何种使命或任务，我们都应坦然接受。信奉“无为”的人心中的目标和理智坚如磐石，他们相信只有心中无为，才会有所作为。
美国前总统吉米·卡特是一位非常勤勉的领导人，但是由于当时美国处于极端困难时期，卡特清醒地意识到自己肩负的责任重大，因此常常感到力不从心，有时甚至被事务弄得晕头转向，苦不堪言。很快，在新一轮的美国大选中，美国人民以卡特无能为由，以绝大多数的选票把他撵下了台。
不能说卡特没有才能，也不可谓其不够聪慧然而他太积极了，以美国当时的国际国内局势，不论是多么聪明的人也很难获得所有人的支持。卡特虽有敏锐的洞察力，但却因没有很好地判断局势而走向了失败。继他而起的总统里根却以无为代有为，深悉为职之道。里根没有过多地做什么，却令美国百姓感到他很神秘，以为他的才能是不可测的，他的简明扼要反而使美国人民信心倍增。多年的国内社会局势动荡不安和对外受辱曾一度使美国人民委靡不振，但经历这一切后，在里根无为的治理政策之下，美国人民开始重新振作。由此，这位无为的总统取得了美国人民的信任，并成为美国历史上最受欢迎的总统之一。
我们对待生活，也要有一种“无为”的态度。它是以一种低调的心态来看待自己的得失，来对待自己的人生，无为是低调的核心内容之一。无为不是一种弱点，也不是一种错误。无为不是什么事情也不做，而是不做那些无效的、无益的、无意义的，乃至无趣无味无聊，而且有害有伤有损有愧的事。低调不是懦弱，也不是颓废。相反低调就是显露一种柔弱、无为，但是却要比强硬更有力，更能成就事业。
王蒙说，一生要做许多事，一天也要做许多事。做一点有价值有意义的事情并不难，难的是不做那些不该做的事。做出点成绩并不难，难的是能够以一种低调的姿态来看待自己的成绩，不骄傲，不炫耀。
有很多人都有这样的弱点：无谓的争执，庸人自扰的得得失失，漫无边际的自吹自擂，咋咋呼呼的装腔作势等，还有许多许多的根本实现不了的一相情愿，以及为这种一相情愿而付出的巨大精力和活动。无为，就是不干这样的事。
无为是低调者具有的一种独特品质，无为也是低调者心态上的一种具体体现。低调是一种豁达的耐性，无为是一种自在的聪明；低调是一种洒脱的态度，无为是一种精明而沉稳的幽默；低调意味着一种境界，一种风度，一种气节，无为是一种养生原则、处世原则、快乐原则。一个人只有具备了无为的风格，低调的心态，才算具备了完美的人生。